五台山常青大喇嘛安祥圆寂！祈愿大德恩师，往生净土，乘愿再来……
痛悼
中国佛教一代大德高僧
五台山常青大喇嘛
（原五爷庙住持，现大文殊寺住持）
安祥圆寂！
祈愿大德恩师，往生净土，乘愿再来！
常清法师多少年来就一直在五爷庙（万佛阁修行，同大慈大悲、普救众生、有求必应的五爷厮守在一起，可谓是一个有造化的和尚了。
践行菩萨道精神 ，弘扬佛法，让古刹重光，正法久住，让文殊菩萨精神永远融进众生的精神，让五爷的慈悲永远存在这个世界！这真是名副其实的“退而不休”。
常青法师，生于 1932年，五爷庙原主持。俗姓郭，名一海，祖籍灵丘县野屋窑村， 7岁出家为僧，24岁参军进伍，26岁还俗娶妻，50岁重进佛门，素香青灯伴随余生。
慈悲济世，是一位饱经风霜血雨、见证五台山沧桑变迁的跨世纪老僧人。
“从戎抗战后重返佛门”
1938年1月，日本军队占据并进驻五台山。
当时，七八岁的常青法师还是在菩萨顶出家的一名小喇嘛，天生敦厚纯朴的他正接受佛家慈悲思想的沐浴。
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▲ 五爷庙住持密宗大师——常青法师
在那个时事纷乱、民不聊生的年代，他幼稚的心灵中全部浸染了侵略者在世界闻名的佛教圣地所犯的滔滔罪行。
更看到他的佛门同修们在国家和民族危难之时，在毅然脱下袈裟，在聂荣臻司令员的领导下穿起军装抗击日寇，护寺护庙，用鲜血和生命谱写了一曲曲可歌可抽泣的爱国之歌。
在大善与大恶淋漓斗争的“舞台”上，他自觉地加进了正义的行列。
而他的童年就在那个险象环生的岁月中度过，同时，在机智地与敌人的不断周旋中，慈悲心与聪明心也逐渐成熟。
▲ 抗战时期的僧人们从戎护国
他这段经历，聂力将军在回忆她的父亲的多处文章，《聂荣臻在晋察冀》中这样记载：
“圣忠法师（现五台山殊像寺大和尚）和常青师父，还有几个小和尚，因为年龄小没有参与集训，但他们一直担当着为八路军送信、送情报的任务”。
1945年8月15日，日本帝国主义无条件投降。
在全国人民群众欢庆抗战胜利的凯歌到处高唱的时候，长大的常青法师也与一部分参军的僧人一起随着大部队参与了解放战争。
后来，常青法师还跨过鸭绿江参与了抗美援朝战争。
▲五台山五爷庙
1953年朝鲜战争结束，常青法师荣耀退伍。
由于老家也没有亲人，便重新返回五台山。
但接踵而来的“肃反”、“四清”和“文化大革命”运动使得五台山绝大多僧人被遣送回乡，他只好在四周的村庄安家落户，劳动生产，娶妻生子……
1978年十一届三中全会后，党中心开始恢复保护信仰自由的宗教政策，国家先后拨出近3000万元重修寺庙，五台山又能重闻朗朗诵经声，重见袅袅香火了。
▲五爷庙五爷显圣
1987年，在尘世游历了34年的常青做出一个决定：重新出家。
在2006年8月面对新华社记者的摘访，他对当年的抉择作了这样阐明：“我从小就是五台山的一个小喇嘛，我觉得寺庙生活更适合我”。
后来，常青法师来到大白塔下的庙——五爷庙当起了住持。
“重振五爷庙”
“五爷庙的香客稀少，香火没方法跟大庙比。”
于是常青法师取缔了门票，并摘取了一系列行之有效的治理措施。
庙里的香火逐渐旺了起来。
▲五爷庙的四方香客
20世纪90年代中期起，中国改革开放的成果惠及五台山，不少寺庙开始自给自足。
常青法师说：
“经济发展才有佛教的发展，经济不发展，人们生活艰难，哪还有人来寺庙朝拜呢”？
利用香客捐的钱，常青以庙养庙，补塑圣象、重修殿堂。
五爷庙又恢复了昔日的辉煌。
▲五台山五爷庙
如今，在旅游旺季，五台山游客每日不下10000人次。
常青法师所在的五爷庙香火鼎盛，天天招待的游客人数超过3000人次。
五爷庙供奉着龙王五太子。
常青法师说，传说中五爷爱看戏，因此五爷庙正殿前搭建了一座大戏台。
▲五爷庙正殿前的戏台
历史上五台山佛教鼎盛时期，一年也只唱两次戏。
可现在，前来还愿的香客居士川流不息，一天要唱两出戏。
“香火最旺寺院的当家人”
五爷庙在五台山不算是大寺庙。
就寺庙建筑占地而言，它在五台山算座小寺庙。
但这座小寺庙却千百年来，闻名遐迩，香火特殊旺盛。
山不在高，有仙则名；庙不在大，有佛则灵。
▲五爷庙的香客们
凡是上五台山的游客，他也许进这座寺庙，而不往那座寺庙，
但百分之九十九的人是绝不会不到五爷庙的。
到五爷庙的游客，很少有不往功德箱里塞钱的。
因为给五爷庙功德箱里放钱，是好些游客在上五台山前就企图要办的事。
是他们的一种心愿。
这样一来，这座小寺庙功德箱中的香火钱就比别的寺庙要多。
为此常青主持规定，开功德箱的时候，不能一个人开，而要三个人在场。
把钱数点好、登记完毕，立刻送银行存进账户之中，专款专用。
天天如此。
▲常青法师为灾区捐款
2012年11月2日，以中国佛教圣地五台山知名寺院五爷庙(万佛阁)住持常青喇嘛名字命名的五台山常青中小学校奠基，此前，常青为该校捐资近三千万人民币。
据了解，五台山景区官方先期投资800余万元，完成了征地、规划等前期工作后，仍存在较大的资金缺口。除了全山寺院僧众捐助之外，全部由五爷庙(万佛阁)住持常青喇嘛补齐。
在中国，鲜有以僧人名字命名的学校。在常青看来，功德布施也是僧众修行的一个重要方面，千百年来，五台山佛教界在慈善工作方面，一直奉行乐善好施、广种福田的理念。
作为一庙之主，他不沾这钱的边。
好些人认为，五爷庙有钱，常青法师也一定发了。
然而知道常青的人，都笑着说，他本人可没钱。
因为他绝不是贪财的和尚。
有人说，他也不用过贪，只要稍微贪一点，比如那些有钱的香客送给他钱，他不用全要，只少要一点点，现在最赖也是个百万富僧了。
而他呢，要说多少没点积存，可能谁也不信。因为寺院里的僧人现在都有工资。
但他确实不充裕。
这从他平日花钱就能看出来。
▲常青法师
食饭，他不讲究好赖，只要求讲卫生，做干净就行；
买日常生活用品，也是买廉价的，能用就行。
五台山一个百货商店的女售货员讲述了这样一例故事。
一日，常青法师到商店买洗脸毛巾和香皂：
全棉毛巾7元，混纺的5元。
他心里想买全棉的，可他嫌贵。
硬要掏5元钱买人家一块全棉毛巾。
▲常青法师（坐下右一）
为此，他和这位售货员讨价还价了半天。
最后，他还是掏了4. 5元钱买了块混纺毛巾。
一共有五种香皂，他把价钱一一都问过了，最贵的5元，最贱的2元。
结果他买了块2元的。
拿起来嗅了一下，说这就行，能用就行，别买下假的就好。
来源：五台山那些事