太平山 作者 田志顺

太平山

田志顺

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。爬上太平山，看四面云山无俗气，赏八方彩色有常真，超凡脱俗、励志奋斗的《陋室铭》飞流直下。

外简内秀、佛境深远的太平山，位于龙山县北部，由中国佛教协会主席赵朴初题写山名，距秦简上的里耶50多公里。远看海拔618米高的太平山，不显山不露水，毫无亮色，细浪一朵。但孤峰突兀，绝壁陡峭，危崖凌云，奇险俊秀独宠。峡谷幽深深几许？雄鹰展翅掠星辰。攀铁链拾级而上，栈道悬空，俯仰帽子落，何其雄哉？！龙山县志记载：“太平山在县北三十里，孤峰插天，就石凿级，危途一线，登者前后趾相接……”

太平山原名象山。从东南往西北方向看，整座山像一头低头啃草的大象。眼鼓腰粗、鼻长耳大，活灵巧现，惟妙惟肖。古今谁知重多少，曹冲睿智能衡量。

太平山寓意国家康泰、福荫苍生，与地势和历史亲昵相关。山上古木参天，浓荫蔽日，四面绝壁刀削，自古华山一条路，一夫当关万夫莫开。太平山，躲灾避难港湾，红色传奇诗篇，佛教圣地经典。

传说一头大象贪恋风景忘记赶路，留下来帮土家先人耕田犁地，日久生情，死后化石与人世代相守。从明朝嘉庆年间当地人到太平山躲白莲教开始，历经大清民国匪犯猖蕨、民不聊生的数百年风云，人们到山上躲匪避难受后，不忘太平山庇护之恩，在山上修庙礼佛，慢慢地香火旺盛。以太平山为中心四周数十公里的肥沃土地，变成了安居乐业、繁衍生息的世外桃源。

1935年春，太平山为红色革命史诗书写了浓墨重的一笔。当时驻扎在茨岩塘的红二、六军团，为策应中心红军北上，面对十多万国民党军的疯狂围剿，贺龙与省委决定主动出击围困龙山县城，以获取战争的主动权。

1935年农历5月6日下午，红六军团49团一部在太平山下打土豪筹粮饷。当时，龙山县恶霸劣绅百余人盘踞在太平山上，凭险负隅顽抗。征粮队周排长上山宣扬红军政策，被这些双手沾满人民鲜血的刽子手残暴杀害。在前线指挥围攻龙山的二军团4师师长卢冬生听后极为愤怒，派部队攻打太平山。第二天拂晓，红军一个加强连将太平山包围，天亮后开始进攻！可太平山地势险峻，易守难攻。红军短缺重武器，乒乒乓乓打了半天，直到下午也没有攻下来。山上匪军气焰嚣张：“红脑壳，有本事打上来呀！”正在这时，卢冬生师长带着一门山炮赶到了。“轰轰轰……”几声炮响，山上工事火药库被击中，负隅顽抗的敌人被炸得鬼哭狼嚎，尸体滚下山崖，红军趁势攻上山顶，匪军见大势已往，放下武器投降，除少数从山上溜绳逃脱外，共毙俘敌匪30余人，缴获长短枪30多枝和大量粮食银圆。红军一边看管俘匪，一边帮僧众从“双龙井”挑水灭火，普照寺住持本贤大师对红军犁庭扫穴、还佛门寂静的行为大加赞颂，把存放在“一碗水”的数千斤粮食主动捐给红军。红军把部分钱财和粮食分给了当地的贫苦百姓，打土豪、分田地的工作轰轰烈烈地展开，这次战斗繁重打击了国民党反动派的嚣张气焰，为太平山凃上了一抹火红的霞彩。

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慈航普渡苦海，松下清琴皓月，山与神结缘，人与佛有缘。山因松而伟，塔因月而奇。青石砌成高3.5米、三层正六方体的松月塔位于前山堡岩坪石级下，塔顶竖刻“松月塔”3字。松月塔是大清光绪年间太平山慈松大禅师的寝陵，也是佛教经典传奇的见证，更是人们敬香祈福信仰的源泉。

松月塔上岁月剥蚀的1418字碑文详尽记载了慈松禅师特殊传奇的一生。慈松禅师法号伴月，俗称京和尚，湖北利川人，俗姓冉，1841年生，不喜荤，喜僧侣，天生佛缘。十二岁时，一陈姓道长来到慈松读书的学馆劝他弃尘持斋。慈松父亲听后非常恼火不准出家。慈松听说太平山上常礼禅师道德高深，静静从湖北来到湖南私下拜谒，回家后父亲依然没有答应慈松皈依佛门的乞求。

