曹操看了自己庙庭配享功臣名单会掀翻供桌：首位的踢出往，把另三个人请进来！

清乾隆年间，致仕（退休）保和殿大学士（内阁首辅）、领班军机大臣（首席军机大臣）张廷玉屡次请求乾隆皇帝兑现誓言，最后导致家产被查抄。

张廷玉是清朝唯一配享太庙的文臣，也是唯一配享太庙的汉臣，他死缠烂打要求乾隆皇帝兑现的誓言，就是让他在死后配享太庙：清朝后世君臣以太牢祭奠先祖的时候，他也能闻闻香味。

在有皇帝的年代，配享太庙是文臣武将能获得的最高荣誉，像秦琼程咬金那样的大唐名将，可以画像凌烟阁，也可以陪葬昭陵，但配享太庙就不可能了：唐朝配享太庙的只有四十五人，太宗李世民的庙庭里只有七个名额，分别给了长孙无忌、房玄龄、杜如晦、高士廉、李靖、屈突通、魏征，别说秦琼程咬金，就连徐世勣和尉迟敬德都挤不进往。

配享太庙之规由来已久，人员审核也十分严苛，只有汉末三国时期出现了例外，假如曹操九泉之下有知，肯定会掀翻供桌：把排名第一的这厮给我扔出往，让另外三个人进来！

曹操当然不可能从画像中走出来掀桌子，因为那时候曹家人说话已经不算数了。

太阿倒持，授人以柄。太庙配享功臣名单也就成了一个笑话，有些人是曹操不想见的，有些人是不想见曹操的，曹魏“二十六功臣”在太庙里大眼儿瞪小眼，要是能活动起来，肯定会撸胳膊挽袖子大打出手。

曹魏太庙功臣名单，一开始是没有太大问题的，魏明帝曹睿青龙元年（公元233年），第一批三个功臣走进魏武帝庙，他们就是大将军夏侯惇、大司马曹仁、车骑将军程昱。

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大家都知道，曹睿是曹操的孙子，也会对另一个问题感到费解：从黄初元年到七年，皇帝宝座上坐着的魏文帝曹丕，为啥不找几个功臣陪老爹饮酒谈天？

我们细看《三国志》文帝纪和明帝纪，就会发现曹丕根本就没给老爹曹操建宗庙，他祭奠天地和祖先都是在郊外，直到魏明帝曹睿接班，曹家列祖列宗才移进了正式的新房：“初，洛阳宗庙未成，神主在邺庙。（太和三年，公元229年）十一月，庙始成，使太常韩暨持节迎高皇帝、太皇帝、武帝、文帝神主于邺，十二月己丑至，奉安神主于庙。”

曹操有了新的办公场所，好孙子曹睿怕他寂寞，就于青龙元年（公元233年）让夏侯惇、曹仁、程昱第一批三人配享武帝庙，正好凑成一桌麻将，假如程昱不进往，估量夏侯惇和曹仁就只能跟老大斗地主了。

十年之后，也就是正始四年、公元243年，曹芳（史称齐王，按当年的说法，应该是“魏厉帝”）可能是发现武帝庙有些冷清，食火锅也不热闹，就一股脑又塞进往二十个，他们就是故大司马曹真、曹休、征南大将军夏侯尚、太常桓阶、司空陈群、太傅锺繇、车骑将军张郃、左将军徐晃、前将军张辽、右将军乐进、太尉华歆、司徒王朗、骠骑将军曹洪、征西将军夏侯渊、后将军朱灵、文聘、执金吾臧霸、破虏将军李典、立义将军庞德、武猛校尉典韦。

曹芳诏书上写的是车骑将军张郃、武猛校尉典韦，这可能是他给这而且升级赐号了，要不然张郃应该是征西车骑将军、典韦应该是无号校尉。

在所有进祀魏武帝曹操庙庭的武将中，典韦军衔最低，称其为“典韦将军”不适宜，所以曹营的说法是“帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。”

校尉典韦是壮士而非猛将，称其为“君”，也巧妙地避开了军衔问题。

随着典韦的进进，曹操的客厅里已经很热闹了，二十三个人，再加上曹操，恰好坐满三张八仙桌（三国时期没有八仙桌，大多数八仙还没出生），谁跟曹操坐一起，读者诸君肯定会给出不同的答案。半壶老酒认为跟曹操一起坐首席的，应该是另外四个姓曹的和三个姓夏侯的，他们军衔更高，跟曹操的关系也更近。

在这四张八仙桌坐满之后，又有三个人挤了进来，他们就是正始五年冬十一月癸卯进祀的故尚书令荀攸、嘉平三年十一月进祀的故太傅司马懿、景元三年进祀的故军（师、谋）祭酒郭嘉。

郭嘉被后世吹成了宇宙第一人，但是在三国时期，他的地位显然不高，连官衔都被改了好几次，那是为了避司马师的名讳。

从嘉平三年司马懿进祀开始，配享功臣的座次就像宋江上梁山一样，完全打乱了，这是因为在历朝历代都不缺马屁精，曹魏群臣一向以善谀善变著称，他们找了个理由，就让鹰视狼顾的司马懿坐上了头把交椅：“有司奏诸功臣应飨食于太祖庙者，更以官为次，太傅司马宣王功高爵尊，最在上。”

曹操最不待见的人，可能就是司马懿了，《晋书·宣帝纪》记载了这样一件事：“魏武察帝（晋宣帝司马懿）有雄豪志，闻有狼顾相。欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。”

曹操明确告诉曹丕：“司马懿这小子靠不住，将来会给曹家造成大麻烦。”曹丕不给老爹找酒友，也没听老爹的话，这才让司马家族做大，最后连曹家的江山社稷也夺往了。

司马懿成为魏武帝曹操庙庭配祀功臣之首的时候，曹操墓木已拱，曹芳也时日无多，司马懿成了魏太祖庙的二号人物，三马食槽已经水到渠成。

曹操不待见司马懿，假如让他抉择，司马懿不但没资格位列配祀功臣之首，就是叨陪末座也没资格，他只能以白铁跪像出现在大家脚下。

曹操肯定想把司马懿踢出武帝庙，几年后没用曹操踢，司马懿自己就走了——司马炎食掉了曹家最后一根稻草，自己建了宗庙社稷，司马懿就成了晋高祖宣皇帝，再也不用沾曹操的光了。

司马懿进祀魏武帝之庙，属于你不情我不愿，假如让曹操亲自拟定配享名单，司马懿当然会被一脚踢出往，那么还有哪些人应该进进而没进来呢？

在曹操眼里，曹魏文官武将中最值得尊敬的，是荀彧荀文若，也就是我们常说的荀令君，这一对早起亲昵搭档，后来因为政见不合而渐生龃龉隔阂，但是这二人惺惺相惜却是不争的事实，曹操肯定会期看荀彧进进太庙陪自己聊谈天：当年你反对我进魏王、加九锡，到底是谁错了？

除了荀彧，曹操肯定还期看刘备和孙权能以臣子身份进祀，刘备和孙权来了，就阐明这两个一生之敌已经被曹丕征服：与刘备青梅煮酒纵论天下英雄，碧眼紫髯的孙权以子侄身份端梅斟酒，揽二乔于东南兮，乐天天之与共。

当然，说曹操期看荀彧、刘备、孙权进祀自己的庙庭，只是半壶老酒搞笑的想法，最后还是要请问读者诸君：假如曹操对配享名单有决定权，他肯定会把司马懿踢出往，那么踢出司马懿后，他还会期看哪三位三国人物进来陪在自己身边？