《何以为家》：不负责任的生育，等同于一场谋杀

最近大家似乎都喜欢讨论原生家庭。

知乎上“怎样降低或完全摆脱原生家庭对自己的负面影响？”有几百上千条回答；

豆瓣“父母皆祸害”小组，被封前有十几万成员；

热播剧《都挺好》能有那么高的讨论度，很大程度上也是因为剧集聚焦于原生家庭。

扎因，出生在黎巴嫩的一个难民家庭，可能12岁。

为什么说“可能”？

因为他出生后从未登记过，也没有身份证实，他们一家都是黑户，生日这种东西，没人在意。

12岁，还是医生通过检查他的牙齿推断出来的。

虽然扎因家里早已经穷得连保护生计都困难，但父母却还在不断地生孩子，一个接着一个。

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一转眼，扎因家就快要凑出七个葫芦娃了。

他们有的还是婴儿，被稍大一点的孩子抱在怀里，还有的抱不过来，就被用铁链子拴在地上。

身为多口之家中的哥哥，扎因承担了一部分养家的义务，他既要照顾弟弟妹妹，又要赚钱养家，天天往房东的便利店里帮忙。

空余时，也会带着弟弟妹妹出街摆摊，卖水果汁。

在众多兄弟姐妹中，跟扎因最亲近的是小他一岁的妹妹萨哈。

11岁的萨哈，刚来初潮，就要被父母送给房东当老婆，以此换得一个能够长久居住的房子。

无力阻拦的扎因，眼睁睁地看着妹妹被父母亲手推进了深潭。

对亲生父母彻底失看的扎因，抉择了离家出走，四处流浪。

可是几个月后，当他回家觅觅证件时，却发现妹妹因为怀孕大出血，往世了。

妹妹的死，触及了扎因的底线。

与妹妹的感情，是扎因跟这个世界维系的唯一纽带，当妹妹被当作筹码换取住宿安全的时候，他抉择了反抗，而反抗方式是用刀刺伤了妹妹的丈夫。

也因此被判了五年。

在法庭上，扎因不为自己辩解，而是想要起诉自己的父母，理由是：

“因为生了我。”

被女律师控诉的时候，扎因的母亲痛苦出声：

“我这一生都是奴隶，你还敢指责我。你有什么权利指责我，你有我这种处境吗？换作你是我，早就上吊自杀了。”

扎因的父亲说：

“我也是这样出生，这样长大的，我有什么错？”

是的，他们都是同情人。

但是，因为同情，就不许可被指责吗？

无法好好抚养又毫无节制地生育，对于降生到这个世界上的孩子而言，这是何等自私的行为。

电影里的父母无穷到生活难以为继，却还是一个接一个的生。

在中国的很多贫困地区不也存在着同样的情状吗？为了传宗接代、养儿防老，不断地生。然而家庭条件的因素注定这些孩子不会有个好的童年，痛苦只会代代相传的。

不负责任的生育，等同于一场谋杀。

而有些父母，或许具备生养孩子的条件，却还是抉择了最坏的结果。

就在前几天，福建漳州一位年轻母亲因与婆家矛盾而带着两个年幼的孩子投河：

这样的悲剧，并不是第一起：

看到这样的新闻，真的痛心疾首。

生命权是人最基本的权利，更何况是还没有成长的孩子，永远不应由其他个体恣意生杀予夺。这不是爱、更不是自私，就是赤裸裸的谋杀。

更让人后背一凉的是，在“漳州母子投河”事件种，网友们的关注点都聚焦于婆媳矛盾。

似乎都在表达对母亲的同情，而罔顾事件中母亲将孩子的生命看作属于自己的东西，凭借自己的意志决定孩子生死这一要害点。

几千年来，国人的潜意识里都认为孩子是从母亲肚子里出来的，理所应当是父母的物品，是物品就有随意处置的权利，所以可打、可骂、可精神掌握，甚至可生杀予夺，就是不把他们当成独立的人。

在传统思想里，我们被教诲听父母的话就是孝顺，但是慢慢得随着教诲水平的提升、社会的开放，有越来越多的孩子开始表达自己的痛苦，甚至反抗。

比如留美的北大学生与父母断绝关系：

再比如轰动一时的吴谢宇弑母案，警方目前还没公布吴谢宇弑母的动机，但很多人推测是被其母严厉管控后的反弹。

暂且不论吴谢宇弑母的真正原因是什么，引起我注重的是，在知乎“吴谢宇的杀人动机是什么？”下面的几百个回答。

几乎所有高赞回答都是在讲述拥有强大掌握欲的父母给自己造成的创伤：

大多数中国父母，就跟这些回答里的父母一样，不是没有能力生养，也给了孩子良好的教诲，更不缺少关爱，却因为关爱过头，有些可怕，甚至有些变态。

他们打着为孩子好的旗号，伸出长长的触手，从学校到工作再到另一半，都必须经过他们的赞同，反抗是没用的，因为你一旦反抗，他们就拿爱、拿自己的生命来绑架你，让你永远也逃不出往。

日本作家伊坂幸太郎曾说过：

“一想到为人父母居然不用经过考试，就觉得真是太可怕了。”

期看有一天，为人父母也需要考试，持证上岗。

当没有能力给孩子一个家时，不用急着传宗接代；当孩子才开始出色人生的时候，别让他们无辜地死；当孩子想飞的时候，就让他们自由地飞。