曾经想仗剑走天边，美人相伴钱乱花，你得先有把剑啊

“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”

唐诗人贾岛的《剑客》。

剑为“百兵之君”，刀为“百兵之王”，枪为“百兵之贼”，“棍为百兵之祖”，在许多人心中，白衣飘飘，玉树临风的侠客那是一定要“仗剑江湖”才味道十足。虽说侠客们干的也是力气活儿，可长得太漂亮了，使刀弄棍的总让人觉得有点遗憾。

“剑神”的称号毫无疑问是西门吹雪的，这个人本身就像极了一柄纯青透明、锋芒毕露的利刃；

叶孤城的“天外飞仙”传来传往，似乎已经成了一种象征；令狐冲的“独孤九剑”一点儿都不孤独，反而布满了潇洒劲儿；

郭嵩阳的“嵩阳铁剑”没有轻灵，多了一种厚重，而李觅欢的“小李飞刀”不像刀，“剑气”倒是无处不在。

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宝剑赠英雄，专诸刺王僚使用的鱼肠剑是春秋时欧冶子所铸五大名剑之一，这五把剑为三大二小，其大者为湛卢、纯钧、胜邪；其小者为鱼肠、巨阙，吴王阖庐在位之时，得其胜邪、鱼肠、湛卢三柄。

历代帝王对于宝剑的追求比刺客有过之而无不及，秦始皇有“定秦”，秦昭王有“水心”，汉高祖有“赤宵”，光武帝有“秀霸”，三国吴大帝孙权所躲六柄名剑，一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。

有时侯觉得四处搜觅名剑太麻烦，帝王们干脆自己找人铸造，历史上的许多名剑都是帝王们找来当时技术最好的铸剑名家，自己亲自当车间主任督造的。

比如越王勾践曾督铸过八把长剑，分别命名为掩日、转魄、悬翦、惊鲵、灭魂、却邪、真刚；

三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑，一曰飞景、二曰流彩、三曰华铤；孙权摘武昌钢铁作千古剑、万古刀。

宝剑必有佳名，再来看看古书中对一些名剑的记载：

照胆：陶弘景《刀剑录》载：“武丁在位五十九年，以元年岁次午铸一剑，长三尺，铭曰‘照胆’，古文篆书。”

隋刃：亦名浪剑。剑身用毒药炼铸，伤人即死。《新唐书．南诏传》：“隋刃，铸时以毒药并冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以马血，以金犀饰镡首，伤人即死。浪人所铸故亦名浪剑。”

青龙剑：唐代名剑，唐殷成式《酉阳杂俎》载：“唐开元中，河西骑将宋青春每阵，常运剑大唤……吐蕃曰：‘尝见青龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，谓为神助将军也。”

青霜：此剑之剑光青凛若霜雪，故名。

破山剑：《珊瑚钩诗话》载：“有农民耕地得剑，磨洗适市，值贾胡售以百千，未可，至百万，约来日取之。夜回语妻子，此何异而价至。是庭中有石，偶以剑指之，立碎。诘旦，胡人载镪呈，则叹叱曰：剑光已尽，不复买。农民苦问之。曰：是破山剑，唯一可用，吾欲持之破宝山耳。”

干将：本是人名，相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚，因以名其剑。

《吴越春秋．阖闾内传》载：“请干将作名剑二枝。干将者，吴人也；莫邪，干将之妻也。干将作剑，金铁之精不流，于是干将夫妻，乃断发剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪。”

莫邪：或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。

唐陆广微《吴地记》载：吴王阖闾使干将铸剑，铁汁不流。干将妻莫邪问该如何办，干将说：从前先师欧冶子铸剑时，曾以女子配炉神，即得。莫邪闻言即投身炉中，铁汁出，铸成二剑。雄剑喊“干将”，雌剑喊“莫邪”。

一说莫邪断发剪爪．投于炉中，而后剑成。

扁诸：古代剑名，是干将、莫邪的普及版产品。

《吴越春秋》：“吴败齐师于艾陵之上，还师临晋与定公争长。吴师皆文犀长盾，扁诸之剑，方阵而行。”“阖闾既铸成干将、莫邪二剑，余铸得三千，并号扁诸之剑。”

龙渊：相传春秋时楚王令欧冶子、干将师徒铸铁剑。欧冶子、干将最终铸成铁剑三柄献给楚王：一名龙渊、二名太阿、三名工布。

唐人为避高祖李渊讳，改“渊”为“泉”，因称“龙泉”。

画影：传说中古代部族首领颛顼所用的宝剑。

《名剑记》曰：“颛顼高阳氏有画影剑、腾空剑。若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克，未用时在匣中，常如龙虎啸吟。”

承影：为春秋时卫人孔周所躲。

《列子．汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。其触物也，窃然有声，经物而物不见’。”

宵练：一作“霄练”，为春秋时期卫人孔周所躲。

《列子．汤问》载：“孔周曰：‘吾有三剑；惟子所择……三曰宵练，方昼则见影不见光，方夜则见方而不见形。其触物也，骜然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉’”。

步光：春秋时期越国名剑，《史记》载：“越使大夫种言于吴王，曰：“闻大王将兴丈义，因奉屈虏之矛，步光之剑。”

还有人列出了中国古代的十大名剑，分别是轩辕剑、湛泸、赤霄、太阿、七星龙渊、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影。

女侠，不耍剑，你这是要往降妖吗?