梁山最不重要的，就是排名
在我大神州，食饭是一件大事情。
搁哪食饭，更是有讲究。
为了得一碗饭，许多人南来北往上下求索孜孜不倦。
为了食一碗饭，许多人东奔西走前进后退筋疲力尽。
于是，就产生了一个问题——哪里的饭最香？
有人说是大城市五星级大酒店的饭最香，也有人说是成都街头小酒馆的饭最香。
而樊瑞却说：最香的饭是家里的饭，最幸福的事是有人喊你回家食饭。
01
大名鼎鼎的芒砀山
芒砀山在神州众多名山大川里，几乎是微不足道的。
10几平方公里的面积、20几座100多米高的小土堆连在一起就敢喊“山”吗？
敢！而且是义正词严的敢！
有句名言喊做“山不在高有仙则灵”。
芒砀山有没有住着神仙不说，但芒砀山在神州历史上那名气可是“海”了往了。
先提农民第一人——陈胜。
他虽然没有放出“亩产粮食三万斤”的“卫星”，但却发明了神州第一个农民政权（张楚）并开创了神州农民革命的先河。
陈胜死后，葬于芒砀山。
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再说流氓第一人——刘邦。
这位街头混混出身的流氓“一不小心”竟然干掉了“力拔山兮气盖世”的楚霸王项羽，终结了千古第一帝秦始皇的万年大梦，建立了影响神州历史走向的大汉帝国。
刘邦就是在芒砀山斩白蛇后，发动的“革命”。
再说盗墓第一人——曹操。
曹操为了弥补军费开支，首创“摸金校尉”和“发丘将军”（均为专职盗墓）。
当然，这三位那可都是历史大名人。
那么，除此之外，还有名人吗？
历史名人与芒砀山有过交集的可谓“过江之鲫”。
史载：仅在北宋之前的3000年时光里，与芒砀山发生过交集的名人有：
上古时期有黄帝和蚩尤；
西周全春秋时期有宋僖公和孔子、墨子；秦帝国时期有章邯；
西汉时期有梁孝王刘武；三国时期有张飞；
唐朝更是有高适、李白、杜甫、李贺、韩愈、薛仁贵、朱温等众多“明星”。
您想啊，一个恶名的西门庆都能引来多个城市的“故里之争”。
而小小的芒砀山竟然一下子就集结了这么多名人，怕是自己不想出名都难。
芒砀山在哪儿呢？
今河南、安徽、山东、江苏四省结合部，现属河南商丘永成市管辖。
既然芒砀山这样声名显要，那么到了两宋时代自然也不会寂寞。
这不，三个神神叨叨的人在北宋徽宗年间也来到了芒砀山。
02
三个“神棍”
混江湖的一般都有名号。
比如关胜，绰号就喊“大刀”；
比如徐宁，绰号就喊“金枪将”。
听起来很牛，喊起来很爽。
但是，若是比绰号，芒砀山的三个“神棍”的绰号那就不是一般的“牛”了。
大神棍名喊樊瑞，绰号“混世魔王”，兵器是宝剑、流星锤。
二神棍名喊项充，绰号“八臂哪吒”，兵器是一面盾牌、24把飞刀、1杆标枪。
三神棍名喊李衮，绰号“飞天大圣”，兵器是一面盾牌、24把标枪、1把宝剑。
三人与别人打架前，总会先摆个POSE：
樊瑞左手持宝剑右手持流星锤站在最前方，身后一左一右分别站着左手持盾牌上插24把飞刀右手持标枪的项充和右手持盾牌左手持宝剑后背再插24把标枪的李衮。
通常情状下，一个人的绰号基本上是符合这个人的实际的。
杨志为什么喊“青面兽”？因为杨志脸上长有一块大青痣。
史进为什么喊“九纹龙”？因为史进身上纹了九条龙。
但芒砀山上的这三个“神棍”的绰号却是太“猴赛雷”了。
先说樊瑞吧，此君绰号“混世魔王”。
何谓“魔”？
按照梵语的说法，“魔”是阻碍，是阻碍佛徒修行的思想和行动。
佛有佛祖如来，魔有魔王泼旬。
佛有佛法，魔有魔道。
佛与魔之间一直都在斗争。
樊瑞不但是“魔”，还是“混世魔王”。
