一心复国的慕容复，为何不招兵买马，反而一直浪荡江湖

在金庸先生的众多小说中，有这么一个人，他有着很深的执念，把“复国”二字刻在了骨子里，甚至他的名字里都有一个“复”字，他就是金庸先生的小说《天龙八部》中的姑苏慕容复。

慕容复是五胡十六国时期“燕”的后代，慕容家所创立的燕国政权是五个以“燕”为政权当中最强的前燕，它的国土横跨如今的河北，山东，山西，河南，安徽，江苏，辽宁这几个省份，不可谓不强大。

这样的荣光，以至于灭亡了几百年后，还让身为人生赢家的慕容复心心念念。

但是明明复国最直接的方法就是招兵买马，可慕容复却把自己的大好时光花费在了江湖上，这岂不是白费功夫吗？

《天龙八部》的时代背景是在北宋时期，金庸老先生也交代得很清楚，慕容家已经在江南居住了多年，已经在江南有了点根基，而江南正处于宋政权的腹地，假如要起兵复国，就要接受被宋军团团包围的事实，而慕容家显然是没有这个能力的。

而且慕容家的身份敏锐，根本招不到多少军队，因为他们假如打着“复燕”的旗号招兵买马，人们就会想起他们鲜卑人的身份。慕容家在江南苟延残喘，好不轻易有了点江湖威信，假如因为一时冲动，被汉人群起而攻之，那可真是得不偿失。

当时的汉人与其他民族作战多年，汉人对于其他民族的仇怨可不少，乔峰的契丹人身份一曝光，当年和他把酒言欢的兄弟们都恨不得杀了他，最终逼得乔峰在中原无立足之地，乔峰会如此，鲜卑人身份曝光的慕容复又能好到哪里往呢？

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这样的家庭条件，即使有人情愿来投，以慕容家和曼陀山庄的财力，能养活一支多少人的军队？和宋军的百万禁军相比终究是不够看的。

有个好表率在眼前

慕容复要在江湖上闯荡，还有一个原因是有个表率在眼前，他们正是在江湖上赫赫有名，也有着一门天下闻名的功夫的大理段氏。

要恢复燕那样的荣光已经是不可能了，但假如只是偏安一隅，割地为王呢？

慕容复把目光投向了周边的小诸侯们，这时候大理段氏就显得与众不同了。相比于其他皇族都位于庙堂之上，大理段氏的皇族同时又处于江湖之远，凭着在江湖上的威信得以立国，这不正好为慕容复指明了一条道路吗？

假如慕容家的“斗转星移”在江湖上的名誉达到了大理段氏的“一阳指”，甚至是“六脉神剑”的名誉，那是不是慕容家也能像大理段氏一样割地为王呢？

况且武林人士有很多人做事全凭着一腔热血，只要自己能够营造出民主的人设，那一定能够吸引众多武林人士前来投奔自己。于是慕容复就开始了像一个伪君子一样，在江湖闯荡。

民心因素

慕容复整天在江湖上花时间花功夫，也有很大一部分是因为当时的大局势之下，民心思定。

北宋与辽，北宋和西夏之间几乎是从建国就开始交战，百姓们苦不堪言，而北宋又是不断与两国签约，纳岁币，更是加重了百姓的生活负担。

但是假如时局能趋于稳定，哪怕生活负担稍稍加重，咬咬牙也就坚持过来了，当时宋的百姓们正是这个想法，他们正是最不情愿战争的。

即便最后逃出往了，他复国的野心已经暴露，往辽国？往西夏？还是往大理？恐怕天下之大，没有一处是他的立足之地。

慕容家一代又一代的先祖确实是为后世攒下了不少江湖威信，但是却没有攒下多少民心，本来就是不讨喜的外族人，百姓又厌战而民心思定，在民间招兵买马是万万行不通的道路。

当时的武林人士的势力可不小，金庸先生的小说里，时代越近的武功越低，而在百年后的郭靖带领着一些江湖草莽就能坚守襄阳多年，那么在这个时代，假如慕容复能拥有一支这等数量的武林人士组成的军队，何愁不能偏安一隅？

慕容复要往复兴一个已经灭亡了几百年的燕国的行为，无疑是可笑的，或许全天下只有慕容复父子和他们的四大家臣还记得大燕的存在了，而慕容博最后释然了，而慕容复却沉溺于自己的执念之中，最后疯了，这个结局真是令人唏嘘。

但是战术上的失败是战术上的胜利所弥补不了的，慕容复复燕的举动一开始就错了，假如能踏踏实实当个武林高手，当他的“南慕容”，当一个富家翁，也不至于到最后疯了吧。

复兴大燕是慕容复最后的执念，当他终于看透自已无力复兴祖上荣光时，也失往了人生的方向，最终走向了疯魔。