姜胜群：丑女不让须眉

当下，一些人宣扬“颜值即正义”，只看外貌，不问人品，以貌追星，以貌点赞打赏，甚至以貌“献身”……如此价值取向，不仅庸俗低下，甚至还会陷进迷途，殃及自身。

即便是“天子后立六宫：三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻，以听天下之内治”（ 《周礼》）的封建帝王时代，一些贤明的君主，在抉择“国母”时，也不是只看颜值，不问人品才能的。不妨略举一二。

一 ，丑女发明家

嫫母，古代黄帝的妻子。据唐代的《琱玉集·丑人篇》描述，嫫母长得“锤额顣頞，形麁色黑”——额如纺锤，塌鼻梁，紧促蹙，体肥如箱，貌黑似漆。连巫医祛除瘟疫跳大神时所戴的面具，用的都是嫫母的遗像。

别看长相像“极丑”，但有组织能力，把后宫治理得井井有条。还以身作则，食苦耐劳。一次，上山挖石板，发现一块亮光闪闪的石片，拿在手中，看到上面有自己的面孔。于是，嫫母反复摩擦石片，石片表面更平了，照出来的面孔更清楚了。就这样，人类使用的第一面“镜子”产生了。

黄月英，诸葛亮的妻子。长得又黑又小，还一头黄发，人称“黄阿丑”。但黄阿丑能诗善文，博学多识，相夫教子，勤劳持家，并且还是一个发明家。

诸葛亮六出祁山，威震中原，用了适合山区的运输工具“木牛流马”，保证了几十万大军的粮草运输。南宋范成大（1126年－1193年）在《桂海虞衡志》中记载：“汝南进相传，诸葛亮居隆中时，友人毕至，有喜食米者，有喜食面者。顷之，饭、面俱备，客怪其速，潜往厨间窥之，见数木人椿米，一木驴运磨如飞，孔明遂拜其妻，求传是术，后变其制为木牛流马。”敢情，三国时期，“黄阿丑”就使用机器人了。高科技加上神机妙算，诸葛亮焉能不胜？鲁迅在《中国小说史略》中，指责罗贯中写诸葛亮“多智而近妖”，历史记载，难免有所夸饰，但“木牛流马”确有其物。

二，丑女大文豪

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左芬（约253年－300年），晋武帝贵人。西晋诗人。今存诗、赋、颂、赞、诔等20余篇，《离思赋》最闻名。左芬的哥哥左思（约250～305），西晋闻名文学家，所作《三都赋》被人称颂，一时“洛阳纸贵”。兄妹二人都有学问，但都长相“困难”——丑。《晋书》形容左芬“姿陋体羸，常居薄室”。姿陋，形体不好看，肯定不是婀娜多姿。体羸，一副病恹恹的样子。

长得这么丑，咋还成了皇帝的嫔妃？原来，左棻自幼好学，善于写文章，名誉仅次于其兄长左思。晋武帝司马炎听闻左芬才华过人，便将她纳进后宫。一些人情往来的文字活儿，晋武帝就交给左芬完成。完成公务，才女用诗词歌赋抒发个人哀愁。在《离思赋》中，哀叹“夜耿耿而不寐兮，魂憧憧而至曙”“长含哀而抱戚兮，仰苍天而抽泣血”。后人蔡东藩评论：“左贵嫔一诔一颂，类多粉饰之词，不足取信，但以一巾帼妇人，多才若此，足令须眉汗下。”

三，治国安邦，丑女有担当

“文死谏，武死战”，是说文臣应当冒着杀头的危急向皇帝直言进谏；武将应当在战场上拼死决战，报效国家。史书上，记载的文臣武将几乎都是男子汉大丈夫。但历史上，有一位丑女，死谏君王，还成为皇后，辅助君王治理国家，这位丑女，喊钟离春。

汉代刘向《列女传》记载钟离春：“极丑无双，臼头深目，长壮大节，卬鼻结喉，肥项少发，折腰出匈（通“胸”），皮肤若漆。年四十，行嫁不售”——额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颅大，头发少，颈部喉结比男人的还要大，皮肤黑红。四十岁了，还嫁不出往。

如此长相，奇丑无比，却关怀国家大事，而且敢想敢做。齐宣王执政初期，整天食饮玩乐，歌舞升平。满朝文武，无人敢劝阻。

丑女钟离春不顾个人安危，来到都城见齐宣王。只见她举目，张口，挥手，然后拍着膝盖喊：“危急啊！危急啊！我举目，是替大王眼看四方；张口，是说逆耳之言；挥手，是驱赶阿谀小人；拍腿，是让大王离开后宫。大王沉湎酒色，弄得国库空虚，民不聊生，怎能迎战秦兵呢？”

钟离春一番话，令齐宣王猛醒：“假如你不及时来这里提醒我，我哪会知道自己的过错啊！”为了表明自己痛改前非，时刻有人提醒自己，他让钟离春做了皇后。

西汉刘安在《淮南子·修务训》中说：“不待脂粉芳泽而性可悦者，西施；虽粉白黛黑弗能为美者，嫫母。”是说西施之美，不用化妆。嫫母之美，美在心灵。的确，容貌与心灵是不能划等号的，貌美之人未必心善，面丑之人未必心恶。心地善良，有真才实学，才是价值所在。黄帝以嫫母为妻，诸葛亮以黄月英为贤内助，晋武帝纳左芬做贵人，齐宣王立钟离春当皇后，这些丑女“国母”，堪当重任，值得点赞！

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