父看儿成家，儿看佛出家。背道而驰，僵持不下。父亲顿悟，同儿子一起来到太平山削发为僧诚心受戒。这一年是1870年，慈松二十九岁。

出家后的慈松并非闭门修炼，而是往重庆花岩禅林和四川峨眉山修行。路上，他碰到光芒禅师曾祚华，就拜他为师。师徒一路修行，三年后走到峨眉山，但依然参不透“生活是谁”的禅意，慈松只好转回太平山。可这一年，光芒禅师仙逝，圆寂时要慈松再等三年，并点化说佛缘就在北方。

1876年光绪二年，时年三十五岁的慈松禅师，决定带徒弟光化再次远行，到四川收八岁的妙道为徒。师徒三人上峨眉，赴成都，访龙亭，登华山，过黄河，到山西五台山，进河北保定。辗转十多个省数千公里，耗时数载，经历生死磨难，就像《西游记》唐僧师徒西天取经一样，一路餐风露宿、登山问道、最终到达了佛教圣地——北京龙泉寺。

松月塔碑文详尽记载了慈松禅师修行问道、念佛救人的故事。特殊是慈松禅师与龙泉寺本然大禅师的出色对话，富含哲理，神性鲜明。恰似唐僧历经磨难到达西天时与如来的佛教经典语录。

龙泉寺本然大禅师问“何为道？”慈松说“不知，但饥食倦卧也”。

本然大禅师说：“道无传受，不从外得。”慈松答曰：“以心印心，本自现成。直下承当，自性主人”。这种回答颇似道教鼻祖王阳明的大彻大悟：“人人自有定盘针，万化根源总在心，却笑从前颠倒过，枝枝叶叶外面觅”。心外无物，心不动，风又奈何？

听了慈松的话，本然大禅师欣然问到“聪明如此，志愿何等?”慈松说“誓与众生，共成佛道”。与众生共成佛道，慈松想到了唐僧取经的故事，提出了“愿领龙躲，以示将来”。本然大禅师告诉他，万事在缘，努力修行就会功德圆满，不可懈怠。

佛渡有缘人。不久，慈松大师得到了龙躲龙袍，携回太平山。原来慈松大师医术高明，为光绪皇帝治好了“背花”，获得了皇族奖赏。

松月塔碑文记载：这次奖赏得益于晚清名臣左宗棠的鼎力相助。

1881年，七十岁的左宗棠从甜肃回京，经陕西长安南院，看看麾下出家的王军门，对此行吉凶未卜郁闷不乐。王军门向左宗棠引荐了得道高僧慈松大师。慈松见了左宗棠说：“龙眉黄色，卧蚕紫气，必有封拜之庆”。后来果然应验。于是，左宗棠便将慈松看相的故事，告诉了到龙泉寺进香的好友工部郎中沈法斋。慈松禅师与沈法斋一见如故，相见恨晚，聊着聊着，慈松聊到了欲请龙躲之事。沈法斋欣然力助，一切自然而然就成了。

难能可贵的是，慈松禅师没有贪恋京师的富贵荣华，而是带着龙躲龙袍返回太平山。船过洞庭，波浪欢滚，江猪蜂拥而至，但很快又风平浪静。原来万物有灵，这些精灵为了拜谒躲经蜂涌而至，这与《西游记》乌龟驮经、白龙向佛的加持何其相似。

为了弘扬佛法，慈松禅师回太平山后星夜重建庙宇，从1894年开始，历时四年，大功告成。慈松禅师弟子钟朝琨写了碑文，由本地私墅先生彭琛撰于松月塔上。1899年，疾病缠身的慈松禅师，在太平山息影洞圆寂，时年五十八岁。佛有佛根，缘有缘份。法本法无法，无法法亦法。修来修往修心，悟来悟往悟道。

小小太平山，红色经典，《西游记》新篇，《陋室铭》绝版。

作者简介：田志顺：湖南诗歌协会会员，湖南作协教师协会会员，熟知英语和日语，高级教师。在人民日报，湖南日报，团结报等各种刊物网站平台上发表诗歌散文百余篇，参与全国诗歌散文大赛多次获奖，多篇文章进选学习强国平台。