嘲笑冰箱放剩菜、不觉自己是民，娱乐圈这类畸形现象，该改改了

据我所知，我看到了娱乐圈的一句评论：资本的游乐场和洗钱地，就像一家大型的高级玩具店。 玩具是演员(价格又高又漂亮)，服务员是粉丝) )喜欢玩具却买不到玩具，天天围着玩具转)，消费者是资本圈的大人物)玩具触手可及。

是的，现在的演艺圈不能说没有紊乱。 纵看娱乐圈的各种希奇现象，让人无法吐槽。 最让人感到无语的，是现代明星过于膨胀，把自己看得太高的现状。

《奔跑吧兄弟》中，舞台明星们有竞猜冰箱里有什么。 白鹿一本正经地说“碗”，本来是正常的回答，但身边的郑凯露出了震动的表情，瞪着眼睛瞪着老大。 似乎听到了什么不可思议的事情。

台下的几位明星也带着“我没听错吧”的表情，展开了大笑。 “冰箱里为什么有碗？ ”，郑凯像跪下一样生气地喊道。

沙溢不能理解地说：“是第一夜的剩菜吗？ ”。 这再次给其他几位明星带来了笑声。

综艺《我们的夏天》，几个明星和外行玩小游戏，结束后，双方互相炫耀。 外行对几个明星说：“你们也很亲切。 ”。

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听了这话之后，只有李汶翰想到了什么，一本正经地说：“我们是人民。” 此时还在交谈的其他几位明星都静止了下来，纷纷看着李汶翰，氛围有点尴尬。

而张萌指着李汶翰说“他是个笨蛋”，安彦加也在一旁插嘴，这两位明星似乎有点不认同李汶翰说的话。

上面两种情状让明星们感到“不纯朴”。 他们为什么这么不纯朴呢？ 因为他们真的很高贵吗？

众所周知，现代的明星在古代被称为“戏耍”，但在古代戏耍的地位极低，为什么到了现代还被“神化”呢？ 到底是谁“神化”了他们呢？

明星之所以有现在的地位，首先离不开资本家的形成，资本家们通过形成明星、制造流量来达到最终利润的目的。

这个资本游戏需要的另一个角色是粉丝——明星的消费者。 那么今天的第二个问题是，为什么粉丝这么支持明星，明星给他们带来了什么？

请先和大家普及名词。 我是力比多。 弗洛伊德在心理动力学中提出，人有两种本能。 一个是性本能，一个是营养本能，性本能还有另一个称号——力比。

利比多更接近原始的“性本能”，但由于其广泛性，大侠工业足够利用了利比多的作用，引起了粉丝们本能的欲看和快感。

正如劳伦斯克罗斯伯格指出的，“我们与时髦文化最常见的关系取决于快感的文化生产”。 在娱乐圈，资本家利用力比多的作用，让粉丝们迷上偶像。

女性的胸部、腰部、臀部，以及男性的腹肌、身材等，被用作产生粉丝审美愉悦的利器。

对人的漂亮和乐趣的追求是天生的，资本家也借此挠住粉丝的心。 这里介绍另一个名词——身份。

身份是一种心理意识，它显示了个人与群体的回属问题，产生于个人与群体交流后所感受到的相互差异和利益冲突。

现在疯狂的甜甜圈文化利用了自我身份的作用。

实现自我熟悉的途径主要有两条，一是通过自我反省成为“理想中的我”，这一部分主要探讨“自我”与“我”的关系。

那两个人通过参照他人，成为别人眼中的理想我，在这一部分中探讨了“自我”与“他人”的关系。 粉丝们的自我反省通常通过投影进行。

粉丝将自己的生活经历和思维情感投射到偶像身上，完成偶像情感投射中的自我认同。

而在探讨“自我”与“他人”的关系时，是在互动交流中完成的。 中餐文化之所以在娱乐圈如此严重，主要原因是粉丝们在自己的团体中获得自我回属意识，在交流中获得自我认同。

通过以上分析可以看出，娱乐圈的各种畸形现象，不仅体现在明星们的认同感低，而且深层次的逻辑下，体现在当前资本形态下，粉丝心理对明星和娱乐圈的影响。

想要改良这种状况，光让明星们学会谦逊是绝对达不到的。 这是当前大社会环境下的现状，需要资本、明星、粉丝共同努力才能改变。