相声起源于荤段子？相声三代祖师爷，没有一个靠荤段子起家
不了解历史，就有人瞎编。
互联网时代产生了一个很希奇的现象。一些真实的历史，在大领域、长时间的舆论渲染下，可以被涂改成另一种模样。比如二战历史被西方媒体颠覆。在他们的宣扬下，前苏联已经成为二战的罪魁祸首，日本也即将成为受害者。
类似的事情在很多领域都有发生。这篇文章想说的是发生在相声领域的“颠覆历史”。
近年来，相声的起源被一些不良资本和不良商人篡改成了三俗，特别是黄色笑话，以方便他们炒作和打击同行。
让人感到尴尬的是，在互联网的影响下，很多网友也接受了“相声起源于黄色笑话”的说法。一些相声团体表演黄色笑话，被渲染成“为相声祖师爷看坟”，简直是滑天下之大稽。
据曲艺研究专家和相声大师考证，相声行业自古以来就有三代老爷爷。让我们看看他们是不是从讲黄色笑话开始的。
一、远古祖先——Xi游
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春秋战国时期，诸侯四周有两种特殊的职业，一种喊措措，另一种喊毕祐。
你是一个给王子唱歌的人，你是一个背诵的人。这两个职业后来结合成你，简直就是用语言笔录历史的历史学家。历史上最有名的疑你是《左传》的作者左丘明，因为他不仅是历史学家，而且和你是历史学家。
你用语言笔录和讲述历史，一般认为是说书艺人的远古祖先。
一般来说，Xi你是由小矮人服务的。他们负责给他们讲笑话娱乐。由于他们的工作性质，他们经常利用讲笑话的机会给王子们提意见。相对于讽刺性的意见，它们更具娱乐性，可能应该属于最早的“娱乐性”。
历史上有明确记载的比较有名的诺祐有两个，一个是秦国的祐方，一个是楚国的祐孟。相对来说，尤萌比尤芳名气大。
Xi尤通过讲笑话为他的客户提供娱乐、讽刺和意见，因此他们通常被视为相声艺术家的古老祖先。
《史记滑稽列传》笔录了一些关于Xi你的故事。
楚国的郭襄死后，家族四面楚歌。尤萌穿上郭襄的衣服当“笑话”，穿上郭襄的老婆当“笑话”。他们在楚庄王面前举行了一场关于这个家庭是多么穷困和悲苦的表演，表演出色而有趣。楚庄王笑了笑，恍然大悟：我要它是因为缺钱，还有什么街骂。
秦始皇曾想扩展狩猎场养麋鹿，悠悠当即赞同：不如把狩猎场扩展几十倍，多养几十倍的麋鹿。关东六国一喊，开门放麋鹿走，踢死他们。
秦始皇听了，也养了一锤麋鹿，为战争攒钱。
秦二世想画长城，友芳立刻赞同了：对，对，这个项目很好。我只是有点担心。我们是不是要给长城建一个大房子，让它在阴凉处干油漆？秦二世，立刻闭嘴。
你看，Xi游之所以名垂青史，并不是因为他给楚庄王秦始皇讲了一些荤段子，而是因为他是一个典型的“自娱自乐”的艺术家。
二、精神始祖——东方朔
相声演员总是放上东方朔的画像，以表达对这位祖父母的敬意，看众在给他们最喜欢的相声演员送横幅时，也喜欢绣上四个大字：曼倩的遗产。
曼茜是东方朔的字。
当然，东方朔不是开创相声行业的人。只是因为名气大，才被相声界尊称为精神祖师爷。这在我国各行各业都很受欢迎。据说强盗的祖先是达摩老祖。这些都是从哪里来的？
然而，东方朔真的与相声产业无关。
据史书记载，东方朔博学多才，能说会道，聪明幽默，喜欢用幽默的语言和方法给武帝出主意、讲道理。然而，汉武帝认为董芳诗
也许是因为东方朔被汉武帝视为高人，所以被相声界奉为精神始祖。
东方朔留下了许多轶事。除了拿渣男和他10岁的妻子比较，其他的，无论是“大隐朝”还是“割肉离妻”，都证实他还是个正经人，没有在汉武帝面前录下什么出格的段子和行为。
