江苏省南京市2022-2023学年度上学期期末学情调研测试高一语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
素材一：
乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动领域有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲昵的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲昵感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。
现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信赖。这信赖并非没有依据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加探求时的可靠性。（摘编自费孝通《乡土中国》）
素材二：
在中国的大多数乡村，春节一过，绝大多数青壮年纷纷背上简单的行囊，踏上远赴他乡打工谋生的行程。普通惟有老幼留守家园。据田野调查统计，山区及经济不发达地区农村外出打工者的人数一般在户均1.5至2人之间。
在农村大量劳动力离土离乡之后，熟人社会的行为逻辑是否还在运作？我试图以“无主体熟人社会”这一概念，描述并阐明中国农村空心化之后的社会生活。之所以把青壮年大量离土离乡后的农村社区称为“无主体熟人社会”，是因为青壮年乃农村社区里最为活跃的成员，是家庭的顶梁柱，是社区公共事务的参与者以及利益冲突的当事人。大量青壮年在农村社区的长期不“在场”，构成了农村社会主体的失陷。
“无主体熟人社会”具有哪些不同于“熟人社会”的特征？
首先，熟人社会的行为逻辑有赖于道德舆论压力。舆论压力的形成，又有赖于一定数量的生活共同体成员与口头传播中的舆论放大效应，只有“一传十，十传百”，才会产生“唾沫淹死人”的舆论效应。假如舆论的传播仅仅“一”止于“十”或者无人可传播，当事人则可能将舆论视为“耳边风”，乃至胆大妄为，“如进无人之境”。
在“无主体熟人社会”里，由于农村社会的主体成员大量缺席，自然村落领域的道德舆论便难以形成“千夫所指”、“万人共斥”的“同仇敌忾”式的压力。人行为的“道德”含量总是与其所面临的道德舆论压力成正比，而道德舆论压力又与舆论传播者的数量成正比。
其次，说“行为的‘道德’含量与行为主体面临的道德舆论压力成正比”，其所预设的前提是：每个人都是要“面子”的。可以说，“熟人社会”里的人群越是众多，一个有“面子”的人所缔结的有效人际关系网络就越是宽广，“面子”就越是具有扩大和增值的能力。在熟人社会里，你敬我一分，我敬你两分，大家无非图个“面子”。给别人“面子”，事实上也是对别人抱有“回报”的期待。但在“无主体熟人社会”里，由于构成社会主体的中青年大量地长期不在村，农村社区成员锐减，“面子”的效能难以扩展，其“含金量”明显偏低。因此鼓励了只顾眼前利益的“不要脸”的“一锤子买卖”。目前中国乡村出现大量纠纷（如宅基地和水利纠纷）的深层原因，都可以从“无主体熟人社会”的行为逻辑中得到部分阐明。
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第三，随着大量青壮年劳动力的外出打工，“无主体熟人社会”里的社会边界是流动而模糊的，青年人已经与外部世界建立了各种具有实用价值的“朋友”网络。少数在外闯荡而终有所获的村人，他们依据人生成功程度的高低，来确定“家”的所在，挣够50万元者把“家”安在大城市，挣够20万元者把“家”安在县城，而挣够10万元者也要把“家”迁到距真正的家乡仅一步之远的镇区中心所在地。这些幸运者已在乡村之外的世界体验到了“成功”的喜悦，他们已没有必要回到原先狭小的熟人社会里往争得“面子”，赢取荣光，所谓“外面的世界更出色”。这样，乡村社区的社会资本开始外向运作，难以在社区内累积，本土的民间权威日渐衰落。
此外，在正常的熟人社会里，由于每个家庭的主事者在村，加上民间权威的作用，纠纷往往得到及时化解，所谓“大事化小，小事化了”。但伴随农业生产的周期性和家庭生命的周期性以及乡村节庆的周期性，打工者总是周期性地离乡与返乡，如一群候鸟，穿梭于城乡之间。在乡村“主体”不在村的情状下，在村的家人之间发生的摩擦往往日积月累，等待“男人”返乡时解决。还有，在外打工的村人之间发生矛盾，也往往在年底时带回家乡，由双方都可以接受的第三者来调和。这是典型的“年终算总账”。（摘编自吴重庆《从熟人社会到“无主体熟人社会”》）
1．下列关于熟人社会的表述，不正确的一项是（3分）
A．熟人社会里，乡民们活动区域相对封闭，人口流动少，村与村之间往来接触并不多。
B．在各自孤立的社会圈子里，乡民们因长时间、多方面的接触而互相熟悉，日渐亲昵。
