张振国题唐代处赟造弥陀像基座墨本 | 金石契

文\棠村

是刻石唐代之物，今在范阳九幢精舍。癸卯正月十六葆冬兄来京小晤，贻余一纸墨拓。今日近谷轩晴窗，于箧中拾出，摩娑展阅。惜莲花座上石像未见，或已损泐，人为耶？天灾耶？亦不得而知。唯存发愿文凡三十字，楷书。文曰：“处赟为亡过母，见存父，敬造弥陀像一展，愿孃身至西方妙乐之处，合家眷属……”。古来造像多作一躯，或云一龛，或云一展，亦称一尊。此铭文中即作一展，盖彼时常见之称谓也。

发愿文六行中有孃字，孃，母亲也，古代专称专用之字。隋李买造双看音像、隋徐仕相等造阿弥陀像发愿文中亦有此种写法。娘，最初为少女、女子之义，造像中常见大娘、二娘、三娘之称唤，与男子排行大郎、二郎、三郎之义相同。孃、娘本有区别，然文字发展使用中渐相通用，同为一义矣。

因佛经中云：阿弥陀佛为西方极乐世界之教主，亦称无量光、无量寿，故篆“无量光寿”作题首。

癸卯孟春，三宝弟子圆振记于京华近谷轩。

唐 处赟造弥陀像刻石基座墨本 尺寸：70cm×35cm 2023年

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唐 处赟造弥陀像刻石基座墨本局部

唐 处赟造弥陀像刻石基座墨本局部

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抄录《净土文》 慈云忏主作

抄录《净土文》局部

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金石契主编张振国简介：

河北省正定县人，号棠村、圆振居士，斋号看云楼、近谷轩，雅好金石书画。自2010年始至今从事中国传统金石学的传播与研究，师从海上童衍方先生。原为人民日报社《人民文摘》杂志艺术部主任，中国人民大学艺术学院高研班工作室导师，现为《非常艺术》丛书主编，《金石研究》杂志编委，中国书法家协会会员，香港国际青年艺术家协会艺术顾问，金石契微信公众平台联合创始人，现居北京。