三、行业始祖——张三禄和朱少文
相声行业的创始人是谁？其实业内也有一些争议。有人认为是张三禄，更多的人认为是朱少文。
张三禄应该是第一个提出“相声”这个词的艺人，但他没有传下往，所以相声界原则上不能把他当爷爷奶奶。究竟他没有徒弟，谈不上。
张三禄原来是一个分解并演唱八角鼓的艺术家。八角鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓鼓
后来为生活所迫，张三禄往天桥演出，主要表演单口相声，其中《汾河湾》和《贼鬼夺刀》最有名。清代有文人记载了张三禄卖艺的场景，说他擅长当场挠饼(现在挂着)，同时因为他干净的嘴巴(更不用说荤段子了)吸引了很多妇孺看看，在天桥生意极好，名誉不小。
张三禄成名后，吸引了一位落魄的学者前来求教。这就是不怕穷的朱少文。
朱少文比张三禄小得多，张三禄本来不企图收他，但朱少文后来在天桥表演时，拜张三禄为师。
浙江绍兴的书生朱绍文，曾被逼到北京演出。他先唱戏，后改相声。他在张三禄单口相声的基础上发明了对口相声，收了很多徒弟，甚至开创了戴拉弟弟的形式。所以被相声界大多数人奉为祖师爷。
因为朱少文是书生出身，又是当时的高级知识分子，所以他的相声作品都很有文化，比如白沙萨子《九头案》，《字像》，《大保镖》。
后来，朱少文被誉为一代天桥八绝。挣到钱后，他往唱戏，他的后代据说也投身于戏曲行业。究竟那个年代戏曲行业的地位和收进远高于相声行业。
朱少文之所以要开创演戏师弟的形式，就是想把一个和沈拉进相声行业，由他来充当这两个人的替身，以示对的敬仰之情，这样一来，一个和沈实际上也成了相声行业的开创者之一，究竟他们与朱少文是同龄人。
沈是一个说书人，他成为最早的说书人。他是当年文化水平比较高的，代表作有《黄鹤楼》和《古董王》。
沈收了六个徒弟，其中一个喊冯坤志，是东北冯家门相声的开创者。也就是说，大部分东北的相声演员都是通过挖根才能到沈的。
闫涛是旗手和富翁。他经常帮朱少文联系教会。另外，一个闫涛还会唱丹仙八角鼓，属于资深粉丝。家道中落后，他与朱绍谈文学，后又利用自己文化水平相对较高的优势，成为清代相声的开创者之一。
顾名思义，清代相声是一种高雅的相声，起源于升会
此外，作为后人的接班人，相声大师、马、侯、常、马季等也都擅长文明相声。
相声行业的发展过程主要是以文明相声为主。一方面是因为收进问题。在旧社会，说文明相声的艺人可以进剧场，可以被教会邀请，可以被广播。假如他们说的是荤段子，那就只能拉锅倒地了，赚钱能力比不上文明相声。
另一方面是社会地位的问题。说文明相声的艺人社会地位比较高。艺人要想出人头地，就得多讲文明相声，说荤段子只能甩一辈子。
总的来说，相声行业，无论是古代的还是精神上的，包括相声行业的创始人，没有一个是靠讲荤段子起家的，而在相声行业的历史上，文明相声一直是所有艺人的追求方向。
所以，网上所谓的“相声起源于黄色笑话”显然是一种非常错误甚至是相反的说法。
最后还有一点，在相声行业的历史上，即使是在大街上说荤段子的相声艺人，也是比较注重面子的。一旦有看众要求说黄色笑话或者有艺人想说黄色笑话。这些艺人会提前劝阻围看的妇孺，而且很谦卑，有羞耻感：我们下面说的不是人话，请原谅，不要污了耳朵。电视剧《康熙微服私访》和郭德纲的《五红图》都还原了这个场景。
现在有些相声演员用淫秽的段子吸引女性看众，有些女性看众听淫秽的段子，这很好。这是相声的进取还是退步？