C．在熟悉社会中人的信用是天生的，他们并不重视契约，重视的是那些熟悉的规矩。
D．“唾沫”能“淹死人”，有赖于生活共同体成员的数量与口头传播中的舆论放大效应。
2．依据素材内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．大多数乡村，青壮年远赴他乡打工谋生，老幼留守家园，乡村虽然还是聚居社区，邻里依然还是熟人，但已经异于传统的“熟人社会”。
B．外面的世界更出色，乡村青壮年外出打工的过程中，建立了自己新的“朋友”网络，对回到原先狭小的熟人社会争“面子”兴致不大。
C．在外闯荡的村人，挣了钱有所收成后，往往会把家安置到大城市或者镇上，挣钱越多家安得越多，这也是他们人生成功程度的一个标志。
D．打工者伴随着农业生产、家庭生命和乡村节庆的周期，如候鸟一样地离乡、返乡，与此同时，乡村的矛盾调和工作也显现相应的周期转变。
3．下列俗语中，不能反映熟人社会的道德舆论压力的是（3分）
A．低头不见抬头见 B．一个篱笆三个桩
C．兔子不食窝边草 D．树活皮，人活脸
4．请依据素材二，简要概括“无主体熟人社会”的特征。（4分）
5．古人云，“不以规矩，不能成方圆”，这一直以来都是我们为人做事的指南。请结合素材一的看点对此加以阐述。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
城外一日
（俄）契诃夫
早晨八点钟。
一大块灰色的乌云迎着太阳爬过往。在乌云上，时而这儿，时而那儿，闪出一道道电光，像是红色的锯齿。远处传来隆隆的雷声。热风戏弄青草，压弯树木，卷起灰尘。五月，一场真正的暴雨就要开始了。
以乞讨为生的六岁小姑娘费克拉在村子里跑来跑往，觅觅鞋匠捷连契。小姑娘头发淡黄，光着脚，脸色发白。她的眼睛张大，嘴唇抖动。
“大叔，捷连契在哪儿？”她逢人就问。谁也没有回答她。大家都关怀暴风雨就要来了，纷纷躲到各自的小木房里往。最后她碰见教堂工友西雷奇，他是捷连契的好朋友。他走过往，让风吹得摇摇摆晃。
“大叔，捷连契在哪儿？”
“在菜园子里。”西雷奇回答说。
小姑娘就跑到小木房背后的菜园子里，在那儿找到了捷连契。鞋匠捷连契是个身量高的老人，瘦脸上长着麻子，腿很长，光着脚，身穿一件破烂的上衣，这时候在菜畦旁边站着，举起昏花的醉眼眺看乌云。
“捷连契大叔！”淡黄色头发的讨饭姑娘对他说：“大叔，亲人！”
捷连契弯下腰来凑近费克拉，他那严厉的醉脸上展开了笑脸。
“捷连契大叔，”费克拉拽住鞋匠的衣襟，哭着说，“哥哥丹尼尔卡惹祸了！我们快往吧！”
“惹了什么祸？哎呀，好响的雷！……什么祸呀？”
“丹尼尔卡在伯爵的树林里，把一只手伸进树窟窿里，现在拔不出来了。往吧，大叔，你行行好，给他把手拔出来！”
“他怎么会把手伸进往的？干吗伸进往？”
“他想替我从树窟窿里掏出一个杜鹃蛋来。”
捷连契就从菜园里走出往，抬高他的长腿，沿着街道大踏步走下往。他走得快，既不看两边，也不停住脚，讨饭的姑娘费克拉在后边几乎跟不上他。
两个旅伴走出村外，顺着尘土飞扬的道路往远处伯爵的那片颜色发青的小丛林走往。这儿到那儿有两俄里远。乌云已经遮蔽太阳，不久天空就连一小块蔚蓝的地方也没有了。天黑下来。
头一批又大又黑的雨点落在展满尘土的道路上，印下了一个个黑斑。
“我和你都得淋湿，费克拉！”捷连契咕哝说。“身上别想有一块干地方……可是你不要怕，傻姑娘。……草会干，地会干，我和你也会干的。太阳虽说只有一个，可是它照着世上的万物呢。”
闪电在两个旅伴的头上一亮，隆隆的雷声响起来。
“你不要怕，小孤儿！天打雷不是因为生气。”
鞋匠和费克拉的脚上粘着一块块繁重的烂泥。走路食力，路又滑，可是捷连契越走越快。矮小孱弱的讨饭姑娘走得上气不接下气，几乎跌倒。
后来他们总算走进了伯爵的丛林。那些树木淋过雨，让猛然袭来的大风一刮，向他们身上灌下水来。捷连契脚底下常绊着树桩，就慢慢走得慢了。
“丹尼尔卡在哪儿？”他问，“你把我领到他那儿往！”
费克拉领着他走进密林里，又走了四分之一俄里，才把丹尼尔卡指给他看。她哥哥是个八岁的小男孩，头发像赭石那么红，脸色苍白，带着病容，这时候站在那儿，身子靠着一棵树，歪着头，斜起眼睛看着天空。他一只手挠住破旧的小帽子，另一只手躲在一棵老椴树的树洞里。
“你的手在哪儿？”
“在树洞里……你行行好，把它拉出来吧，捷连契！”
树洞的边缘有裂口，夹住丹尼尔卡的手。捷连契拆下碎片，男孩的又红又皱的手就抽出来了。
三个旅伴从树丛里走出来，沿着林边空地往乌黑的路上走往。雷声慢慢小下往，隆隆声已经变远，在村子另一边响着。
“这儿，捷连契，前几天有野鸭飞过……”丹尼尔卡说，仍然在搔他的手。“它们多半在那块沼泽地里停下了。费克拉，你要我带你往看夜莺窝吗？”
“你别碰它，要不然你会惊了那些鸟儿……”捷连契说着，把他帽子上的水拧出来。“夜莺是唱歌的鸟儿，没有罪过……”
天上露出淡蓝色的一块地方。
