靖康之难：北宋王朝突如其来的灭顶之灾，汉民族难以想象的屈辱
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出品 | 趙氏宗亲（ID：zhaoshizongqin）
编辑 | 趙英雄
靖康之难，是北宋灭亡，南宋建立的标志事件，是中华文化再次南迁的重要原因。
它的另一个名称或许更能代表汉民族的经历——靖康之耻。
这是汉民族历史上的一个大奇耻大辱，更是一场浩大的灾难。
不管是皇族还是贫民，都经历了一场血洗，物质上精神上都是一番血洗。
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靖康之难发生于1126-1127年，金人攻破开封城，掳走宋徽宗、宋钦宗二位帝王，并掳走了几乎所有皇室成员和开封城大部分官员。
还有宫人、手工业者等一万多人，当然还有大量的财宝和工艺品。
为什么在当时世界上充裕奢华程度顶级的北宋会如此一击即破？
为什么科技技术先进的北宋会在武力上如此废弛？
让我们从源头找觅，从北宋的建国之初，到北宋的灭亡，细细讲来。
不得已的重文轻武
要讲北宋重文轻武的国策，必须说一说唐末的藩镇割据和五代十国时期的武将乱政。
安史之乱之后，唐朝中心对地方势力的掌握就形同虚设，各方节度使都在扩展自己的势力，扩充自己的军队， 为了自己的利益争得头破血流。
就这样延续下往，直到唐朝灭亡也没有结束， 五代十国其实就是没有皇帝的唐末藩镇割据的延续和扩展。
伟人曾说过：“枪杆子里出政权。”
五代十国就是把这句话实现到了极致。
只要手里有兵，只要你能打能战，夺过来了就是你的地盘。根本没有什么忠诚可言。
武将可以凭借自己的武力，任意杀戮，甚至是自己的皇帝和国主。
干掉自己的老大自己当皇帝那都是很随意的事儿。
北宋的开国皇帝赵匡胤就是这样的武将。
他凭借自己手里的兵权逼北周的小皇帝退位，自己披上黄袍成了北宋的开国皇帝。
有了这样的篡位体会，又目睹过那么多武将篡位的血腥。
赵匡胤急需一种政策能抑制武将的权利。
于是他细心谋划，经过几年的努力换来了杯酒释兵权的典故，其中艰辛恐怕也只有赵匡胤自己知道。
杯酒释兵权只是第一步，后面还有重头戏——重文轻武的国策。
重文轻武说白了就是，降低武将的社会地位，抬高文臣的社会地位。
降低武将的工资，提高文臣的待遇，降低武将的权限，上面加个文臣做监军。
要是你身处宋朝，你会如何选？
赵匡胤还鼓励大臣们多多蓄养歌姬舞姬，多多读书写词、弹曲子、赏歌舞、营造文化氛围。
一时间全国上下，放下刀枪，拿起笔杆和牙板，唱起了小调。
逐渐，武将的时代开始衰落，文臣与皇帝共治天下的局面打开了。
澶渊之盟
赵匡胤可能是无奈被迫的制定了这个国策，惋惜他的后代，不，应该说是赵光义和他的后代没能及时转变这个无奈的国策。
赵光义的军事才能远远比不上他的哥哥，所以他取得皇位之后，军事上更加疲软。
更不幸的是，这种军事上的柔弱技能传给了他的后代。
不知是幸运还是悲伤，北宋前期最大的敌人辽国，在进攻北宋时，竟然输了。
输给了被大臣寇准生拉硬拽架到战场上的宋真宗。
宋真宗也是真的把能不打仗就不打仗的宋朝中心思想果敢执行。见好就收，刚取得一点胜利，就赶紧议和，于是有了澶渊之盟。
对于宋辽两国的百姓来说，澶渊之盟是绝对的利好消息。
宋用钱买来了太平繁华，辽也有钱有物度过冬日严冷。
但是对国家的军事发展来说，宋辽两国都毁在了澶渊之盟的百年和平中。
由于长期不打仗，两国的军事都日渐废弛。
就史料记载的北宋末年，各个军所，武器腐朽生锈，军纪涣散，兵不知将，将不知兵。
军将根本谈不上军事素养，更别说长远的军事眼光了。 从皇帝到兵将，都是谈战色变。
更可怕的是宋朝官员以武职出身为耻，整个社会都看不上“兵”，兵营是犯罪分子才会往的所在。
就连范仲淹这样的达看贤人，也脱离不了社会的桎梏，要皇帝保证自己文人身份的前提下，才情愿带兵抗击西夏。
而 武职出身的人往往命运多舛，在朝中没有什么发言权，即便你为国家立下汗马功勋。
如北宋名将狄青就是如此，只因自己功高，皇帝特赐文职，一下子就被文人口诛笔伐，最后凄惨收场。
共同经历的还有岳飞，他的悲剧同样因为武人的身份。
靖康之难
在这样的社会氛围下，想要有名将难上加难。
再加上北宋末年的宋徽宗，那真的是北宋百姓的悲伤。
宋徽宗和李后主一样，是个不适合当皇帝的文艺爱好者，偏偏他们都当了皇帝。
宋徽宗的画是真的艺术品，宋徽宗的瘦金体是真的刚劲有力，写出了硬笔字的风摘。
可宋徽宗也真的是个文弱的书生，见金人南下， 他第一时间不是想方设法调兵遣将组织反抗，而是第一时间逃到了应天府（今河南商丘）。
