散文|拜 年

文/杨安民

客家人有一句口头禅：大人盼种田，小孩盼过年。新年到了，孩子们不但可以食上大鱼大肉，还可以穿上漂亮的衣服，更加可以通过拜年讨得大人的欢心，领取到一定数量的红包。于是乎，春节里，整个山村飘溢着美酒鲜肉的芳香，飘荡着人们的欢声笑语，这般的日子对于处在物质极度匮乏的年代的人们来说，过年确实是一个美好的期盼、美好的享受。

过年拜年，不仅仅是一项源远流长的传统习俗，还是小孩子们心驰神往的事儿，更加是情感的沟通，是中华文明的传承。

欧阳修之后裔元代史学家、文学家欧阳玄（1274—1358年），曾经在其作品《渔家傲》中云：“绣榖雕鞍来往闹，闲驰骤，拜年直过烧灯后。” 欧阳玄认为，春节从初一到十五，是拜年的最佳时段；其实，我们客家人的春节风俗也正是如此。

大年初一，天刚刚拂晓，还在梦会周公的时候，家家户户就频频烧起了鞭炮，噼噼啪啪的炮竹声此起彼伏，由远及近，由近及远，震得山野轰喊，为沉静的山村平添了几分热闹。我们兄弟三人一跃而起，一番梳洗，穿上父母预备的漂亮衣服和崭新鞋子，高兴奋兴地往给父母、爷爷、伯父等长辈拜年，嘴巴如同抹上了蜜糖般，祝福长辈们健康长寿、万事大吉，长辈们少不了要对我们兄弟三人进行思想教诲，不断重复着“少壮不努力、老大徒伤悲”“万般皆下品、唯有读书高”“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”等话语，无非就是期看我们要树立远大理想，专注致志地读书。然后，父亲掏出预先预备好的“压岁钱”分给我们，那时候生活困难，领到三五元“压岁钱”便万分兴奋了。接着，我们雀跃般穿梭于乡村间，向村中的其他长辈拜年。

给长辈拜年完毕的时候，父母也预备好了给先人拜年的供品。父亲手捧着供品，我们兴致勃勃地提着鞭炮、金银纸宝等，来到供放着列祖列宗神牌的家庙弘农堂。除夕晚我们已经将弘农堂清洗一新，张贴上贺岁春联，弘农堂此时显得更加肃静庄重，古朴大方。拜年开始，我们首先要一丝不苟地将弘农堂的茶杯酒杯洗干净，然后盛上白米饭、鸡、猪肉、年糕等供品，再恭恭敬敬地为先人添茶敬酒，接着父亲要亲自点燃香火、宝烛，真诚地插在祖宗的神牌位前上，等待香火、宝烛快要燃烧完的时候，又将金银纸宝放在香炉上焚烧，紧接着就烧鞭炮。烧完鞭炮，参与拜年的人们要向祖宗神牌鞠躬行礼。给祖宗拜年之后，我们才能够食饭。

大年初二，父母亲便要带着我们三兄弟往外公外婆的家里拜年。每年的那时候，外婆总是带着表姐表妹表弟，老早地来到村头犹豫着等候，老远看见我们，她们就眉开眼笑。到外婆家，是母亲最开心的时候了！她格外珍惜这段探亲的时光，总是先和外公外婆舅父舅母拉家常、诉说相思之情，再与其他回娘家探亲的好姐妹会见。外公外婆忙着烧水、洗米、宰鸡等，忙繁忙碌地张罗着为我们预备饭菜，即使他们的活儿再忙，也不情愿让我们插手。食饭的时候，外婆家的八仙桌上，虽然没有山珍海味，但总是摆满了一桌子可口的乡土菜。

慢慢地，我已长大，参与工作，结婚生孩子。现在，每年的正月初二，我都和妻子带着儿子到岳父岳母家拜年，亲人间的这份真情，一路演绎着…

明代闻名画家、书法家、文学家文征明在其大作《拜年》中云：不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。文征明的诗意为：期看通过拜帖来问候，我也随潮流向他人投送拜帖，世人们只会认为这样更简易，但不会认为这是空虚的礼节。文征明诗句里所说的帖，可能就是现代的明信片、贺卡之类吧。

朋友，你投帖了吗？