佛说“种如是因，得如是果”，因果不饶人！

佛经上说“如是因，如是果”，佛法广大，包罗万象，但是最核心的理论，也即是为大家开示了宇宙万物之间的因缘关系。有因就必有果，因果一一对应，且丝毫不差。道家也说“善恶之报，如影随形”，“善有善报恶有恶报，不是不报时候未到”，什么时候才受报呢？佛教给我们的阐明，即是因缘具足之时。

佛菩萨是觉悟的人，而人是尚未觉悟的佛。人人心中都有佛性，也都能成佛，只不过普通凡夫被烦恼与业障缠缚，自己的真心本性并不能显现出来，就以为自己离佛菩萨很远，实则不然，佛门中有一句话，喊“放下屠刀，立地成佛”，即使是十恶不赦之人，倘若能够真心悔过，依然能够得到佛菩萨的加持与接引，仰仗佛力往生西方极乐世界。而假如是从事善业，心地善良的众生，善根、福德、因缘具足，再加上佛力加持，是一定可以得佛庇佑的。

因此，想要学佛修行，就首先要弄明白我们要学什么，修什么，我们的最终目的是什么，明确了方向和目的，才能做到有的放矢，才能制定相对“完美”的计划，并不断改良自己的方法，最终达到目的地。假如用一句话简单的来概括，学佛学的是什么？就是以佛菩萨为表率，学习佛菩萨的一切。修行修什么呢？就是不断的往除自身的不良习气，改过迁善，从“心”出发，往除妄图与执着，达到真正的寂静安闲，最终明心见性，悟道成佛。

所以，这是每一个众生最终的目的地，也就是要成佛悟道。这是一个十分远大的目的，想要即身成佛几乎是不太可能的。在这样的末法时代，众生短缺足够的福德因缘，也不具备这样的上上根器，因此，佛菩萨就给一切众生指明了一条光明大道，在诸佛菩萨的愿力之下，给我们提供了很多“中转站”，我们在这个娑婆世界中很难修行，很难悟道，那么就换一个更好的环境，来到他方世界，往净土世界中再精进修行，比如我们常说的往生西方极乐世界，往生东方净琉璃世界等等。那里有诸佛菩萨的指挥，有众多弟子的精进修行，自然可以加速我们悟道成佛的过程。

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所谓“菩萨畏因，众生畏果”，我们要向佛菩萨学习，就要深进到经躲之中，接受佛法的洗礼，接受祖师大德们的敦敦教诲，学因果，明因果，信因果，不违犯因果法则往做人做事，按照佛教根本教义“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”这样的要求往做，这是我们每个佛弟子，每位众生力所能及的。

前面说到众生的善根福德因缘有限，仅仅依靠“自力”是远远不够的。我们还必须要仰仗佛力的加持。如何与佛菩萨感应道交呢？那就是要保持“身口意”一致，不断向善，向上进取，学习了佛菩萨的聪明，也按照佛菩萨的要求往做了，自然就可以得到佛力的加持，这是缺一不可的，绝不可偏重一方。

比如有的人学佛只注重诵经，念佛，拜佛等等，但是自己在为人处世的过程中，并没有很好的修正自己的言行，没有很好的净化身心，这是不能与佛道相应的。还有的人做得很不错，在人中堪称“豪杰”，德行很不错，修为很高，但是依然没有脱离轮回，只是种下了善根与福缘，来世还会堕进轮回中，当然这样的人一定福报很大，但是我们必须要明白的是，所谓的“人天福报”，即使再大，也还是有漏的，不究竟的。