金人退往，回到开封后，宋徽宗觉得皇帝是个危急的职业，立刻传位给自己的儿子，也就是宋钦宗，他逍远安闲的当起了太上皇。
可是，覆巢之下，焉有完卵。
1126年1月开始，金人先后两次围困开封。
两次解围后，北宋名将种师道和李纲都提出在开封北部屯兵，以防金人再次南下。
惋惜， 两次被投降派 吴敏等否决，认为万一金军不来这笔浩大的军事费用会被浪费。
后来种师道生气致疾，以至病死。
李纲则被外调河北河东宣抚使，最后被逐到江西，再没有被重用过。
这其中的要害是宋钦宗的摇摆不定，先是赞同，后又否定。
作为皇帝无任何军事、政治眼光，最终导致悲剧的发生。
1127年，靖康二年，开封城破。
金人俘虏徽钦二帝，强行脱往二帝龙袍，紧接着血洗开封城。
一时间开封城内死伤不计其数，火光四起，惨绝人寰。
搜刮之后，金人立汉人张邦昌为傀儡皇帝，国号“大楚”，为他们治理汉民。
然后，金人分两路撤退；一路监押包括徽宗、郑皇后及亲王、皇孙、妃嫔、公主等北上。
另一路监押包括钦宗、朱皇后、太子、宗室及秦桧等人北行。其中还有教坊乐工、技艺工匠等数千人，百姓男女不下10万人。
财宝地图，丝绸字画等就无可计数了。
奇耻大辱
苦难与羞辱才刚刚开始，皇族除了一个刚出生还未登记进册的小公主和远在应天府的赵构，所有人都被押解北上。
隆冬时节，各位娇生惯养的公主皇孙，在瑟瑟发抖的冷风中忍受着屈辱艰难的前行。
除了极少数幼儿坐车外，所有人都是步行。
食物给予更是简单粗糙，经常食不果腹。
需要过河时，就用网兜把两位公主装起来，一边一个搭在马背上，任由她们浸泡在冰冷刺骨的水中，涉水而过。
途中还会经受金人士兵的各种骚扰，随时会被召唤到营帐中陪酒取乐。
条件如此艰苦，又有精神上的折磨和羞辱。金枝玉叶的皇妃公主怎么可能消受。
据记载，北上途中，死往的皇妃公主达总数的三分之一。
这是多么惊人的数字。途中所受折磨痛楚可想而知，被俘虏的人哪里有什么尊严可言？生命都像牲畜一样轻贱。
而屈辱远远不止于此，到达金人的东北大本营之后，金人为彰显自己的胜利，羞辱宋朝的皇帝，让皇帝皇后妃嫔及被捕的大臣到金人宗庙内行“牵羊礼”。
所谓“牵羊礼”，就是被俘者不论男女，赤裸上身，披上羊皮，在脖子上套上绳子，像羊一样被牵着祭奠金人的先祖。
钦宗朱皇后在“牵羊礼”结束后，实在不堪羞辱，趁金人不备，用偷来的匕首自刎了。
如此刚烈的女子反而受到金人的尊敬，被厚葬了。
其它没有勇气赴死的皇妃公主，下场比死还恐惧。
一部分有姿色的，在北上途中就已经被金人贵族霸占瓜分。
到了目的地，她们被送进不同的王族、高官府中，为奴为妾。
这些还算是好的结局了，最起码不用卖身卖笑，只侍侯一个主人。
比如赵构的母亲韦氏、柔福帝姬（宋徽宗公主）就是被改天大王看中选作侍妾的。
而更多的没有被选中的皇妃和一些未成年的公主就被送到官妓机构，被培植后供军营取乐享用。
据载一天接客能达数十人之多。很多公主都因为这种非人的折磨而丧命。
宋徽宗死后，金人把他放在柴上烧成半焦状，然后挖一个大坑，蓄上水，把宋徽宗的半焦尸体放在里面浸泡。
然后再烧再浸泡，据说这样弄出来的水可以做蜡烛照明。
直到宋钦宗大哭着跳到坑里要与父亲一起被烧死，这种羞辱才算作罢。
后来南宋和金人议和，经过几番交涉，金人赞同放回宋高宗赵构的母亲韦氏。
韦氏带着宋徽宗和赵构妻子郑氏的梓宫回回南宋。
对于在金营的往事决口不提，据说她还给盖天大王生了两个孩子。
偏偏不巧，与韦氏一起侍侯盖天大王的柔福帝姬逃了回来。
这让韦氏非常惊恐，生怕自己在金营的丑事被揭露出来，于是让宋高宗以假帝姬的罪名处死了柔福帝姬。
同情柔福帝姬千难万阻地从虎口逃得性命，本以为能在亲哥哥那里过上“人”的生活，却不想被亲人结果了苦难的生命。
贞节看念的兴起
因为北宋后宫嫔妃、宗室妇女全部被掳往北方为奴为娼，这大大刺激了宋代文人的精神。
因为古代生存环境的恶劣，科技水平底下，北宋及以往朝代都是重生存轻贞节。
可因为靖康之难，中国妇女的节烈论一下子被道学家所重视起来。
他们大大倡议贞节大于生命，认为妇女受辱，就只有死路一条，更节烈一点应该在可能受辱的时候就先舍弃生命，保存贞节。
从此，中国妇女的贞节枷锁就被牢牢套在了头上。
发展至明清之际，贞节牌坊随处可见，妇女彻底被圈在这种看念中难以自由。
结语
论文明北宋远远高于金人，可论武力，金人远远高于北宋。
只有足够的武力才能保存高度的文明。
就如《三体》中的三体人一样，文明远远落后于人类，却因超前的科技可以随意毁灭人类一样。
文明的发展需要强大的科技军事力量来守护。
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