不是英雄，不读三国？学校需不需要教三国历史？普通人告诉你答案

先前教诲部发布了新课纲，历史课将以「略古详今」为目的，并将以往篇幅最多的中国史并进东亚史，因此删除了不少中国上古及中古史的内容。特别是最为大众所熟知的三国历史，以后可能不会出现在课本当中，引起外界不少讨论。

有些论点认为《三国演义》作为中国四大名著，若在课堂上没能学到三国史著实惋惜，甚至学生可能误把《三国演义》的情节当作历史；也有些论点涉及意识形态，认为应当多把时间放在熟悉自己国家的历史上，而不是往学习外国历史。

作为一个在社群网路平台上不定期发表三国史文章的自媒体，我认为学习三国历史很重要，但同时一点也不重要。

为什么我觉得学习三国历史很重要呢？事实上，我认为不管是何时、何地、何人的历史，只要自己觉得很有趣，那学习她就是一件重要的事。

最初诱发我对于三国历史的兴致，并非在课堂上，而是第一代GameBoy 掌上游戏机推出的电玩游戏《三国志Ⅱ》，接着是远流出版、吉川英治所著的历史小说《三国英雄传》 ，再来是家用游戏机SegaSaturn 推出的电玩游戏《三国志Ⅴ》，这些才是让我真正想要深进了解三国的原因。

从一开始只是想熟悉游戏中出现的武将是谁，到后来想熟悉这些武将之间的关系，再来连游戏里出现的城市跟官职都顺便研究，然后记下每一个时期的重大事件……就这样一点一滴地走到了现在。

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越深进熟悉，越会觉得三国不仅只有群雄割据、英杰群起，三国代表着一个保护四百年的帝国大厦将倾，究竟是要保护旧有价值还是勇于开创新世界的脑内激荡。

天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

夏侯惇谓王曰：『天下咸知汉祚已尽，异代方起。自古已来，能除民害为百姓所回者，即民主也。 』

同时，这也是一个佛教和道教在中原大陆的萌芽期，在日后将大大影响整个东亚地区。

乃大起浮图祠，以铜为人，黄金涂身，衣以锦摘，垂铜槃九重，下为重楼阁道，可容三千余人，悉课读佛经，令界内及旁郡人有好佛者听受道，复其他役以招致之，由此远近前后至者五千余人户。

太平道者，师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，其或不愈，则云不信道。

更是一个因战乱不断而极需开拓资源，游牧民族内迁外加汉人大量开发江南，为日后族群冲突埋下隐患的暴风雨前的清静期。

于夫罗者，南单于子也。中平中，发匈奴兵，于夫罗率以助汉。会本国反，杀南单于，于夫罗遂将其众留中国。

正始元年，蜀将羌维出陇西。淮遂进军，追至强中，维退，遂讨羌迷当等，案抚柔氐三千余落，拔徙以实关中。

遂部伍东三郡，强者为兵，羸者补户，得精卒数万人，宿恶荡除，所过肃清，还屯芜湖。

当然不只有三国，任何历史只要情愿花时间深进熟悉，同样可以看到很多意想不到的景色。最起码我的生命比起对三国历史一窍不通的人来说，多了一点乐趣，之后再往熟悉其他历史时，也会相对比较轻松一些。

为什么我又会觉得三国历史一点也不重要呢？因为假如学习的目的只是为了应付功课、应付考试，强迫背诵自己都不感兴致的年份、人名、地名、事件，这些内容也会随着时间流逝，如船过水无痕般消失在你的脑海中。一切都是业障重，假的。

与其在乎学校要教什么，不如关怀学校要怎么教，在历史教诲中真正能够有所收成之处在于学习过程。

就如同前两篇文章所谈及的主题，熟悉三国时代的刘备、诸葛亮、关羽和曹操的事迹未必对课业有扶助，但试图理解「为什么他们会有这样的形象？」「这个形象和史实符合吗？」「假如不符合，那为什么会有这样的落差？」「有其他资讯可以参考吗？」这整个思辨过程才是历史教诲中最有趣、也是最有意义的部分。

在我的学生时期，所谓的历史课就是填鸭式教诲，看到专有名词背就对了，因为升学考试的题目只需要背诵就可以知道答案，规则决定战术。没有需不需要学的问题，考试会考就需要，不会考的就不需要。实际上，三国历史的篇幅只占了课本上的一页不到，可能只需要花上十分钟，就能把当中考试会考的部份给背下来。

假如是纯粹对于某一段时期、地方、特定人物或事件的历史感到兴致，学校有没有教其实也不重要。现在是一个资讯取得极度方便到随便的时代，只要有心想学，不需要透过学校课堂，也有无数管道任君挑选。更何况网路世界什么没有，大神最多，只要肯花心思，很轻易就能找到专家讨论，交流知识的门槛极低。

至于学校不教三国史，会不会影响大家错把《三国演义》当史实呢？这完全是两码子事。

《三国演义》是历史「小说」，读《三国演义》可以学到的是情节如何展排、角色如何刻划、故事的时代意义等等。即便《三国演义》再如何贴近史实，小说就是小说，《西游记》再出色，大家也不会真的以为玄奘法师西行求法时，带着一只猴子、一头猪跟一个海怪吧？

总之，依据我钻研三国多年的体会告诉你：「打从心底觉得好玩，比什么都重要。」