寄宿学校惊现200多具残骸，黑历史被挖出
校园是孩子们学习知识、健康成长的地方。
本应是一片净土，但在加拿大的一所学校，那里变成了两百多名儿童的坟墓........
01
200多名孩子的死亡
近日，加拿大不列颠哥伦比亚省一所前原住民儿童寄宿学校旧址上有令人感到毛骨悚然的发现。
5月27日，加拿大原住民组织公布了一项声明表达，他们聘请了探地雷达专家在一所前寄宿学校进行调查，结果初步结果展示有215具尸体埋在这所学校的地下。
很有可能，真实尸体数量会比雷达探索出来的数量还要多....
加拿大原住民组织主席洛桑·卡西米尔对此说到：
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“据我们所知，这些儿童尸体都是没有笔录在案的。”
也就是说，这200多个孩子的死亡，都没有人曾经报告过，也没被记载在学校的历史上。
加拿大历史上，类似的失踪儿童人数超过4000。
虽然目前调查还在进行当中，但舆论迅速发酵。事情轰动了整个加拿大，登上了所有媒体的头条。学校地下竟然埋葬了215具儿童的尸骨，其中年纪最小的仅有3岁。
我们必须要了解在这个学校到底发生了什么，历史真相到底是什么，才能够对这个事情做出评判。
加拿大以前是英国和法国的殖民地，两国的基督教会就专门为了当地的原住民建立了寄宿学校。但是原住民并不情愿把孩子送往学校学习，常年来也没有这样的习惯。
1876年加拿大建国之后，政府出面资助教会学校，并且广泛在国内建立类似的学校。
到1996年为止，先后建立了135所原住民的住宿学校，至少有15万名儿童就读过。学校免费为原住民的儿童提供教诲、食宿和医疗。
表面上是让原住民可以皈依天主教或者基督教，实际上他们是为了让这些人学习西方文化知识，灌输西方意识形态，教导他们欧洲人的生活方式，包括文化、社会道德、宗教信仰等。
加拿大政府信赖如此做法有利于解决殖民者跟原住民之间的矛盾，减少犯罪率。当然效果如何，现在也没有学术上做过正确的定论。
然后加拿大在1920年修订的印第安法案，逼迫7-15岁之间的儿童必须往上学，不管是走读还是住校，至少你得选一样。
看起来是一件好事，政府和教会都在做慈善，免费提给予这些人学习的机会。为什么最后变成了悲剧？
02
慈善下的“残暴”
导致学生受到侵害，甚至惨死的因素有两个方面：
第一，过于严厉的同化教诲方式，严重践踏了原住民的人权。比方说，不答应他们穿传统的服饰，不答应他们讲母语。一旦违反动辄体罚和打骂，恶劣情状下还会出现对学生的性侵犯，部分教师的道德严重败坏，学生的人权也得不到保障。
第二，学校的教学和医疗条件都不太好。由于是免费教诲，老师的薪水也不高，学校没钱雇不到好老师。同时，学生被强迫从事劳作。比如种地、修理，清洁等工作。
另外，受到经费限制卫生条件也较为恶劣。19世纪到20世纪初的医疗水平，本来就很落后，又是在偏远地区不受重视的原住民学校。赶上天花，麻疹、流感，就会出现不少人道灾难。
据统计，在1909年的时候，这个学校的死亡率高达50%，一半的学生要死在学校。有记载的相关原住民学校就有6000名学生因为营养不良、饥饿死在学校里，或者是死在了家里。
这一次挖出来的200多具残骸，就属于那些没有被记载（失踪）的那一部分。
回根结底是时代造成的悲剧，是在那个时代人们是有一种错误的、落后的思想，政府有不尊重人权的种族同化政策，社会也有严重的种族藐视倾向，都是时代的产物。
03
暗黑的殖民时代
15世纪，欧洲人度过了漫长的中世纪黑暗统治后，爆发出来浩大的发展张力。先是宗教改革，然后是文艺复兴，再是启蒙运动，再后来就是工业革命。使欧洲从落后的农业社会开始进进日新月异的前工业社会。
同时，为了觅觅原料、开拓市场，欧洲人也进进了地理大发现时期。
当年欧洲人踏上北美洲大陆，受到了贵宾般热情的款待。那时的印第安人，还过着原始部族的群居生活。以树叶遮身，以洞穴御冷，靠打猎为生。他们看到了白色皮肤的人，以为是神灵下凡，无不顶礼膜拜，白人很快就成了北美洲大陆的人上之人。