按施先生的阐明，樊瑞是学邪道出身，会妖法，能唤风唤雨。
科学分析一下，这樊瑞不过是懂些魔术的“伪大师”而已。
再看项充，此君绰号“八臂哪吒”。
哪吒本是佛教人物。
佛教流进神州之后，哪吒因为“文化需要”而从佛教“回进”道教，其能耐强大，能够使出“三头六臂”的手段。
也就是说哪吒站着不动，即能360度无死角进攻或防备敌人。
项充虽然只有一个头，却比哪吒多出两条胳膊，达到了惊人的“八条臂”。
这一点像不像海洋里的“八爪鱼”？
科学推测一下，可能是项充每秒可发飞刀八把。
这速度，已经接近如今最好的半自动手枪的射速了。
不过，有一个疑问：
项充左手持盾右手持枪发飞刀时是先放下盾牌呢还是先放下标枪呢？
施先生肯定会笑着说：哈哈，你小子是不是忘了他有八条胳膊？
最后再看李衮，此君绰号“飞天大圣”。
“飞天”和“大圣”都是佛教人物泛称。
飞天，是佛教中的音乐之神，所到之处是鲜花、音乐、舞蹈，代表着和平、稳定；大圣，则是神州本土演绎而来，一般都是指有魔法的妖怪。
最有名的当数自号“齐天大圣”的孙悟空和“平天大圣”牛魔王。
李衮把“飞天”和“大圣”这两个毫不粘连的形象放在一起做自己的绰号，不知道是出于什么考虑？
你要是说李衮会轻功吧，可“大圣”本身就会腾云驾雾；你要是说李衮爱和平吧，可“大圣”又是个爱惹事的妖魔。
所以，只有猜猜看。
可能是这个李衮也懂些音乐、舞蹈，就像杂技演员那样，可以一口气上下接连不断舞动24把标枪。
这里也有一个疑问：李衮右手持盾左手持剑发标枪时是先放下盾牌呢还是先放下宝剑呢？
施先生肯定又会笑着说：哈哈，你小子忘了他既是飞天又是大圣了吧？
所以，综上所述，可以推断：樊瑞、项充、李衮这三个“神棍”的三个神神叨叨的绰号肯定都是自个儿封的。
绰号嘛，就是一个代号。
“长江长江，我是黄河。”
说这话完全是剧情需要，难道谁还真是要像长江和黄河一样吗？
樊瑞他们的绰号都这么拉风，能耐又如此高强，有人信吗？
不管别人信不信，反正他们的员工是都信。
另外呢，社会上也有些人也信。
其实，这也不希奇。
“神棍”之所以能够成为“神棍”，就是有一些不为一般人所知的神异之处。
前几年的“气功大师”某某和某某，在没有揭开面纱之前，不也是“星光兮兮”吗？
03
关于在哪食饭是件大事
盛世多楷模，乱世出英雄。
东汉末年，随着三个神神叨叨的头裹黄巾的人的振臂一唤，天下顿时大乱。
然后，三个专门夺黄巾的人走进了神州历史殿堂。
跟随着这三个头裹黄巾的有一批人，跟随着三个专门夺黄巾的也有一批人。
这两批人里，都涌出了无数英雄。
这一段历史就是被后世诸人至今津津乐道的“黄巾大起义”和“魏蜀吴三国战记”。
风流总被雨打风吹往，浪花总是会淘尽英雄。
时光到了北宋末年，天下再次显现“乱”的趋势。
北宋的朝堂上，带头搞乱的是爱踢球、爱花鸟、爱美石、爱美人就是不爱国事的皇帝赵佶。
亲昵配合赵佶搞乱行动的是爱权力、爱金银、爱“和平”、就是不爱群众的执政大臣蔡京、杨戬、高俅、童贯。
还有北宋各路（省）、州（市）、府（县）的长官及其下级属吏。
当时，大辽虎视眈眈侵吞华夏之贼心历年不死，党项人政权西夏虽然战败臣服北宋但心仍不甜，异族大金在白山黑水之间悄然崛起开始磨刀霍霍，骁勇的蒙古铁骑虽然还未能横空出世但也进进了种子萌芽状态。
大宋国内，虽然处处莺歌燕舞，但“朱门酒肉臭路有冻死骨”。
一些不甜心任人蹂躏的“草民精英”开始蠢蠢欲动。
山东梁山、江南方腊、淮西王庆、河北田虎是当时声势比较大的四股民间力量。
当然，除此之外，还有二龙山，桃花山，清风山，还有芒砀山......