“快来看啊！”捷连契说。“一个蚂蚁窝给冲开了！”
几个旅伴就弯下腰往凑近蚂蚁窝看。洪水冲垮了蚂蚁的住处。那些虫子惶惶不安地在泥地里乱爬，在他们淹死的同伴身旁忙繁忙碌。
“你们不会出事，死不了！”鞋匠笑着说。“只要太阳一出来，你们就会活过来。这对你们这些傻瓜也是个教训。下一回你们就不会住在低处了。”
他们往前走往。
“这儿有蜜蜂！”丹尼尔卡指着一棵小橡树的枝子，喊道。
枝上停着好些蜜蜂，淋了雨，受着冻，彼此紧紧地依偎着。那些蜂多极了，连树皮和树叶都被它们盖住，看不见了。
“这是蜂群，”捷连契教导说，“它本来飞着找住处，一淋雨就停下来了。要是蜂群在飞，只要给它洒上水，它就会停下来。”
太阳从云层里钻出来，温热的阳光倾泄在树林上，田野上，这些旅伴身上。严酷的乌云已经走远，把暴风雨也带走了。空气变得温热而芬芳。空中充满着稠李、甜苜蓿、铃兰的清香。
几个旅伴往河边走往。眼睛看到哪儿就走到哪儿，一路上不住谈话。丹尼尔卡问，捷连契回答。
捷连契对一切问题都答得上来，自然界简直没有一种能难倒他的秘密。他知道一切。例如，各种野草、野兽、石头的名字，他全知道。他知道什么草治什么病，毫不困难地认出马或者牛有多少年岁。他瞧着太阳落下往，瞧着月亮，瞧着飞鸟，就能说出明天是什么天气。这不是从书本上，而是在野外，在树林里，在河岸上学来的。是那些为他唱歌的鸟，在下落的时候留下漫天红霞的太阳，那些树木和青草，把他教会的。
丹尼尔卡瞧着捷连契，贪心地把他讲的每句话都听进往。
将近中午，三个人在河岸上坐下。丹尼尔卡从袋子里取出一块面包，那块面包已经浸透了水，变成一团面糊了。几个旅伴动嘴食起来。食完面包，捷连契在河岸的沙地上直挺挺地躺下，睡着了。他睡觉的时候，男孩看着河水深思。他有各式各样的东西可想。不久前他见过雷雨、蜜蜂、蚂蚁，现在他眼前又有些小鱼游来游往。
直到傍晚，这几个游客才回到村子里。两个孩子走到谷仓往过夜。那个谷仓以前用来存放村社的粮食，现在已经废弃不用了。两个孩子在干草上躺下，互相依偎着。
男孩没有睡着。他瞧着黑暗，觉得似乎见到了白天见到的一切：雨云、明亮的太阳、鸟雀、小鱼、身材细长的捷连契。他很想对别人讲述他目前在黑暗里看见的那一切使他灵魂激动的东西，可又找不到可以交谈的人。费克拉还小，她是不能理解的。
“明天我要跟捷连契讲一下……”男孩暗想。
两个孩子想着无家可回的鞋匠，睡着了。夜间，捷连契走到他们这儿来，把一块面包放在他们头底下。这样的深情厚意却没有人看见。也许只有月亮看见了，它正在天空飘游，从房顶的窟窿里亲切地朝那个废弃的谷仓里张看。
（选自《契诃夫短篇小说选》，汝龙译）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（3分）
A.小说的叙述从五月一天的早晨开始，对乌云、电光、雷声、热风的描写渲染了暴雨来临前紧张的氛围。
B.费克拉对鞋匠的称唤从“捷连契大叔”到“大叔”再到“亲人”，表现出她乞求扶助的急迫心绪。
C.“严酷的乌云已经走远，把暴风雨也带走了”，这一描写语带双关，还引出了下文四处漫游的情节。
D.只有月亮“亲切地朝那个废弃的谷仓里张看”，结尾拟人化的描写，表达了作者对冷漠现实的控诉。
7.关于文中丹尼尔卡“惹祸”的部分，下列说法不正确的一项是（3分）
A.小说中省略了丹尼尔卡“惹祸”的具体情节，而借费克拉之口道出，避免了平展直叙。
B.男孩“惹祸”的原因是想替费克拉从树窟窿里掏鸟蛋，侧面体现出两人相依为命的处境。
C.获救的丹尼尔卡脸色苍白，歪着头，斜着眼睛看天空，显然他为自己惹的祸而感到愧疚。
D.男孩“惹祸”的地点是城外两俄里多远的密林里，这与兄妹二人小流浪汉的身份相吻合。
8. 小说结尾弥补交待捷连契也是个无家可回的流浪汉，对刻画这个人物有什么作用？请简要分析。（4分）
9.小说把故事浓缩在先雨后晴的一天之内，这样安顿有怎样的文学效果？（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
燕王哙既立，苏秦死于齐。苏秦之在燕也，与其相子之为婚，而苏代与子之交。及苏秦死，而齐宣王复用苏代。
燕哙三年，与楚、三晋攻秦，不胜而还。子之相燕，宝贵主断。苏代为齐使于燕，燕王问之曰：“齐宣王何如?”对曰：“必不霸。”燕王曰：“何也?”对曰：“不信其臣。”苏代欲以激燕王以厚任子之也。于是燕王大信子之，子之因遗苏代百金，听其所使。鹿毛寿谓燕王曰：“不如以国让子之。人谓尧贤者，以其让天下于许由，由必不受，有让天下之名，实不失天下。今王以国让相子之，子之必不敢受，是王与尧同行也。”燕王因举国属子之，子之大重。或曰：“禹授益，而以启为吏，及老，而以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益而夺之天下。是禹名传天下于益，其实令启自取之。今王言属国子之，而吏无非太子人者，是名属子之，而太子用事。”王因收印自三百石吏而效之子之子之南面行王事而哙老不听政顾为臣国事皆决子之
