为了华夏雷神的荣耀，我们比雷神索尔更刚猛-中国雷神的传奇

一、远古先天自然大神——雷神

雷神，中国古代神话中的司雷之神。 最早的雷神崇拜应该就是华夏古人对自然雷电的崇拜形成了，最早的记载是《山海经·国内东经》： 雷神

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居住在

雷泽

，外形为

龙身、人头

，拍一下自己的腹部，就会发出打雷声。 就是将雷神与天上的龙联系在一起，又因打雷发生了隆隆之声，于是将雷神的肚子想象成为一面大鼓。这是远古时期的雷神形象，可以看出就是将雷神的形象具化为神人与神兽的结合体。

伏羲

中国正统道教的神仙谱系中，雷神是天庭里的一个部门，由正神九天应元雷声普化天尊执掌，雷部之雷城在玉清真王府碧霄上梵炁中，主要的神职是 发生万物，驱动海岳，推迁四时，升降阴阳，录善罚恶 。由此可以看出，雷部在天庭中属于不仅在于施雨，而且扩展到了主天之祸福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀。

九天应元雷声普化天尊是雷部的“部长”，天尊是道教对最高级别的天神的敬称。道教中九天应元雷声普化天尊可不是《封神演义》中的闻仲闻太师，大家不要把小说虚构人物当成道教的信仰人物。九天应元雷声普化天尊在道教中是南极长生大帝的化身，有的道教经典和民间还把轩辕黄帝称为九天应元雷声普化天尊。

民间的雷神形象是不断演变的：

汉代的雷神是壮汉力士形象：《论衡·雷虚篇》记载：“图画之工，图雷之状，累累如连鼓之形。又图一人，若力士之容，谓之雷公，使之左手引连鼓，右手推椎，若击之状。

雷公的形象和《封神演义》中的雷震子形象很相似，但是雷震子在《封神演义》最后并没有交代成什么神，只是说“肉身成圣”，至 于有人说，雷震子最后成为了勾陈大帝，这个说法只是一些网文小说中的杜撰 ，并不是《封神演义》的结局。雷震子的形象可能是借鉴了民间雷公的传说。

民间雷公的传说故事有很多，各个朝代都有，这里节选几个典型的：

01.老农砍伤雷公。《搜神记》记载晋代扶风有个喊杨道和的人，夏天在田里劳动，正赶上雷雨，便到桑树下躲避。忽有霹雳来击他，他便用锄头与它格斗，并将其胳膊打断。那霹雳随即落到地上不能逃走。它的嘴唇象丹砂一样红，眼睛似镜子一样亮，头上的两只角有三尺多长，长着毛。它的身子非驴非马，头像猕猴。

五、雷神也是惩戒的正义之神

有人形容北欧神话中的雷神索尔是战士，而我们中国雷神是法师，我觉得这个说法并不正确。且不说远古雷神的神兽形象，道教的雷部正神都是元帅、将军的称唤，就连《封神演义》中闻仲都是威武猛将，我们中国的雷神才更像是武将战士。

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