出土一块石碑，上面7个汉字被翻译后，为何让学者愤怒？
1963年，韩国汉城发生特大洪水，洪水消散后，一块奇异的石碑出现在了河道中，碑由赑屃背负，顶雕有螭首，碑上刻有汉蒙满三文，其七个汉字是“大清皇帝功德碑”。
就是这短短七个字，让很多韩国人纷纷破防了，表达这是国之耻辱。为什么中国样式的石碑会出现在韩国呢？这块碑为什么会被韩国人视为耻辱呢？
朝鲜与后金
石碑背后的历史要从朝鲜和明清两朝的关系转变讲起。
明初时期，高丽权臣李成桂发动政变，夺取高丽大权，为了取得政治合法性，李成桂向朱元璋上表称藩，朱元璋册封其为朝鲜国王。万历年间，日本发兵进侵朝鲜，朝鲜不敌，国土尽失。宗主国明朝派兵援助，帮朝鲜打跑了日本。
朝鲜对有再造之恩的明朝甚是感恩，这样的关系一直继续到后金的建立。1583年，努尔哈赤起兵抚顺，正式与明朝为敌。朝鲜与后金一江之隔战术位置非常重要，后金要想后方无忧，就要先解决朝鲜。
最初，后金摘取的是怀柔政策，努尔哈赤派出了使者，想同朝鲜交好。可朝鲜这边的态度很高傲，根本不接女真的茬。1619年，萨尔浒之战爆发，朝鲜派出一万多名士兵支援明朝，此战以明朝惨败告终，朝鲜大半士兵都投降了后金。
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明朝在萨尔浒折戟，朝鲜国王李珲便转变了外交政策，倒向了后金。在名义尊奉明朝，暗中资助后金出兵，几次怠慢明朝使者，行事首鼠两端。
李珲的做法引得朝野上下强烈不满，国内人心涣散。1623李珲被政变推翻，流放江华岛，他的侄子李琮即位。
李琮上位后，重新与明朝交好，果敢地站在了明朝一方。李琮不仅大骂努尔哈赤是“贼酋”，还为明朝边将毛文龙提供皮岛作为军事据点。毛文龙利用皮岛，多次在后金后方打游击，骚扰后金，努尔哈赤对此十分忌惮。
两次城下之盟
1626年，努尔哈赤死，皇太极即位。此时后金刚刚经历了宁远大败，国内士气低落，皇太极本人的地位也不太稳固，因此皇太极急迫需要一场胜利来凝聚人心，于是他就瞄向了软柿子朝鲜。
登基第二年，皇太极点兵三万东征朝鲜，此时明朝内部起义不断，无力救援。战力低下的朝鲜军面对虎狼般的女真军毫无还手之力，女真军如进无人之境，不到二十天定州，安州，平壤等城接连沦陷。李琮眼见不敌，慌忙逃往江华岛避难。
迫于后金强大的实力，朝鲜在两个月后与对方达成议和协议，双方公布成为兄弟盟国，两国各自安守边陲。会盟之后，后金又在朝鲜大肆劫掠一番，才称心地撤走。
此后的近十年里，后金一直在想法设法给朝鲜施压，索要岁币岁贡，还多次要求朝鲜出兵一同攻打明朝。朝鲜这边也很有骨气，依旧奉明为宗主，对于后金的要求总是百般推脱，后金派出的使臣还曾多次被朝鲜国民折辱，让皇太极十分难堪。
1636年，皇太极更国号为“清”，公布登基称帝。朝鲜使者往沈阳庆贺，但拒绝行跪拜之礼，双方关系再度决裂。当年12月，皇太极发兵十二万，再度进侵朝鲜。
这次战争如同上次一样，清兵以枯拉朽地之势摧毁了朝鲜军，十余日便兵临汉城。为了防止李琮再次逃亡江华岛，皇太极提前派兵封锁了李琮前往江华岛的路线，把李琮困死在了孤城内。
李琮几次派兵突围，均未成功。不得已下，李琮抉择出城投降，双方签订城下之盟。条约规定朝鲜往明年号，断绝与明来往，奉大清为宗主正统，并将王室长子次子送到沈阳为质，大清若与明作战，朝鲜必须发兵，外交一切适宜，皆依令大清。
总之就是以前大明能在朝鲜这里享受到的，大清同样都要享受到，以前大明没能享受到的，大清也要享受。
耻辱的功德碑
为了记载此次出征的功绩，皇太极命令朝鲜在当年投降之地，如今汉城特殊市三田渡，修建一块功德碑，碑除了铭刻“大清皇帝功德碑”七字外，还用汉蒙满三文详尽叙述了皇太极征伐朝鲜，朝鲜投降臣服的事宜。
如此之事，对朝鲜来讲简直是奇耻大辱，更让朝鲜感到耻辱的是，清朝使者后来每次出使朝鲜，都有往拜揭这块功德碑。清朝是想用这种方法来提醒朝鲜，时刻不要忘了自己主子是谁。
朝鲜的确没有忘记，不过与清朝想象的不太一样。整个清朝，朝鲜上层士大夫阶层一直有“尊明贬清”的思潮，还沿用崇祯年号长达两百多年。
1894年，清朝在甲午战争中落败，朝鲜脱离清朝宗主，这块代表耻辱的石碑立刻就被朝鲜人拆掉扔进了河里。
可属于朝鲜的耻辱并没有虽石碑沉进河底而消散。1913年，日本为了折辱朝鲜，宣扬打败清朝的功绩，就把石碑再次挖了出来重新树立。
1956年，此时韩国已经独立，韩国文教部长认为此碑承载着历史耻辱，不应该再存在，便又将石碑沉进了河里。1963年后，因为一场洪水，石碑再现人间。这次韩国抉择了正视历史，将石碑重新树立，并且建立了公园专门保护起来。
但在韩国学界和民间还是有相当多的人不认同政府树立耻辱碑的做法，2007年就有一韩国男子，深夜携红油漆造访石碑公园，在石碑上写上了不少激进字语，事后该男子被逮捕，韩国官方也对石碑进行了修复。
结语
一块石碑，几经浮沉，见证岁月变迁，两国江山，数历兴亡，阅尽乾坤流转。石碑可以轻易地被推到，但那曾经的耻辱历史却无法抹往。
古老的文物是时代的见证，是承载历史的文化遗产，历史与耻辱应该铭刻国民内心，而不是将其掩盖。
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