子之三年，燕国大乱，百姓恫怨。将军市被、太子平谋，将攻子之。储子谓齐宣王：“因而仆之，破燕必矣。”王因令人谓太子平曰：“寡人闻太子之义，将废私而立公，饬君臣之义，正父子之位。寡人之国小，不足先后，虽然，则唯太子所以令之。”太子因数党聚众，将军市被围公宫，攻子之，不克。将军市被及百姓乃反攻太子平，将军市被死以殉。
国构难数月，死者数万众，燕人恫怨，百姓离意。孟轲谓齐宣王曰：“今伐燕，此文武之时，不可失也。”王因令章子将五都之兵，以因北地之众，以伐燕。士卒不战，城门不闭，燕王哙死，齐大胜燕，子之亡。
二年，燕人立公子平，是为燕昭王。 （选自《战国策·燕策一》）
10. 下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．王因收印/自三百石吏而效/之子之/子之南面行王事/而哙老不听政/顾为臣/国事皆决子之/
B．王因收印/自三百石吏而效之子之/子之南面行王事/而哙老不听政/顾为臣/国事皆决子之/
C．王因收印/自三百石吏而效之子之/子之南面行王事/而哙老不听政/顾为臣国事/皆决子之/
D．王因收印/自三百石吏而效/之子之/子之南面行王事/而哙老不听政/顾为臣国事/皆决子之/
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“为婚”是指苏秦、子之两家通婚，结为姻亲，与现代汉语“结婚”意思不同。
B．“三晋”是战国时韩﹑魏、赵三国的合称，韩氏﹑魏氏、赵氏原本是晋国大夫。
C．“寡人”即寡德之人，与“孤”“朕”“不穀”一样，都是古代王侯自称的谦词。
D．“文武”指周文王与周武王，“文武之时”则指伐燕是齐宣王成就大业的好机会。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．苏代与子之有交往，又接受子之的赠金，作为齐国的使者出使燕国时暗中扶助了子之。
B．鹿毛寿举尧让天下给许由的事例，目的是让燕王哙既保留王位又能获得让贤的美名。
C．禹认为他的儿子启不堪重任，把王权传给益，而启和他的同党联合攻打益夺回天下。
D．将军市被起初与太子平一起谋划攻打子之，后反戈与百姓一起攻打太子平，最终被杀。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
⑴今王以国让相子之，子之必不敢受，是王与尧同行也。
⑵寡人之国小，不足先后，虽然，则唯太子所以令之。
14. 宋朝鲍彪《战国策注》中评判燕王哙是“七国之愚主也”，请简要概括燕王哙“愚”的表现。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的唐诗，完成15～16题。
读李杜诗集因题卷后
白居易
翰林江左日，员外剑南时。不得高官职，仍逢苦乱离。
暮年逋客恨，浮世谪仙悲。吟咏流千古，声名动四夷。
文场供秀句，乐府待新辞。天意君须会，人间要好诗。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．诗中以“翰林”“员外”代指李杜，既表尊敬，也点出了两人“不得高官职”的事实。
B．“逋客恨”与“剑南时”相照应，高度概括了杜甫漂泊西南、穷困潦倒的晚年生活。
C．李杜诗歌影响浩大，不仅传唱当时，也将流传后世；不止名动华夏，且已远播异域。
D．“乐府待新辞”一句，明确表达了诗人要以“新乐府”的创作接续李杜传统的雄心。
16. 结合全诗，谈谈最后两句抒发了诗人哪些感慨。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
⑴《短歌行》中“ ▲ ， ▲ ”两句，曹操用比喻的手法表达期看尽可能多地采纳人才。
⑵《师说》中 “ ▲ ， ▲ ”两句，体现了韩愈的择师准则：谁懂得道理，谁就是自己的老师。
⑶《永遇乐•京口北固亭怀古》中“ ▲ ， ▲ ”两句，表现了南朝宋武帝刘裕带领军队北伐收复失地的气势。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
今天，我们迎来了一个更加注重精美品行和特殊体验的时代。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神 ▲ 。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。
