“女儿国”背后隐躲着的忧伤！

“女儿国”背后隐躲着的忧伤！

文/铭哥读历史

2月份的时候上映了一部电影《西游记之女儿国》，讲述了一个不一样的唐僧和女儿国的故事，这让很多单身狗再次刷新了对女儿国的无尽妄想，貌似现在这年头，每年总是会和西游系列难舍难分，在我心中最美的记忆仍是86版的老西游，每响听起配乐《女儿情》中曲调，总是忍不住黯然神伤，尤是“说什么王权富贵，怕什么戒律清规，只愿天长地久，与我意中人儿紧相随”我不禁头涔涔而泪潸潸了，仿佛在爱情面前世俗的方方面面，条条框框都是可以放弃的东西，没有什么东西比这个更重要了，也悔恨自己不够勇猛一点，迈出哪一步。宋朝人释祖钦，在《道上从人》中写道“惟道是从，唯心是宗。空即是色，色即是空。梦幻了了，来往匆匆。水中之月，树上之风。作如是看，无塞不通。”

《西游记》中描写的“女儿国”曾经留给人无数的妄想。“女儿国”在历史上的确存在，据《旧唐书》记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。”但是到了唐代以后，史书关于东女国的记载就中断了。某种程度上，女儿国是在程朱理学影响的中国，文人墨客对女人的猎奇想象，称心不同于男权社会的妄想。究其根源可能是母系氏族社会的缩影，在原始社会实行物质生产极其匮乏，随着农业及家畜饲养的出现，作为其发明者的妇女在生产和经济生活中、在社会上受到尊敬，把握物资的分配权取得主导地位和支配地位。在之后历史的漫长发展中，儒家思想占据了社会的主流，在程朱理学出现后，“存天理、灭人欲”“三纲五常”开始束缚着人的思想，女儿国的出现也是对这种社会伦理的反抗。

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我觉得女儿国就是一个乌托邦，比起这些虚无缥缈的神话传说，或者是咬文嚼字的在故纸堆里扒拉是否存在的事实，我更情愿抉择事情残暴的一面。那就是繁华的背后隐躲着忧伤。我想说的是战争，通常认为战争是男人的事情，豫剧也有一段这样的唱词“刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲，男子打仗在边关，女子纺织在家园”，当战争来临的时候，广袤的土村庄上就只剩下妇女和儿童，和传说中的女儿国有何不同，一部俄国电影《这里的拂晓静静静》前苏联卫国战争时期，在一个小村庄里，由于男人们都上前线打战往了，只剩下妇女和儿童。准尉瓦斯柯夫不满他的战士们军纪很差，还经常到老乡家里买私酒饮，要求少校撤换，并期看能给他派些不饮酒的士兵来。

结果出人意料，来的是一群女兵，因为没有男兵了，当德国人出现的时候，那种带着淡淡的忧伤，伴着那静静静的拂晓让人叹息。镜头对着每一个战士死亡之前都将她的身世有抉择性的截取一小段进行描写，5个战士不一样的身世，都被战争侵蚀的残缺不齐的生活，让你除了知道她们是战士以外，更知道了她的生活，她的故事，她的性格，她的期盼，然而当着一切静静展开在面前的时候，当这个人物越加充足可爱的时候，她的生命却突然消散了，悲伤也就越发到了极限。特别更喜欢对尾声的处理方式，通过完全另外一个人的书信，另一个人的视角，看那个幸存下来的准尉，如何白发苍苍又回到这片曾经撒有战士们热血的地方，在这片森林里为她们立碑。和平年代的焦躁生活和那逝往的鲜活的生命，在这片雾霭蒙蒙的森林里那个准尉，一片孤船。

我抉择信赖爱情，抉择信赖和平，就像薛之谦经常说的“我的心愿是世界和平”，然而刚刚看到一个新闻，美国决定对叙利亚进行武装打击，我期看叙利亚不会成为“女儿国”。