带新婚妻子回老家过年，她拒绝做年夜饭：我是博士，不是免费保姆
01
建立在男女平等基础上的婚姻才能行稳致远。
作为个人，特别是女性，要甩往社会强加给我们的社会性别，走出社会固有的那一套男强女弱的社会看念。
否则在这种看念指挥下的生活，男女不平等将会一直伴随我们，使我们无法摆脱。
徐晶（化名）由于在婆家没有得到与丈夫同等的对待，果敢提出了离婚。
02
徐晶熟悉王斌（化名）的时候，是博士二年级。
那时他们在学术文献的高压下谈着恋爱，他们认定对方就是自己这一辈子的依靠。
估量他们怎么也想不到，他们的婚姻会如此短暂就走到了尽头，离了婚。
徐晶是社会学博士，研究方向为女性学，最看重男女平等。她期看自己的这一生一定要走出社会性别的束缚，活出最真实的自我。
受专业影响，她认为女性在家庭中始终处于不利的地位，这在很大程度上都是社会强加给我们的看念。假如自己都不能从社会这一套固有看念中脱离出来，那么自己的学术理想岂不是沦落成了笑话，更加不可能成为现实。
王斌也是博士，只不过读的是统计学。
当时徐晶在做完一项调查后，需要用到统计分析。由于数据比较复杂，便往别的学院找人帮忙，而找的这个人就是王斌。
彼时，王斌是博士一年级，学术压力还不是太大。
徐晶连续几次来找他帮忙，他们在交流学术的同时，还会聊聊生活。
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很快，两人就熟悉起来了。由于两人聊得还不错，且都是单身青年，王斌便对徐晶展开了追求。
王斌会在跟随导师参与学术讨论后，给徐晶带当地的小礼物；会在她因为论文写不出来，想不出可以发扬的看点，被导师指责时来给她减压；会在她顺利完成一项实地研究后，带她往庆贺……
整体而言，这场恋爱虽然不会像大多数恋人一样经常食饭看电影，花时间再往做个手工那样浪漫，但他们在双方学术的高压下，也给对方制造过惊喜与激动。
任何人的恋爱都不会是一帆风顺的，他们也是。
在徐晶看来，王斌这样的人经常与数据打交道，不懂浪漫，社交能力较弱，情商不是太高。
而王斌觉得，徐晶这样的女人头脑太灵巧，心气高，理想主义严重，不务实。
这也导致了他们在相处中会有一些小争吵，但在这个时候，他们都觉得再适宜的两个人生活久了，也会有摩擦，现在的小吵小闹算不了什么。
所有人在恋爱中都会遮蔽一些东西，直到结婚后被遮蔽的东西才会显露出来，他们即使是博士也不例外。
婚后他们也时常会因为家里的碗该谁洗、饭谁做，这些琐事而争吵，因为都觉得自己有工作要忙。
在吵得面红耳赤时，也会像大多数夫妻一样指责对方，放出一些狠话。
虽然他们都是博士毕业，相比大多数的夫妻拥有较高的学历，但在生活中也难以逃脱婚后的鸡毛琐碎。
吵回吵，但事后还是相互道了歉，反思自己所出现的问题。
真正的爆发是在婚后第一次往王斌家过年。
王妈生了两个孩子，除了王斌之外，家里还有一个弟弟。
由于王斌打小学习成果好，没让父母操过心，一直都是爸妈的自豪，是邻居口中的别人家的孩子。再加上博士毕业，工作体面，收进又高，优越感也就一直伴随着他。
中国式婚姻都逃脱不了男强女弱，男主外女主内的看念。即使徐晶也是博士毕业，与王斌拥有同等的学历。
但在王妈看来，女人最主要的还是照顾好丈夫，在家里承担起家务。
在王斌老家的那几天，婆婆总是拿徐晶与王斌的弟媳相比，认为弟媳虽然学历低点，但能干勤快，把王斌弟弟照顾得很好。
王妈认为徐晶不如弟媳。
婆婆与徐晶说话时，总是含沙射影地指责她不做家务，没照顾好王斌，认为女人就应该以男人的事业为重。
王妈也经常在儿子面前说，他娶的什么媳妇，一点儿都不如弟媳。
王斌听到了会觉得很没有面子，想当初自己一直是家里的自豪。
在做年夜饭时，王爸、王斌和王斌弟弟在客厅看电视，有说有笑的。徐晶在房间里忙课题，整个人焦头烂额。
婆婆喊徐晶来厨房帮忙，说二儿媳多勤快，而徐晶没点眼力见儿。
徐晶一直听不得婆婆如此说，觉得王妈是典型的中国式婆婆，所以直接拒绝了。
她和煦而果敢地说：“我是博士，又不是你家的免费保姆。凭什么你的儿子们在沙发上悠闲地看着电视，而你的儿媳们就要在厨房忙来忙往？要干你就往找王斌，我的那份活你交给他吧。”
王斌听到了，认为自己面子上挂不住。他可是家里的自豪，从小到大都是邻居口中的别人家的孩子，妻子怎么能不照顾他的颜面呢？他认为自己必须在父母和家人面前树立起自己的威信。
于是愤怒地从嘴里吐出了一个字：滚。
年后他们就往民政局办了离婚手续。
03
在社会学中，社会性别理论通常认为，男人和女人都不是天生如此，而是被塑造为如此。
这样的社会对于男人和女人设置了一整套文化模式、行为规范和评判体系，其基本特征就是男强女弱，并且由此派生出了男尊女卑。
王妈对儿媳的态度，与她对儿子的态度完全不同。认为儿媳无论学历多高，都应该以丈夫的事业为重，应该收拾好家务，这才是本职工作。
这一看念就是受社会性别的影响，且在这一看念下对儿媳大加指责。
社会中的个体，都无法脱离社会强加给我们的看念。但是作为个人，我们还是应该以个人为重，将男女平等落实到日常生活的方方面面。
一，走出社会性别的束缚。
社会性别理论通常认为，“社会性别”的看念严重损害了个体的权利和发展，对于女性特别如此。它不仅是男女不平等和性别对立的产物，而且是维系这种局面的工具。
作为社会当中的个体，我们与社会发生着千丝万缕的关系，我们无法脱离社会而存在，所以深受这一看念的影响，这不可避免。
但是作为个体，首先我们在与伴侣的相处中，一定要走出社会性别的这一牢笼，熟悉到双方都是具有同等地位的人，不应该将社会的固有看念强加在伴侣身上。
其次，结婚后，我们需要与对方的家庭发生联系。双方父母可能还是会拿社会的固有看念要求我们，因为他们正是在这看念的影响下生长起来的一代人，同时他们在无形之中又助长这种局面的发生。我们需要拒绝他们对我们的影响，引导他们“男女平等”，生活中不能“男强女弱”。
二，与伴侣就此进行沟通。
沟通，在婚姻中永远是一剂良药。
婚后的日常琐碎，很轻易蒙蔽对方的优点，从而产生各种各样的矛盾。
我们不应该因为学历高，就产生优越感。
在婚姻中，双方具有同等的地位，不会因为你是博士就区别对待，也不应该你是女人就要承担起更多的家务。
我们要时常提醒对方，与他（她）进行沟通，相互引导，一起经营好婚姻。
又是一年新春，家里是不是女性承担起了更多的家务呢？假如是，对她们说声谢谢，我们应该看到她们的付出与辛劳。
文/无笔