一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但 ▲ 他们实实在在地改变着世界：（ ）。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励 ▲ 、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动荣耀的价值原色，倡导质量至上、品行取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓著的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
18．依次填进文中横线上的词语，全都妥当的一项是（3分）
A．不谋而合 方寸之间 离群索居
B．如出一辙 方寸之间 凌空蹈虚
C．不谋而合 咫尺之间 凌空蹈虚
D．如出一辙 咫尺之间 离群索居
19．填进文中括号内的句子语序最妥当的一项是（3分）
A．不仅刷新着社会的审美追求，更赋予器物以生命，扩充着人类文明的边疆
B．不仅刷新着社会的审美追求，更扩充着人类文明的边疆，赋予器物以生命
C．不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的边疆
D．不仅赋予器物以生命，更扩充着人类文明的边疆，刷新着社会的审美追求
20．有些汉语词汇随着新事物、新概念的出现而出现，比如文段中的 “高精尖”“炫彩酷”。请简析其构词特征，并从生活中另举一例。（4分）
（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
假如说话有艺术，听话当然也有艺术。说话是发明， ① 。说话目的在表现，听话目的在了解与欣赏。不会说话的人往往会听说话，正好比古今多少诗人文人所鄙薄的指责家——自己不能创作，或者发明失败，便摇身一变而为指责大师，恰像倒运的窃贼，改行做了捕快。
听人说话，最好效陶渊明读书，不求甚解。若要细加注释，未免琐细。不过，不求甚解，总该懂得大意。假如自己未得真谛，反一笔抹煞，认为一切说话都是吹牛拍马撒谎造谣，那就忘却了说话根本是艺术，并非柴米油盐类的日用必需品。 ② ，等于责怪一篇小说不是构自事实，一幅图画不如照相正确。说话之用譬如衣服， ③ ，一方面衬托显露身上某几个部分。假如赤条条一丝不挂，反惹人骇怪了。难道一个人的自我比一个人的身体更多自然美？
21.请在文中横线处补写妥当的语句，使整段文字语意完全连贯，内容贴切，逻辑周密，每处不超过10个字。（6分）
22.文中画线句运用了比喻和反问的修辞手法，请用平实的语言加以转述，不改变原意。（4分）
四、作文（60分）
23．阅读下面的素材，依据要求写作。（60分）
《红楼梦》写众人参看大看园时，贾宝玉对园中景看发表过这样的看法：潇湘馆有自然之理，得自然之气；稻香村则是人力穿凿扭捏而成，因为远无邻村，近不负郭；古人倡议“天然图画”，造园不应该“非其地而强为地，非其山而强为山”。
上述“天然看”能在更广泛的领域给人以启迪。请结合自己的探求和感悟，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
一、现代文阅读（35分）
1. C 2. C 3. B
4. 道德舆论的压力减小；“面子”效能难以扩展；本土民间权威日渐衰落；民间纠纷得不到及时解决。（4分）
5. 不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。在一个熟悉的社会里，礼俗就是行为的规矩。假如不遵从礼俗就很难获得个人自由和群体信赖。（6分）
6. D 7. C
8. 使捷连契的形象更真实，因为同命相怜，他才情愿扶助兄妹俩；因为到处流浪，才对大自然了解得这么多。使捷连契的形象更感人，同样无家可回，他依然关怀呵护着两个孩子。（4分）
9. 有助于情节紧凑，连贯不挈沓；用天气转变与人物命运相映衬，把大自然的神异与丹尼尔卡的精神成长相勾连；丰盛小说主题，自然而巧妙地传达出生活的启发和作者的探求。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
10. B 11. C 12.A
13. ⑴现在大王把燕国让给国相子之，子之一定不敢接受，这样大王您跟尧所作所为就一样了。（4分）
⑵我的国家小，不足以担任先导，尽管如此，还是遵从太子的号令。（4分）
14. 轻信苏代与鹿毛寿；把王权交给子之不听朝政。（3分）
15. D
16. 李杜遭际坎坷，这是上天的刻意安顿；文穷而后工，是一个普及的创作法则；李杜诗篇，是深受百姓喜爱的不朽杰作。（6分）
17.⑴山不厌高，海不厌深
⑵道之所存，师之所存也
⑶金戈铁马，气吞万里如虎（6分）
三、语言文字运用（20分）
18. A
19. C
20. 构词特征：将三个形容词单字并列合成为一个新词。
示例：麻辣烫，假大空(4分)
21.①听话是指责 ②责怪人家说话不真实 ③一方面遮掩身体 （6分）
22. 假如全说真话，反而会惹人骇怪，而一个人的自我并不比他的身体更多自然美。（4分）
四、写作（60分）
23．略
译文：