但是，在欧洲人看来，印第安人不过是一种会说话的动物，他们既没文化，也不懂文明。就是这样一群野蛮时代的动物，却占有大量肥沃的土地。因此，如何把大量肥沃的土地，变为自已所有，成为他们首要考虑的问题。
起初，以赠予财物等方式向印第安人换取土地。后来把带有天花病毒“赠予”给印第安人。很快瘟疫时髦，印第安人大量死亡，从8000万人口最后只剩下2000万。产生群体免疫后，便不再陆续死亡了。
但这并非是北美原住民灾难的结束，殖民者的行动也未就此罢休。
19世纪60年代到90年代，特殊是1864年后（美国内战结束后）,美国人依据林肯发布的《宅地法》残杀印第安人的活动达到高潮，许多印第安人村庄在一夜之间变成鬼域。
在当地民兵的配合下，美国联邦正规军摘取分进合击等战术，集中发起了1000多次不同规模的军事行动，到 1890年左右，基本上完成了灭绝印第安人的作战任务。
04
血腥扩大史的反思
人类历史的进程是一部血腥的苦难史，也是一部血腥的扩大史。
扩大的本质是为了整个国家的集群利益进行战争。不列颠、西班牙、荷兰、法兰西数百年的殖民扩大，根本上都是本国民众集体利益的诉求，通过领土扩大，殖民掠夺，本国人民能得到比其他族群更好的生活条件。
通过战争，上层能获得利益，军队能得到军功，人民能获得新的土地，商人能够获得新的市场和劳动力，战争获得的利益能很大程度缓解本国发展的困境。
但背后是无数人的鲜血，更是被征服地区的眼泪和悲剧。
加拿大的历史是西方世界殖民史的一部分，在进进现代社会以后，加拿大开始反思对待原住民的这段历史。
60年代开始从教会接手这些学校的运营。70年代成立了加拿大人权委员会。目的就是处理这些原住民的控诉。到了90年代，成立了原住民族调查委员会，专门来调查相关事件。由独立的机构和司法部门介进调查过往500年来原住民的遭遇。
1998年，加拿大政府正式向原住民道歉。到了2007年，被原住民控告的加拿大政府和原告们达成了庭外和解，着手赔偿的工作。2015年，加拿大前总理马丁和最高法院大法官一致认定，加拿大曾经犯下过文化灭绝、种族灭绝的罪行。只是这些的发生都建立在原住民已经永久失往自己原有土地的基础上......
可以看到，一系列的进程都有个明确的时间点——二战之后。
二战后，西方世界对于人权问题越来越重视，其中的主要原因除了社会文化的进取以外，一个是因为被希特勒搞怕了，在欧洲残杀几百万犹太人和斯拉夫人，再不对血腥扩大作反思，怕又出个嗜血恶魔；二个是苏联的崛起，作为其意识形态的对立面，西方必须极力证实自身的优越性，提高人权看念，便成为其思想领域的首要工作。
冷战结束，西方世界失往了外部压力，对于人权的认知、公民权益、少数群体的平权也在加速走向极端化，政治正确大行其道。
然而，极端环境往往会催生另一种极端，不是所有人都认同政治正确那一套，在长期的环境压抑中，会酝酿出异化的情绪。
人类嗜血的基因并没有清除干净，尽管我们自诩文明，但摆脱不掉的动物属性，使我们难以保证类似的事件不会再次出现。
往年11月中国外交部发言人赵立坚，在推特上发了一则贴文，配发了一张中国漫画家乌合麒麟创作的插图，图中一名澳大利亚士兵用刀抵住了一名阿富汗儿童的喉咙，并说：“别怕，我是来给你们带来和平的。
乌合麒麟的漫画的依据，是出自澳大利亚官方报告中的一段话：
当澳大利亚特种部队的成员在路上开车时，看到两个14岁的男孩，他们觉得这两个男孩是塔利班的同情者，他们停下来，搜查了孩子，然后割断了他们的喉咙。然后，队伍的其他成员不得不清理垃圾，包括把尸体打包，扔到四周的河里。
哪怕进进现代社会，类似的事件依然无法断绝。
人类的扩大天然带有血腥味，但是再卑微的生命也应当有基本生存的权利，失往了对生命的尊重，也就失往了文明社会的根基。
人们常说，得道多助失道寡助。那多与寡的分野到底是什么？我想，应该是人类的良知。
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