截教第一家族：四个人出了三个准圣，陆压不是对手，圣人才能降伏

封神中有两个修真家族，“有背景”三个字简直就是赤裸裸的写在脸上。

第一个是阐教的李靖家族。李靖一介凡人竟然拜了西昆仑度厄真人为师，金吒木吒拜了阐教十二金仙，哪吒出生第二天太真人就眼巴巴的找上了门，这都没啥，可怕的是哪吒的转世乃是元始天尊亲自安顿的，事见第十一回末。封神之战后李家更不得了，父子四人都是肉身成圣，成圣的意思是要么成为圣人，最次也是成为金仙。李家一门四圣，煊赫了整个后封神时代。

第二个是截教的赵家。大哥赵公明，准圣。有法宝定海珠，砸五大金仙，砸阐教准圣燃灯道人，挡者披靡。珠丢后借来金蛟剪，照样威风赫赫，平推燃灯。他有三个妹子，便是名动封神世界的女仙三霄娘娘。

金蛟剪正是借自三霄，但它并非三霄最强大的法宝，混元金斗才是真的厉害，特别是配合黄河阵使用效果更佳。有多厉害呢？简单的说，只要圣人不出，它完全具备平推封神世界的能力，什么十二金仙、杨戬之流，来多少收多少，而且还可以削落其三花护体。在民间被拔高到“先有鸿钧后有天，陆压道人更在前”的陆压，照样难逃一斗之厄。

此斗实际就是神圣化的净盆，凡胎儿落地都必须在净桶里洗干净，所谓人世化生必经由此，正是此义。

从修行来说，上天待赵家兄妹极厚；然而从命运来说，上天却对之极薄。赵公明不用说了，被陆压以钉头七箭书轻轻松松取了性命。三霄下山为兄报仇，打得群雄束手，作为阐教准圣的燃灯道人，被打得气沮意丧，竟至于说出“如今我贫道只得往玉虚宫走一遭”这等没出息的话来。

可是到这时候，已经不是燃灯的事了，黄河阵事件已经成功升级成为令整个阐教生死存亡的大事。元始根本没时间见燃灯，传令燃灯回西岐迎驾就行，原来圣人究竟不是白给的，三霄的无双战力终究还是引起了高居昆仑之上的元始天尊的注重。

圣人不出，奈三霄何？

玄幻设定中，差一级是能压死人的。圣人对准圣，当然是碾压型的，以后来看的战果也的确如此。

无论怎么黑元始，都不能否认他在看阵过程中的闲庭信步。

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首先，从始至终他都没下过飞来椅。号称“任他三教圣人，遭此亦难逃脱”的黄河阵，实则压根没对元始构成分毫威逼，人家连太师椅都没下，就在阵内溜达了一圈。

其次，金仙级法宝对元始毫无功效。彩云仙子欲以戮目珠暗算元始，然而还没到元始跟前，已化为飞灰。

这样失看至绝不相当的实力对比，预示着元始本可以秒杀三霄。然而匪夷所思的是，他竟然拉拢了大师兄、八景宫人道之主太上老君下世，两大圣人一齐对付三霄。一个圣人已是秒杀，两个圣人还不秒成渣啊？此举不但余外，还很希奇。

更重要的是，正如很多人所谓：

还很无耻。

可是，事有反常必为妖！

元始看阵之时，书中已明言其是“道心慈悲”；老子下降，也有诗赞是“函关施法道常明”。这样两个人，至少在作者的设定中，是不存在无耻的，那么依据原著来分析，就必然有别的理由。

1、如上所说，这是阐教的生死存亡之秋。

让我们看看，黄河阵中都擒了何人，

三代：杨戬、金吒、木吒，这三人后来都肉身成圣，是后封神时代中阐教最重要的战力之一。

二代：十二金仙，前封神时代阐教对外开拓的主要战力。

加上先前十绝阵战死的萧臻、邓华，以及叛变的申公豹、战力感人的姜子牙，阐教其实只剩燃灯、南极仙翁、云中子三人而已。而鉴于燃灯的败绩，阐教此时已无人可派，为了避免本教的全军覆没，元始势必亲自出手。