燕王哙即位以后，齐国人杀掉了苏秦。苏秦在燕国的时候，和国相子之结成了儿女亲家，苏秦的弟弟苏代也和子之交往亲昵。等到苏秦死后，齐宣王又任用了苏代。
燕王哙前318年（三年），燕国联合楚国及韩、赵、魏三国往攻打秦国，没有取胜就回国了。当时子之做燕国的国相，位尊权重，主决国家大事。苏代作为齐国的使臣出使到燕国，燕王问他说：“齐王这个人怎么样？”苏代回答说：“肯定不能称霸。”燕王问：“为什么呢？”回答说：“不信赖他的大臣。”苏代是想用这些话刺激燕王，使他尊重子之。于是燕王十分信赖子之。子之因此赠给苏代一百镒黄金，任凭他使用。鹿毛寿对燕王说：“您不如把国家让给国相子之。人们之所以称道尧为君贤圣，是因为他把天下让给了许由，许由没有接受，因此尧有了让天下的美名而实际上并没有失往天下。假如现在您把国家让给子之，子之一定不敢接受，这就表明您和尧有同样的高贵品德。”燕王于是把国家托付给了子之，子之的地位就更其尊贵起来。有人对燕王说：“大禹举荐了伯益，却任用启的臣子当官吏。等到大禹年老时，又认为启不足以担当治理天下的重任，把君位传给了伯益。不久，启就和他的同党攻打伯益，夺走了君位。天下人都说大禹名义上是把天下传给了伯益，而实际上接着又让启自己夺了回往。现在大王说是把国家托付给了子之，但官吏却没有一个不是太子的臣子，这正是名义上把国家托付给子之，实际上还是由太子执政啊。”燕王于是把俸禄三百石以上的官吏的印信收起来，交给了子之。子之就面向南坐在君位上，行使国王的权力；燕王哙年老不再处理政务，反而成为了臣子，国家一切政务都由子之裁决。
子之当国三年，燕国大乱，百官人人惧怕。将军市被和太子平谋划，预备攻打子之。齐国众将对齐王说：“趁这个机会出兵奔赴燕国，一定能把燕国打垮。”齐王于是派人对燕太子平说：“我听说太子主持正义，将要废私立公，整顿君臣的伦理，明确父子的地位。我的国家很小，不足以做为您的辅翼。即使这样，我们也情愿服从太子的差遣。”太子平于是邀集同党聚合徒众，将军市被包围了王宫，攻打子之，没有攻克。将军市被和百官又翻过头来攻打太子平。结果将军市被战死，被陈尸示众。
这样，国内造成了几个月的祸乱。死往了好几万人，民众非常惧怕，百官离心离德。孟轲对齐王说：“现在往讨伐燕国，这正是周文王、武王伐纣那样的好时机，千万不能失掉啊。”齐王于是命令章子带领五都的军队，并且偕同北方边陲的士卒，一起讨伐燕国。燕国的士兵不迎战，城门也不关闭，燕君哙死，齐军大胜。
燕子之死后两年，燕国人共同拥立太子平，这就是燕昭王。
弥补细则
4.【评分细则】
每点1分。第4点如答“民间纠纷显现周期性转变”或“年终总算账”亦可得1分。
【样卷示例】
3分：道德舆论压力减弱（1分）。出现大量的利益纠纷。社会边界流动的模糊，社区资本不易积存，本土的民间权威日益衰落（1分）。纠纷不能及时化解（1分）。
2分：人们的道德会有所下降。乡里人更加在乎眼前的利益。乡村的社会资本外向运作，本土的民间权威日渐衰落（1分）。乡村人的矛盾总是积存到年底青年人回家才解决（1分）。
5.【评分细则】
每点2分。第1点是对原句的阐明，如阐明不完全可得1分；第2点阐释“规矩”在文中的意思；第3点是原句在文中表达的看点，如从正面作答“只有遵守规矩，才有最可靠的信赖与自由。”亦可得分。
【样卷示例】
4分：乡土社会规矩是习出来的礼俗，从俗即从心（2分）；乡土社会因为有规矩而互信赖任（2分）；在乡土社会“社会与个人通家”，从小不断学习规矩，是一种对行为的规矩熟悉到不加探求。不以规矩，不能成方圆就成了我们为人做事的指南。
2分：“规矩”不是法律，是“习”出来的礼俗（2分），规矩不像法律一样是有逼迫性，但规矩是日常生活中默认的事，乡土社会中规矩比法律更有作用，规矩是我们日常“习”出来的礼俗，也即从心，只是有了这种规矩，乡土社会才有了秩序。
8.【评分细则】
作用1分，分析1分。
作用可从三个角度作答：使人物形象更真实；使人物形象更感人；使人物形象更充足、更立体等。
分析：如答突出人物的善良友好、乐看积极、热爱自然、热爱生活等亦可。
【样卷示例】
3分：最后的弥补也算是交代为什么他会扶助小女孩，几人都以同样的身份活在社会的底层（1分）。这与他人物外形的描写相符，细长的身材与流浪汉的身份使人物充实（1分）。写出他的善良，是人物的精华（1分）。
2分：在结构上对应了前文捷连契是从自然中学习的知识，并且衣着破烂（1分）。在内容上借小孩子之口，侧面写出捷连契与两个孩子都是孤儿，所以才惺惺相惜，不远万里往扶助，能生动体现捷连契的善良、好学，也从侧面体现他的乐看坚强的人物形象（1分）。
9.【评分细则】
每点2分。第1点答到“情节紧凑”即可；第2点答到“天气转变和人物命运、心理、精神的转变之间的关系”即可；第3点先雨后晴天气的转变，使主人公活动的背景更加宽广，丰盛小说主题（如只答丰盛小说主题，得1分）。
【样卷示例】
