福建有一怪石缝，相传每日流出一碗米，原因是啥？

“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛劳”。简单的一首小诗写出了粮食在老百姓心中的重要地位，对于个人和国家而言，粮食都是至关重要的问题。

从古到今，任何朝代都在为粮食安全问题所烦恼，哪怕是今日，国库丰盈，科技发展，粮食问题也只是得到了改良，并没有完全解决。

《礼记》中曾说过这样一段话“国家无九年之蓄，日不足。无六年之蓄，日急。无三年之蓄，曰国非其国也。”从这一段话中，我们可以看到国家在粮食储备问题上有多重视。

粮食储备问题直接关乎到了国家安全，直接关乎到了社会存亡。为了解决粮食问题，各朝各代都从战术高度上作出了战术性调整。

战国时期，李悝变法就提出了要求人民尽地利之教来增加粮食的产量，并要求使用平籴法来保持物价稳定。

而民间对粮食的重视，则更多体现在神话传说上，在不少传说中都有粮食的身影。这托付了百姓对粮食的珍惜，以及他们纯朴的自然想法。

在福建就有一个传说，说这里有一处石缝，在古代时，天天都可以流出来一碗米，在天灾之年，这个石缝不知道救了多少人。

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也正因如此，人们都奉其为神，并把这个传说一代一代的传了下来。当然，从科学的角度来讲，这简直是天方夜谭。那么为什么会有这么一个传说呢？我们不妨来仔细的看一看它的具体历史。

当地的农民在闲暇的时候也会来到这座寺庙，祈求来年能够有一个好收成，能够五谷丰登。

日子就这么一天天过往，突然有一天，高僧发现这个石头缝天天似乎都会流出什么东西，一开始他没有注重，后来仔细一看，似乎是白色的物质。

当他再凑近一看，整个人都震动了，居然是白花花的大米。

而这些流出来的大米也就成为了寺庙中的粮食，慢慢地，大家发现原来石缝中流大米也是有法则的，天天都会只流一碗米，多的就不会再流了。这就是最开始的传说。

后来当地爆发了一场天灾，农民颗粒无收，很多人都食不起饭。寺庙是慈悲场所，在这时这些僧人都以慈悲为怀，把寺庙中的粮食都拿来赈济灾民，期看他们能够度过这一场浩劫。

但庙中的粮食也是有限的，当粮食全食光之后，大家都举足无措。这时他们突然想到石缝中天天都流出来的大米，于是把这些大米也充进了赈灾的行列。

慢慢地，这个时缝也开始出名，开始成为了当地有名的传说。百姓也为它起了个名字，“出米岩”，以感谢它在饥荒之年所做的奉献。

直到现在，这条石缝仍然存着，但是却不再流出大米了。关于它为什么不再神异，也有两个传说。第一种原因是说有一僧人觉得天天只流出一碗米太少了，于是决定把石缝开的再大一些，对石缝进行了改造。然而在开凿之后，大米就停止流出来了。

当时的人们都说，是僧人太贪心，触犯了佛祖的禁忌，所以才让这个神迹消失了。这里还有第二种说法，比起第一种，它更多了一些科学色彩，也更轻易为人们所接受。

在饥荒之年，寺庙把庙中的粮食都拿来赈济灾民，粮仓中的粮食变得越来越少，最终到了石缝以下的水平，自然就不会再把大米给漏出来了。

也有人说可能是因为有僧人发现了这个漏洞，修补了粮仓。这种说法相比较而言，更像是传说背后的科学。

究竟大米都是在地上种出来的，怎么可能会凭空的从一个石缝中流出来呢？一定是它先存在于某个场所当中，才能从该场所转移到另一个地方。

就像很多神话传说一样，石缝出米的传说也得到了科学的阐明。在古代，人们的熟悉水平比较低下，对自然现象没方法做出科学的阐明，所以才有了那么多瑰丽新奇的神话传说故事。

这些故事中，既托付了人们对于美好事物的神往，又蕴含了他们对生活细致进微的看察，其中不少还是科学的萌芽。

我们在看待这些神话传说时期，不能全盘的否定，也不要全盘的接受，要用辩证的眼光往看待这些故事。

在欣赏故事的同时，试着用科学往阐明背后的原因，往反推当时的历史场景，让两者互相促进，共同推动社会的进取。就像现在的航天飞船，不就是古代“嫦娥奔月”的现实版本吗？