舍利弗、目犍连被谤犯色戒，目击者到佛前告状……

佛说恶言斩身，斧在口中。口业造不得，哪怕你亲眼所见，未必是真！恶语者，身坏命终必堕阿鼻地狱，千具犁牛而耕其舌！

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《出曜经》记载了这么一则故事：佛与诸弟子在王舍城耆阇崛山传法时，舍利弗、目犍连两大尊者下灵鹫山乞食。回来的时候天色已晚，又遇上暴雨，雷电交加。恰好路边有座神庙，舍利弗与目犍连便往庙中避雨。

神庙深邃幽暗，他们不知道此前已有一位放牛女在庙中，暴雨湿衣，正脱掉衣服甩干。放牛女见有人前来，不知来者，本能的躲到神庙之后。当她看清舍利弗、目犍连尊者威仪、俊朗的面庞时，身上又没穿好衣服。自然欲火中烧，经称放牛女“失精堕地”。

恰好此时，有一个喊瞿波利的比丘僧也进庙躲雨。虽同为比丘，这瞿波利追随的却是提婆达多，僧团的分裂者。舍利弗尊者远远看见瞿波利比丘走来，便对目犍连尊者说：“此人最爱移弄是非，我们不要与之共处，赶紧走！”

二尊者赶紧离往，瞿波利见两位尊者避之不及，很讶异，站在庙门前深思这俩老对手搞什么鬼。而庙中的放牛女听到尊者之言，也觉得来人非善，赶紧穿好衣服，从庙中疾步走出！

“咦？舍利弗、目犍连前脚走出，紧接着出来这么个美艳动人的女子？难道他们……”瞿波利赶紧进庙证实自己的想法。果然，他找到了“证据”：确实有“不净在地”。

“呸！说什么舍利弗聪明第一，目犍连神通第一，两人竟然与此放牛女犯淫交接，证据确切。我这就往质问如来，看他教出了什么好徒弟！”瞿波利比丘欢喜出庙，踏雨而行，带着“独家新闻”跑到佛的住所。

瞿波利礼佛后，连忙禀告佛说：“我今出城遇暴雨避于神庙，见舍利弗、目犍连两人与放牛女交接，我亲眼所见实不虚妄，可往找来放牛女验证！”佛陀听后，连忙说：“停！停！你不要这么说，赶紧向二位尊者道歉。此二贤人梵行已立，所作已办。”意思就是，佛根本不信所谓的“亲眼所见”，因为二位尊者已经证得大阿罗汉果，早已绝情往欲，不可能做这样的事。

瞿波利本就不属于佛陀阵营，自然觉得佛是在护犊子。于是对佛说：“我知道世尊所教无邪，但舍利弗、目犍连二人确实犯了淫戒！”佛依旧回答：“止！止！我不忍你在如来前自断慧命，甜堕地狱！”话不投机，瞿波利于是对佛说：“我亲眼所见，信或不信，那是你的事了。”说完，转身就走。

瞿波利坚信他所见，觉得佛在徇私。不过他究竟是证得阿那含果的声闻乘弟子。原本他证得此果位，将来命终可往生天人。

佛经称，当天夜里，四大天王、帝释天、梵天纷纷下凡来劝这位未来的同僚，说是让他“发善心于二贤人”，也就是向舍利弗、目犍连忏悔，承认瞿波利诽谤之罪。瞿波利比丘坚信己见，还以为诸天神是佛派来的说客，无情拒绝！

佛经称，当梵天离往的时候，瞿波利比丘突然身生疮疱，起初只有芥末大小，接着长大如胡豆，慢慢如桃杏，最后如鼻罗果拳头般那么大。疱慢慢烂掉流脓，当天晚上就死掉了。原本该往生天界的瞿波利比丘以为诽谤之罪，命终堕进阿鼻地狱，受犁牛耕舌之刑……

瞿波利命终，平息了僧团及信众对舍利弗、目犍连“二比丘淫交放牛女”的谣言。佛于大众说法：“夫士之生，斧在口中。所以斩身，由其恶言。”

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