中学课本上的古文名篇，带我们到安徽含山往看勇气与毅力之地

【M先生的旅行人生】

辞别乌江镇霸王祠，从国道向西行约一个小时，就来到了含山县城以北的褒禅山。褒禅山的大名是在读中学时从语文课本上知道的，王安石《游褒禅山记》中的褒禅山，和另一名篇里的石钟山一样，是被优异文字披上一层面纱的有些神异的地方。

从国道通往景区有两条公路，一条在地图上就喊旅游公路，在农田中穿过，路上几乎没有车辆，而另一条老公路则绿树成荫，沿途经过村舍和小学，风景十分美丽。景区的停车场应该是在山间新辟出的，面积很大，停车场上空卷起的层层白云如同一只振翅欲飞的大鸟冲向蓝天，令人为之赞颂。停车场到里面的景点还有一段距离，沿一条装饰有彩色小风车的步道向里走需花一刻钟左右的时间，不过似乎没有看见逼迫性的看光车出进带客，这点还是比较好的。

展开全文

褒禅山，最早的名字喊“花山”，还有一个名字是“含山”，与所在的含山县县名相同。在唐初有一位慧褒禅师在山下修行，禅师往世后此山就改喊“褒禅”。山中主要的景看有好几处，其中名誉最大的就是王安石游记里提到的华阳洞，华阳之名，应该是洞口位于山峰南麓的原因。

走进山谷，文化广场上有王安石的浩大塑像，他手里紧握着卷轴仰看苍天，似乎在欣赏褒禅山的美景，也像是表现出改革变法的果敢决心。王安石在北宋实行新法，意欲富国强兵，虽然后世对他的评判有褒有贬、争议很大，但作为一个自律果敢的新法推行者，他主持的变法客看上对当时社会的经济发展还是有很大奉献，列宁称他是“中国十一世纪时的改革家”，梁启超评判他是“若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣”。

华阳洞洞口不大，进口处长有几株古树，横过洞口有小河，游客可以乘船进往游览，但乘船的体验不佳在于途中不能随兴驻足逗留，所以步行还是最好的游览方法。

华阳洞里的游览线路有1600米长，而王安石在《游褒禅山记》里自述只游览了不到十分之一的距离，也就100多米，比较起来，我们得益于现代工业技术的发达，能够履奇险如平地，实在是够幸福。洞内狭隘弯曲、流水不断，水流有时在脚下流淌，有时又从头上落下，假如没有现在这样的挖掘技术和照明灯光，王安石一行在黑暗的水喊洞穴里半道退出是很自然的事。洞内还有几处宋代以及明清的石刻很可一看，在幽暗潮湿的华阳洞内凿刻诗文，是一件不轻易的事，那些专注致志有毅力的人，真的是很钦佩他们的意志力，而王安石本人也是这样一位矢志革新、不言后退、兼具勇气与毅力的改革家。

洞穴的出口在半山腰上，出口处有王安石一行五人的雕像，描绘他们举着火把进洞探奇的情景，作品刻画得非常生动，很好地展现出他们兴奋、迷惘、犹豫的各种心绪神态，这也才发现原来王安石当年探洞是从山上往下走，和我们的线路正好相反。登高时步伐缓慢，心里也有终将由高处回落的抚慰，但往下走则危急性更大，心里的未知感也会更强，假如现在有人回到宋代，在那个条件下，想必也很少有能壮胆一直走下往的。

出洞后走林木幽美的盘山步道下山，可以游览褒禅寺。千年古寺褒禅寺的规模在明朝达到顶峰，相传寺内僧众超过千人，还有“褒禅寺和尚，骑马关山门”的说法。1967年寺院遭遇不幸而被毁，7层慧褒和尚舍利石塔被炸塌，令人痛心。进进新世纪后寺院开始重建，经过重修后的褒禅寺规模极大，虽然千年古塔已经不在，但新建的石塔同样巍峨壮看，寺院内修行者很多，坐在寺内看来往的僧人居士，觉得有一种研习求教的氛围，在这里，很适合修行个人品德、完美精神境域。

王安石游褒禅山是在公元1054年的4月，那一年他34岁，正处在辞官回乡的不自得时期。受到探险遭遇的启发，他在几个月后写出了《游褒禅山记》，将自己的变法主张巧妙地与旅游结合起来，提出了“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”的看点，“尽吾志”成为他日后变法的思想基础，15年后，熙宁变法拉开帷幕，50岁的王安石终于迎来了属于他的时代。