传统评书的局限性，使得展昭开头是大侠，后来变饭桶

看过金超群与何家劲版《包青天》的人，一定对展昭展大侠勇猛神武的形象印象非常深。展昭经常身穿一袭红衣，扶危济困，除暴安良，是一位不折不扣的江湖大侠。

然而比较早听过《白眉大侠》评书的人，对展昭的表现就基本无感了。徐良、白云瑞等人都是后起之秀，又碰到众多武林高手，敌人也武功高强，这时候的展昭简直就成为透明人，很多时候只能落得在开封府看家，与《包青天》里的展昭简直判若两人。

这到底是为什么呢？

从全能到无能

一方面是为我所用原则。展昭被称为御猫，与“大五义”的锦毛鼠白玉堂过招，与江湖上的山贼草寇为敌，为保护包拯的生命安全付出过很大的努力，也立下很多战功。

然而展昭其实是一个虚构人物，他是后人想象出来的角色，有了他可以使得包公的故事更传奇更加吸引人，几百年来经由评书艺人的口，逐渐成为一种传奇。再后来出现的影视剧中，展昭又被导演们的画笔任意涂抹，形象也变得多样。

传统评书的局限性

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另一方面，评书的创作法则使然。

《白眉大侠》属于传统评书《三侠五义》的续集，而《三侠五义》这部系列评书，连同后来《白眉大侠》的续集在内，始终存在一个英雄人物用人朝前不用人朝后的问题。

展昭、欧阳春这些侠义之士在《三侠五义》最早出现，都是一等一的高手，将众多敌人玩弄在股掌之中。然而《三侠五义》之后的“小五义”系列，还有“小小五义”出现之后，特别各种高人纷纷出现，后面的人武功越来越玄乎，前面的人就越来越显得柔弱无能。

展昭本来是堂堂的南侠，然而到了后期比如《白眉大侠》当中，收成的除了徐良、白云瑞等人的尊重，在战场上基本不再提他们，有些时候只能作为留守人员留在开封汴梁，与当年横扫江湖的状态完全无法同日而语。

评书创作很多时候都是口头创作，评书人尽管被称为先生，但文化水平并不很高，说起故事来随意性比较强，一个评书人物始终保持水准，就很难实现。

到哪座山听哪个歌

对于一般看众和听众来说，也只能到哪座山上听哪个歌，至于人物的逻辑性和一致性，也只能放松要求。只要你从同一部中能够领略到人物的出色，也就可以感到知足。

假如不称心，就不要碰这些过于戏说的作品为好。古老的一成不变的评书为什么不再受欢迎，与它难以称心听众日益增长的知识需求有关。