4分：这样写能使文章情节紧凑，不挈泥带水，激发读者阅读兴致（2分）。使故事的时间线更清楚。从天气的转变也反映出丹尼尔卡听了捷连契的话后内心的转变，从一开始惹祸的无助惭愧到后来听了捷连契所言，对奥妙大自然产生了兴致，兴奋而兴奋（2分）。
3分：雨是压抑的，而晴是欢快的，这样写预示着人生也定会像雨后初晴一般。将环境与人物内心联系，雨中要救出男孩是慌乱的，晴天后，则四处漫游心绪愉快（2分）。刻画了流浪汉们相依为命、互相扶助、对抗命运，争取美好未来的态度（1分）。
13.（1）【评分细则】
第一个分句，“让”：“给”或“让给”或“交给”，“禅让”，1分； 第二个分句，1分；第三个分句：“是”翻译为“这”或“这样”或“这是”1分，“行”：“操行”“品行”或“行为”，必须是名词词性，1分，“美德”“美名”“贤能”不给分；若人名（子之）翻译错误此点不给分
【样卷示例】
4分：如今大王您把国家给丞相子之（1分），子之必定不敢接受（1分），这样大王您就与尧是一样的行为了（2分）。
4分：现在大王把国家让给宰相子之（1分），子之肯定不敢接受（1分），这样大王与尧有相同的品行了（2分）。
3分：现在大王您将国君之位让给丞相子之（1分），子之必然不敢接受（1分），这样还显得大王您与尧是一类人（1分）。
2分：今天大王您把国家大权让给子之（1分），那子之肯定不敢接受（1分），同时让大王您还跟尧一样贤德。
1分：如今大王要将权力给丞相的儿子，他是断然不会接受的（1），但王可与尧一起执政啊。
（2）【评分细则】
第一个分句：1分；第二个分句：“先后”作偏义复词讲，偏“先”，“担任先导”“排在前列”，1分；第三个分句，“虽然”：“虽然这样”或“尽管这样”或“即使这样”，1分；第四个分句：意思对即可，“之”译成“我们”或不译。
【样卷示例】
3分：我的国家小（1分），土地不足燕国，即使这样（1分），也只服从太子的命令行事（1分）。
3分：寡人我的国家小（1分），不足以为太子谋国派兵前后，尽管像这样（1分），（仍）只听太子你的命令差遣（1分）。
3分：我的国家小（1分），兵力不够使用，即使这样（1分），那么只有太子可以发令（1分）。
2分：我的国家小（1分），不能够帮得上你们，即使这样（1分），只情愿被太子用来命令。
“轻信”“王权交给子之”“不听朝政”，每点1分
【样卷示例】
3分：听信苏代的话重用子之（1分）；听信鹿毛寿的话，将王位让给子之（1分），自己不听政（1分）。
2分：随意听取别人的言语（1分）；听别人说就把非常重要的国家大权给了子之（1分）。
1分：轻信他人的话（1分）；没有主见；轻易被激怒而莽撞行事。
16.【评分细则】
第一点答成“对李杜遭际坎坷的同情”也可；第三点答成“对李杜不朽杰作的赞誉”也可。
【样卷示例】
4分：对李杜有才华却经历凄惨的同情、惋惜（2分）；对李杜诗句的颂扬、钦佩（2分）；对人间没有更好的诗歌的无奈、惆怅，和自己要写出好诗的自勉。
2分：抒发了白居易对李杜诗歌的赞赏和肯定（2分）；对美好社会的神往；表达自己想要传承诗歌的雄心。
20.【评分细则】
构词特征2分，“三个”1分，“形容词”1分（如回答“语言简洁”亦可得1分）；举例2分，如“高富帅、白富美、高大上”等。
【样卷示例】
4分：三个字均为描述同一事物特征的形容词（2分）。例子：高富帅（2分）。
21.【评分细则】
每处2分。
第一处：“听话是……”1分，“指责、评析、评判、鉴赏……”1分；
第二处：“责怪人家说话”1分，“不真实”1分，意思对即可；
第三处：“一方面”1分，“遮掩身体”1分，意思对即可。
22.【评分细则】
每点2分。第2点如答“直白的说话也需要艺术的遮掩”亦可得分。
【样卷示例】
4分：假如说话太过直白，反倒令人不自然（2分）。直白的说话并不比艺术的表达更美（2分）。
4分：假如全部不加修饰说出来，反惹人骇怪了（2分）。一个人的自我不比一个人的身体更多自然美（2分）。
23．【题目解读】
此为素材作文题，由三部分组成。
第一部分是叙事性素材。素材选自《红楼梦》中“大看园试才题对额”这一情节，贾宝玉当众评论大看园景看。他认为，潇湘馆的布局“有自然之理，得自然之气”，稻香村的设计“是人力穿凿扭捏而成”。两者对比，他赞同“天然图画”，反对强行造园。
素材中的大看园是一种叙事空间，交代了事件发生的场所和情境；贾宝玉的“看法”是特定的视角，体现着人物的思想看念和审美情趣。
素材中的“自然”与“天然”是把握立意、展开联想的要害词，借助贾宝玉的褒贬对比可以正确理解它们的情境意义：人工痕迹明显，矫揉造作可谓不自然；反之，则是合乎自然法则，蕴含天然风味。
第二部分是写作指向。“天然看”这一要害词引导着思维的路径，明确了探求的方向，提示学生可以从园林景看的设计，展开联想，延伸拓展到“更广泛的领域”，如生涯规划、人才培植、环境保护、城市建设、艺术创作，等等。
“结合自己的探求和感悟”，强调“我”的存在，可从自己的阅读积存、生活体会出发，深进理解题意，表达“我”从素材中获得的启迪，写出“我”的真情实感与个性探求。
