责任、团结、情感、期看，中华文化的胜利—《流浪地球2》看后感

#电影逆转的地球2#？

应该说，《流浪地球2》这部电影并不是科幻片，而是在科幻的背景下展开对人类命运和人类未来道路的探求和讨论。 这部电影的主题非常明确和集中，但它通过一些线索得到了表达。 这样一来，几根线缠绕在一起，看众稍不注重，就会有错乱不明的感觉。 氦-劳特灾祸和地球计划的推进，是该片的背景线索或主体线索，或背景线索和主体线索，在主线索的推进过程中，又出现了其他线索。 首先是一些国家和民族的失看反抗和自暴自弃，联合国的地球计划思维方式，文化和民族性格的对抗，还有图恒宇、刘培强、马兆等几条线。 恒宇和马兆从思想层面和行动层面回答了电影主题，而刘培强只用自己的行动就清楚直接回答了电影主题。 除此之外，电影还对人工智能表达了深深的担忧。

在联合政府的对抗是思维方式、文化和民族性格的对抗。 在大难临头的时候，一些国家和民族开始崩溃，他们抉择舍弃，但一些国家抉择了期看和坚持。 完全不同的抉择正好反映了文化和民族性格的差异。 当然文化和民族性格都是用各自的想法塑造的。 逻辑塑造了西方文化和个人的思维方式，情感塑造了中华文化和系统的思维方式。 逻辑思维要求过程的坚实性。 当过程不真实且无法推导时，其逻辑不真实且不成立。 西方人的思想和行为是严厉按照逻辑展开的，所以假如逻辑不能导出或者崩溃，西方人无论思想还是行为都会崩溃。 在西方人看来，在太阳氦闪灾祸面前，地球无法逃脱毁灭的命运，颠沛流离的地球计划无法实现。 当逻辑中断到这一步，西方人的思维也随之中断，他们抉择舍弃，开始崩溃。

但是，系统探求与中华文明完全不同。 系统思维是一个走向目的，或者说结果在前，后有过程，或者说是一个结果设计过程。 假如人类想要的结果总是存在的话，那么必然也会存在达到这个结果的过程，中国人会通过实现这个过程来获得自己想要的结果，而历史告诉我们，中国人总是会得到自己抉择的结果。 虽然过程非常困难。 所以在电影中，中国人抉择了期看，抉择了生存，并为此设计了西方人认为不可能的流浪地球计划。 中国人从结果中导出必然的过程。 而且，中国人也信赖现在和未来的结果之间一定会存在一个过程。 既然结果是我们想要的，也是硬道理，那么过程也必然是我们想要的，也是硬道理。 所有看似困难但无法完成的过程在伟大目的面前都很小。 所以我们不惧怕进程的困难，会毫不犹豫地抉择坚持。 电影中的周老师对此有更形象的描述。 他用愈合的骨头阐明了团结互助对人类生存是多么的重要。 他还说：“大难临头，只有责任。” 我信赖这句话在中国历史上，曾经被大声喊过好几次。 系统思维的责任感和牺牲精神是中华民族和中华文明延续至今的原因。 在中国人的思维中挽救人类的只有人类自己。 中国人不信赖这个世界上有救世主。 人只能依靠自己，所以每个人都有责任。 每个人都不可缺少。 当他需要一个人做他该做的任务时，这是他别人无法替代的责任。 这个人为了正义，即使是牺牲也不要犹豫。 责任和牺牲通过系统思维铭刻在中国人的血液里，这血液从古至今，向着未来奔往。 责任在某些情状下也可被理解为命令。 这部点片在很多地方都有很好的表现。 需要手动点燃月球核弹时，最初的注册模式是西方志愿者模式，然后变成中国人的命令模式，“所有50岁以上的人都给我滚出往！ ”。 这时点燃核弹的行为已经不是个人的行为，而是保留人类期看的行为，既然目的是保留人类期看，老年人牺牲年轻人留下是最好的抉择。 在这里老年人和年轻人都有责任。 一个是为了生存而牺牲，另一个是为了人类的生存而好好活着。

系统思维和中华文明不仅规定了责任和牺牲，也规定了感情和团结协作。 系统思维的最高目的不是某个单独的个体，而是系统的生存。 但系统是由个体构成的，系统的生存也就是构成系统的个体的生存，系统生存的具体任务又是由个体完成的，所以构成系统的个体最重要的是责任。 既然这个系统和整体由很多个体构成，个体之间就需要分工协作，需要团结，它们之间也会产生各种各样的关系，关系就会产生感情。 感情和团结的协作在其他几条线上也有很好的表现。

刘培强这条线上没有丝毫犹豫和探求，刘培强用果敢的行动强硬地回答了电影的主题，他抉择了期看和真实的感情。 刘培强积极投进到了颠沛流离的地球计划的具体任务中，而且他一登场就抉择了爱情。 爱是对他，或作者抉择真实人生还是虚拟人生的直接回答。 或者说，作者塑造刘培强形象的目的很简单，就是为了展现最真实的人生，作者以刘培强的形象回答了电影的主题。 第一次看到这里的时候，我还以为电影出轨了，后来看了才知道这些戏是最重要的。

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然而，电影在图恒宇和马兆这条线上展开了猛烈的讨论和斗争，或者人类在这里展开了猛烈的挣扎。 可以说人类移民保存着人类的一切和所有的真相。 这是系统探求。 另一方面，数字人是逻辑思维的必然结果，数字人是对真实人的逻辑抽象，逻辑抽象后的人最初和必然失往的是情感。 富于感情是人最鲜明的特征，一旦失往感情，人就不能称为真正的人了。 数字人只是没有真正感情的逻辑符号，即使给数字人设计感情，这种感情也是基于逻辑，而不是基于感情的真正感情。 在连接北京的根服务器时，图恒宇最后优先抉择了人。 在这里，作者和导演是矛盾的。 导演抉择了真相，但并没有否定数字人和虚拟人生。 甚至把它当成数字人或虚拟人生对真实的人类生存是有扶助的。这里就很好的体现了中华文化宽容性。宽容性是中华文化的特性之一，因为系统是全面的，系统内部是矛盾的，所以系统就必须要宽容，失往了宽容，系统也就无法生存。

除往这些，电影还对人工智能表达了深深的忧愁。在选拔刘培强当航天员这一情节里，导演没有信赖人工智能，而是信赖了人类，或者说导演抉择了人类的情感，而没有抉择人工智能的强大逻辑。在电影里人工智能已经深度参与到了人类活动中，比如它感知人类核弹数量，并为人类设计了相控阵核爆，当然它也制造了月球推离发动机的灾难。不管怎样，人类在未来社会里已经无法离开人工智能了。人工智能在未来里如何影响人类社会，或者人工智能将把人类引向何处，也许导演会在《流浪地球3》中回答这些问题吧。