经典：四皓五老，六逸七贤，八仙九老，我国文艺史上的一个特色

商山四皓、睢阳五老、竹溪六逸、竹林七贤、饮中八仙、香山九老等等以数字冠名而得以传名千古，是我国文艺史上的一个特色；而以此作为创作的最佳题材，一直是人物画家的愿看，但是要想在画面上称心地来实现这种愿看，并非轻易。

商山四皓

睢阳五老

竹溪六逸

竹林七贤

饮中八仙

香山九老

即《史记、留侯世家》中记载的汉初商山的四个隐士。泛指有名看的隐士。秦末隐士东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术四人因避秦乱世而隐居商山，摘芝充饥，四人年皆八十多岁，须眉皓白，世称为商山四皓。传说他们是秦始皇时秦朝七十名博士官中的四位，其职掌有三：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。后四皓先生因见秦政残暴，隐居商山，过着“岩居穴处，紫芝疗饥”的生活。

展开全文

睢阳即今天河南商丘市南一带。宋仁宗天圣年间（1023－1032），重臣杜衍致仕后在睢阳闲居，与王涣、毕世长、冯平、朱贯四位故官，在睢阳寓居时结社组织“五老会”，主要是赋诗论文，不干时事，人敬之如著蔡。明正德十六年（1521年）在商丘县城西二里，建有五老祠，嘉靖十六年（1537年）毁于水，知州玫林于嘉靖四十一年，移建护城堤内。朱贯之后裔刑部郎中朱景贤刻五老遗像于祠中。康熙年间，五老石像回于宋荦胞弟宋炌西湄别墅中，现下落不明。

唐，开元二十五年，李白移家东鲁，与山东名士孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔在州的徂徕山竹溪隐居，世人皆称他们为“竹溪六逸”。他们在此纵酒酣歌，啸傲泉石，举杯邀月，诗思骀荡，后来李白《送韩准裴政孔巢父还山》诗中曾有“昨宵梦里还，云弄竹溪月”之句，便是对这段隐居生活的深情回忆。

竹林七贤是指魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林饮酒，纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚假。七人亦是当时玄学的代表人物。作品基本上继续了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不摘用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。

饮中八仙指唐朝好酒的八位名士。这个说法曾经在杜甫的诗《饮中八仙歌》里提及过，在《新唐书》中关于李白的传记中也提到这种说法。饮中八仙包括以下八人：一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。二仙汝阳王：汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。三仙李适之：左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

四仙崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼看青天，皎如玉树临风前。五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。六仙李白：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子唤来不上船，自言臣是酒中仙。七仙张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。

“香山九老”指唐代白居易、胡杲、吉旼、郑据、刘真、卢慎、张浑、狄兼谟、卢贞9人，在洛阳龙门寺聚会，称“香山九老”。“香山九老”说的是在唐会昌五年，白居易等9位文人墨客河南洛阳香山聚会宴游的故事。唐朝末年，因朝廷的腐朽，胡杲、吉旼、刘贞、郑据、卢贞、张浑、白居易及李元爽、僧如满九位老者，对当时朝廷的不满，看不惯世俗，又因志趣相投，结为九老会，因此得名“香山九老”。