“写一篇文章”，没有限定文体，但个体写作须明确文体，符合特定文体的要求。
第三部分是具体要求，其中的“选准角度”明确提示学生写作不必面面俱到，可以选取某一个方面的启迪构思作文。“四不”要求提醒了学生写作的基本规范。
【立意例示】
1.清水出芙蓉，天然往雕饰
2.顺应法则，追求自然
3.风行水上，自然成文
4.无招胜有招
5.巧夺天工
6.仿生学追求自然境域
7.天然是形似和神似的统一
【评分参考】
一、作文评判整体要求
文风端正，文脉清楚，文气顺畅。
文风端正强调思想积极向上，符合社会主义核心价值看。文章能显现青年人的品德修养、奋斗精神与责任担当。文脉清楚强调内容切合题意，符合试题的素材、情境与任务要求。看点明确，论证足够，探求具有独立性，有个性，有深度，有现实意义。逻辑周密，结构严谨，文章的构思清楚，节奏明晰，层次合理。文气顺畅强调表达正确，语言顺畅，能合理运用标点、词语、句式、修辞等。
二、作文等级评分参考
依据考卷实际情状，实事求是。公平公平，对每一位考生负责。
1.判分等级
评分为四等七类，具体评分准则如下：
类别分值
审题立意
语言表达
主要特征提示
一等
48～60分
一等上
54分以上
审题精准，立意深刻或新奇。
语言有特色，言近旨远，言简意丰。
能足够体现题意，基于素材生发看点。文章有灵气，角度抉择精当，结构精致特殊。议论类，能紧扣主题形成独到的看点，有层次展开，例证和议论精准、灵动、深刻，情理相融，思维品行突出；记叙类，感情真挚，能抉择个性化的意象或细节巧妙展开，构思特殊，语言鲜活，形象充足，意境深远。
一等下
48～53分
审题正确，立意清楚，有知识。
语言通畅、连贯、得体，言能尽意。
能体现题意，基于素材生发看点。文章有亮点，层次分明。议论类，看点正确，角度妥当，说理深刻，有逻辑性；记叙类，能聚焦某种现象，主旨正确，有生活气息，有形象和意境。
二等
36～47分
二等上
42～47分
审题比较正确，立意比较清楚。
语言通顺，言能达意。
能体现题意的主体内涵，基于素材生发看点。构思清楚，结构完全。议论类，看点明确，用例正确，说理清楚；记叙类，主旨明确，叙事完全。
二等下
36～41分
审题基本完全，立意基本明确。
语言大致通顺，偶有不尽规范正确之处。
基本能体现题意的主体内涵。议论类，看点大致成立，论证不够有力；记叙类，主旨大致明白，结构基本完全。
三等
24～35分
三等上
30～35分
审题不完全，立意不清楚。
语言不够通顺，偶有不尽规范正确之处。
体现了题意的部分内涵。议论类，看点大致成立，论证不够有力；记叙类，主旨大致明白，结构基本完全。
三等下
24～29分
貌合神离。
语言拙劣，语病、错别字多，标点不规范。
素材理解不当，貌似相关实则无关，写作水平较差。
四等
0～23分
自说自话。
语言粗俗、紊乱，基本功差。
完全脱离素材的内涵，写作水平差。
2.判分提示
基于以上解读，凡结合素材，从“天然看”对人的行为准则或产生结果表达探求与感悟的，即视为符合题意。完全脱离素材，最高不超过23分。
阅卷时要足够关注语言运用能力，多角度考查考生文章中词语的丰盛性，句式的多样性，语法的正确性，修辞的生动性，逻辑的严谨性，避免仅依据立意是否切题确定等级。
三、个案处理
1．确认抄袭的，其中二分之一篇幅与原作相同的，原则上不超过23分；三分之二篇幅与原作相同的，原则上不超过10分；内容基本相同的，最高不超过5分。
2．完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情状而定，但最高不能超过34分（不满100字，0～4分；200字左右，5～8分；300字左右，9～15分；400字左右，16～24分；500字左右， 25～29分；600字左右，30～34分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。
3．游戏高考、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过29分；凡思想情感庸俗低下，即使是合题完篇，评分最高不得超过17分；假如内容恶俗不堪，评分最高不超过8分。
4．卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。
5．没有作文题目，扣2分。
【例文】
1.天然者为何 一等上(55)
2.把斧头交给自然 一等下(53)
3.东篱之下 一等下(52)
4.求自然理趣而非矫揉造作 一等下（50)
5.顺其自然，清欢常在 二等上(47)
6.让“天然看”助力发展一臂之力 二等上(46)
7.顺其自然 二等上(43)
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