唇亡齿冷，老子的人道虽然人丁凋零，但好歹有玄都大法师牵牛。万仙阵上老子说道：“他教下就有这些门人！”不胜叹息之意。在摘用了封神设定的《八仙得道全传》中，老子门徒广布，便可视为对截教的某种见贤思齐。只要老子想光大本门，一动收徒之念，或者仅仅是为了保护玄都大法师，他也势必要灭了三霄。

2、顺天而行。

元始指责三霄最重要的一点就是逆天行事，阐教自然就是顺天应人了。顺天二字可以阐明阐教在封神之战中所做的一切，为什么助周？为什么灭截？都在这两个字里。

可以说，这两个字就代表了道德上的至高点，是不可违拗的大义。古今中外，莫不如是。

元始迎接老子下山，见面即说“为周家八百事业，有劳道兄降临”，后来诛仙、万仙二阵中，老子也屡以逆天指责通天。三霄摆下黄河阵，乃是违逆了天意，她们虽是准圣，却也只不过是这种大势之下微不足道的蝼蚁罢了。

螳臂挡车，止增笑耳。

更要害的是，此时通天教主的态度。又过了很久很久，广成子三谒碧游宫事件中，通天犹屡屡强调：

广成子，你与姜尚说，他有打神鞭，如有我教下门人阻他者，任凭他打。前日我有谕帖在宫外，诸弟子各宜紧守，他若不听教训的，是自取咎，与姜尚无干。

此时西岐已冲出岐山，无论是世间还是道门，都将迎来翻天覆地的转变，阐、截之势已如同水火，即将开始宿命般的碰撞。此时通天犹然如此，如此，则此前的态度已知端的。

3、夜长梦多。

元始评判三霄摆阵是“你师尚不敢妄为”，明里是说通天也不敢干涉，但更表明了他内心深处根本就不能笃定。

通天确实是个变数。

他向广成子表明立场究竟是很久之后的事了，此时谁也不敢肯定他会怎么想。将心比心，阐教徒子徒孙被困，元始就急得如同热锅上的蚂蚁，截教已死了那么多弟子，则通天的心绪又当如何？

而且通天这人难以琢磨。你说他立场不果敢吧，他在广成子面前三番五次表明自己绝不惯着弟子、绝不掺合大战的态度；你说他立场果敢吧，广成子前脚刚走，后脚多宝道人一诳，他便转变了态度，而且一出手就是针对圣人的超级杀阵诛仙阵。种种迹象表明，通天绝不像他表面上那么善男信女，而是早有布局，这就是我在上篇文章中所说的“闻仲实为通天夺夺封神气运之人”的原因。

所以闻仲也是个浩大的变数。

闻太师是截教罕有的杀伐果决之辈，比如陈十策事件中，费仲尤浑哓哓，他直接就是几巴掌把两人扇蒙，连纣王也不敢阻挡。黄飞虎与他同殿为臣，两人同为商朝社稷之臣、又是领军大将，不但有同僚、还有同袍之谊，然而在反五关事件中，闻仲可是一点儿也没对黄飞虎客气，飞檄传书，几路军马合围，要拿飞虎正国法。

这样的一个人，岂非不知多杀一个高手便是多往一分西岐助力？岂非不知大时代即将到来，当杀灭阐教为师门分忧？

事实上杨戬等三人被擒后，闻太师就问云霄说：

此阵内拿往的玉虚门人怎生发落？

又连连为三霄设宴庆功，席间频频试探云霄心意自不必说。假如说闻太师没有杀众阐之意，那简直是把他当三岁孩童看待。

综上种种，无不需要元始立刻下山，并以雷霆万钧之势干掉三霄，上震慑通天教主，下震慑通天以下截教无数蠢蠢欲动之人。可是培植一个准圣实在太难太难了，穷圣人通天彻地之能，也得数万年才能培植一个（赵公明自云天皇时期得道，已是数万年之前的事），而赵家兄妹四人能凑出三个准圣来，之前陆压已杀了一个，此一战又要杀两圣，很难说通天不下山展开报复。而单凭元始一人，是打不过通天的，这时候他就必须与大师兄老子组成同盟，以使通天不敢轻举妄动。

所以，二圣联手，既无耻；

也远远说不上无耻。

因为确实没方法，不出手不行了。