像大地一般质朴、强壮、喜悦、温存的女性是很美的

院子里的花开好了

朋友约我食午餐，说她养猫的趣事。分别时她说，你还真算不上是个作家。职业作家是像某某那样什么题材都写兢兢业业按计划写作还给别人定制。我说，我只是以写作为工具做点事。

假如不是因为一股愿力，谁情愿傻坐电脑前面损坏健康。

专注时被摁在电脑面前从日到夜，消耗心血。工作都有艰辛。

优异的人有骨子里的无情、冷漠，智性上也许得到启发。但人们也需要看起来普通、有琐碎情意的朋友。

这些朋友的角色类似女性，把人拉回母亲大地，防止灵魂在半空中过于食力。把女性定为“物质的，阴性的”，很正确。

成熟的情感会为对方考虑，因为它来自成熟的人格。我们对他人生命的成长与完美需要提供责任心。让他人趋向完全与解脱。而不是仅以对方为工具，填塞内在空洞与不安。

能够和一个人在一起度过十年或以上，会懂得牺牲的含义。但对恋爱而言，短暂的交会也算是完成全部。

她发来消息，说“我应该忙完这一周就能稍微休息一下。

院子里的花开好了，想着剪些玫瑰给你寄一些往插在花瓶，这样你和我就能欣赏同一棵花了......

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人与人之间不能快速逾越

在法国、德国旅行，常见到街头有骑着自行车穿着球鞋棉衬衣的女性，清爽纯朴，带着书包，面带笑脸身轻如燕，不是几个而是一群。假如有能突破肉身执着而欣赏女性能量与心灵特质的男人，自然也会出现像欧洲所见的那种，即便到了中晚年也风韵特殊的女人。

只有整体业力圈松绑和解套，女性才可能有别的活法。

描绘着完美无瑕情爱的任何形式的作品，对女性是否产生误导。

并没有任何人可以永久地照顾爱惜另一个人，或为另一个人的黑暗处境托底。

一、对方会变。二、对方会死。真正能够托底的，只能是自己洞明实相的心。

女性只有在情爱中放弃需索、倚赖、脆弱、妄求的心境，才能享受到情感的宝贵。

像大地一般质朴、强壮、喜悦、温存的女性是很美的。

“只要有一个女人向自身的解放迈进一步，定有一个男人发现自己也更接近自由之路。”

对情感关系而言，修行之道是以爱欲、占有欲、自私为起点，逐渐突破，走到彼此补益、共同增进、付出承诺直到成全对方。这是我认为的高级的情感关系。

人与人之间不能快速逾越。除了一见钟情。

“远而近的东西是，极乐净土，船的路程，男女之间。”

世界会是另一种样子

写作时无法避免抽烟。写字桌面上有烫痕。几本喜欢的书被烧了洞，再买不到相同的版本，只能往网站上买高价版本。有些就再也补不到。裙子上被烫出小洞，找出彩色棉线绣朵小花补上。

这是发生过好几次的事情。事后看看，都是有趣的痕迹。

觉得一位女性年轻的时候，应该与年龄相近哪怕有些穷的男孩谈谈恋爱，感受物质之外的动荡和真情。

没有这样的经历是惋惜的。人至少要知道伙伴般天真赤诚发自内心的情感是什么感受。

简单的参照点，一种方法假如不是导引人明心见性，而是导向团体、神通、上师崇拜、形式主义、外力加持、物质利益，都是偏向。

宗萨举的例子，婚礼上你期看主持的人说百年好合，而佛陀只会告诉你，你们会生离死别更不用说中途种种无常。

拆解人性弱点的见地被接受、被理解、被运用，都是艰难的。需要各种善巧方便的方式与途径。

看起来轻松、舒适、你好我好大家都好的修法团体，像个快乐的大派对。但它无益。

假如每个人都能治理好身语意，世界会是另一种样子吧。

无觉知、无节制正在带来人类进行中的艰难。个体尝试往发展的觉知与克制，至少可以平衡一部分加速的癫狂。

能够让时间相对固定不动，以至让时间密度发生转变，

一般是无事而心生喜悦的独处时，创作时，在某个场景或瞬间进定时。相爱时。

要摆脱圈套有难度。物质世界像黏稠无比的沼泽或熔浆，一层又一层地裹住。佛陀说，这是欲看(各种粗重或细微的欲看)。

母亲生育孩子之后，生命力及精华被分散，至少意识能量会减弱一些。比如未生育前，大量的奇幻梦境，之后几乎都不再出现或很少出现。

一辈子不生育的女性，还是能保全她们比较完全和专一的灵性。

人能健康平安地活着的时间不可捉摸，应该珍惜并往享受。但真正的快乐是从克制和清醒的熟悉当中来的。

买了一些六七十年代风尚的鱼尾裙与喇叭长裤。事实上觉得自己不太有机会穿它们。还买了希腊式褶皱连衣裙、绿色丝绒凉鞋。一股希奇的力量推着我，说，买些漂亮的衣服，想怎么穿就怎么穿。

认认真真体会欲看，足够称心。于是决定再不生起。安心劳作。

■ 文字节选自庆山《一切境》

■ 图片来源于Unsplash

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