中国古典诗歌发展历程（3）楚辞

3、《楚辞》

《诗经》收集的诗歌包括西周初年至东周前期春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，其后应该还有很多优异的作品问世，但是由于编订者孔子在公元前479年往世，没有人再敢于增减《诗经》的篇目，所以诗经三百篇就这样流传下来。而其他很多优异的诗歌不可避免地湮灭在历史的长河里，直到另一部诗集《楚辞》横空出世，这才为中国古典诗歌增添了新的色彩。

楚辞的本意是“流传在楚地的诗歌”，后来专指由战国时期楚国诗人屈原创立，在诗歌创作中他运用楚国的方言声韵，以楚地的山川人物、历史风情和风土物产，结合神话传说和自身的想象，开创了浪漫主义风尚的诗歌形式。

屈原发明的这种诗体在传世的过程中失散了很多，到了西汉时期，《战国策》的作者刘向，整理了25篇。其后的学者们也有不同的声音，认为个别诗篇不是屈原所做，或者刘向有所遗漏，但是其中的代表作《离骚》、《天问》都公认是屈原的作品。刘向以屈原的作品为主，加上战国后期的楚国诗人宋玉的作品，已经汉朝的贾谊、东方朔还有刘向自己的一些作品，编撰了诗集《楚辞》。楚辞既是一部诗集，也是一种新的诗歌体裁。《楚辞》也是中国第一部注明作者的诗集，但不是专辑，包括屈原及后学者。当代学者郭沫若考证《楚辞中》有二十三篇是屈原的作品，其中《九歌》十一篇，《九章》九篇，《离骚》《天问》《招魂》各一篇，目前对楚辞的研究基本大多摘用了郭沫若的意见。广义的楚辞概念是屈原以及后来其他诗人效仿屈原的作品，狭义的楚辞，大多指屈原的作品，顶多再加上同是楚国诗人的宋玉。

楚辞中的名篇非《离骚》莫属，文人们把它和诗经中“风雅颂”内容中最有艺术价值的“风”系列作品相提并论，久而久之形成了一个词语“风骚”。《离骚》一诗在句意转折中加了虚词“兮”，例如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。由于这种句式出自《离骚》，因此被称为“骚体”，也成了楚辞的标志。现在的这个词有了古今异义，赋予了贬义特质，用来形容不良的生活作风。在古时，“风骚”一词专指风摘风流，“秦皇汉武，稍逊风骚”是也。

《楚辞》不仅对中国的诗歌文学产生了极其深广的影响，全部的文学领域，各个不同的文学体裁都从中吸取了丰盛的营养。

首先是楚辞骚体诗歌的发扬传承。

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楚辞的骚体出现之后，很多诗人纷纷效仿。世人最熟悉的可能是流氓皇帝刘邦的大风歌“大风起兮云飞扬。未加国内兮回故乡。安得猛士兮守四方”。他的后人汉武帝刘彻，也有一首极有风韵的《秋风辞》：

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南回。

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

箫鼓喊兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何！

可以说，其后两汉魏晋很长一段时期内的骚体诗，都是直接效仿的《楚辞》。

楚辞还孕育了“赋”这一文学体裁。

在楚辞之前的诗歌，大多是短篇，并且“重章叠句”，擅于抒情，而拙于叙事和状物。屈原创立的楚辞，篇幅大大增加，《离骚》一篇有二千四百多字。并且楚辞中句式参差错落，灵巧多变，每句五、六、七、八、九字不等，也有更短的三字或是更长的十字句，兼具“诗”和“文”的气质。楚辞句中、句尾多用“兮”、“之”、“于”、“乎”、“夫”等虚字，使得整篇音韵协调，起伏回宕。并且除了抒情之外，楚辞也有很多叙事、状物和说理的名篇。这些都被赋吸取，形成了赋这一文体的主要特征：不歌而诵、展陈写物、辞藻华贵、手法夸饰。正由于赋体的发展与楚辞有着这样亲昵的关系，所以汉代往往把辞赋连称，形成了“辞赋”这个词语。早起闻名的几篇赋出自宋玉之手，包括“夫风生于地，起于青蘋之末”的《风赋》，“旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下”的《高唐赋》。宋玉的《九辨》虽然收在楚辞这部诗集中，仔细品味更像是一篇赋。开篇的名句“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将回。”更是被后人反复引用。

楚辞对散文、小说和戏剧也有很大的影响。当然，奉献最大的还属诗歌。

在诗歌的形式上，楚辞打破了诗经固有的四言形式，句式更加灵巧，发展到三言、四言、五言、七言甚至十言的综合运用。

在诗歌的内容上，楚辞丰盛了诗歌的题材，拓展了诗歌的领域，比如后世的游仙诗就是在楚辞首创的基础上继续发扬的。

在诗歌的表现手法上，楚辞综合运用赋、比、兴，开创了“香草美人”的比兴用法。用鲜花、香草来比喻品行高洁的君子，用“美人”来比喻品行高洁的大臣。后世的政治咏怀诗几乎都是照移了这中做法，所以当读到诗歌中赞誉兰花、梅花等等高雅的植物，往往都是诗人的自我评判。而很多描写美女思念情郎的诗歌，表达的都是怀才不遇的诗人期看被皇帝赏识。

《楚辞》还是最早的浪漫主义诗歌总集，甚至说是浪漫主义文学的源头。对“浪漫主义文学”，咱们撇开拗口的的名词阐明，简而言之就是这种文学描写的对象并不是现实生活中的身外之物，而是内心世界的丰盛想象。通过对这些客看世界中可能不会存在“虚妄之物”的诠释，来抒发作者的情感。楚辞中有大量对山精野怪、神仙妖魔的描写，我们都知道这些根本不存在，但是能领略到作者想要表达的情绪。

而《诗经》则恰恰相反，是现实主义文学的大成。现实主义文学要求客看地镇静、认真仔细地看察现实事物和生活，并且精确细腻地加以描写。

对先秦诗歌发展的小结。

先秦诗歌，最初和语言同时孕育，主要体现在祭奠鬼神的祷告词和占卜刮瓷；

在西周和东周的春秋时期，王公贵族和民间百姓的聪明结晶，形成了四言诗体，由官方机构收集，孔子编撰，完成了现实主义诗歌总集《诗经》；

东周的春秋末期和战国期间，由屈原开创，众人效仿，诞生了浪漫主义诗歌楚辞，并由西汉时期的刘向编撰诗集《楚辞》。

《 诗经》和《楚辞》，作为现实主义和浪漫主义的集大成者，在中国文学史上双峰并峙，为中国古典诗歌奠定了创作规范，提供了灵感源泉。