大家虽然都是企业，但日子过得却各不相同。
就好比500强企业，带“五险三金”、含带薪年休假、还有年终奖。
而村办作坊式小企业，只能是接住单子就挠紧干、没有活儿了就先分散。
而樊瑞领导的芒砀山是一家有3000名员工的中型企业。
从一个村办作坊发展到今天这一步，樊瑞还是很不简单的。
可是，芒砀山要是再想上升一个台阶成就很难了。
首先是受地域限制。
芒砀山方圆只有10几平方公里，20几座小山包，既无天险可守也无繁茂植被可供躲匿，3000余人几乎就一直暴露在光天化日之下。
若不是沾了“四省不管”的便宜，恐怕连大宋一个营的正规军冲锋也反抗不住。
其次是短缺人才。
芒砀山的高层三人组全是神神叨叨的“神棍”，平时玩个魔术、耍个杂技、恐吓恐吓周边县城的保安团，倒是不在话下。
企业招的员工都是周边文盲、流民、无赖之类的无业人员，各种专业技术人员几乎没有。
这批乌合之众若是硬碰硬往攻城夺县、行军野战，则属于不自量力了。
最后是企业知名度太低而且没有知识产权。
芒砀山就是一名符其实的“山寨”。
看家本事就是复制、粘贴。
技术开发、技术革新、专利注册，这些都是知名企业才能的事，与“山寨”有毛关系？
所以，在芒砀山尽管也能食上饭，但不代表能够食好饭。
那么，哪里能够既食上饭又能食好饭？
芒砀山3000员工都不往想，但法人樊瑞同志要想呀！
其实，“山寨”企业要想做大做强，唯一的捷径就是得到知名企业的认可，然后成为知名企业的一条生产线。
那么，问题就来了。
樊瑞既然自称“混世魔王”，自然走的是一条与众不同的“魔道”。
04
芒砀山，梁山喊你回家食饭
彼时的梁山在晁盖带领下，几年来，发展势头非常强劲。
像什么“二龙山公司”、“桃花山公司”、“少华山公司”等诸多“识时务”的中小企业都先后被梁山集团收购和兼并。
对于那些不顺应市场潮流的“祝家庄公司”“李家庄公司”“扈家庄公司”等，梁山集团也摘取了收购和重组。
人才方面，梁山集团更是“挖”来了大宋各个行业的一批精英。
尽管董事长和总经理之间多少会因企业发展理念、发展构思不同而产生一些“摩擦”，但这都是内部矛盾，并没有影响集团“蒸蒸日上”。
换句话讲，梁山集团在业界，那是相当的有威信。
可是，这一天，“对外情报宣扬部部长”朱贵呈上了一份报告。
报告首先对集团高层尽职履职进行了颂扬。
然后，报告指出，现有一个名不见经传的芒砀山对梁山进行了恶意诋毁，而且公开要收购梁山集团。
总经理宋江“见报”大怒：
哪里冒出来的几只癞蛤蟆？想搞我梁山？做梦！晁董，你还是啥都别管，我带人先“收兼”了他往！
刚刚并进梁山的原“少华山公司”史进团队立刻闪身而出：这等小事何须宋总亲自出面？我们兄弟几人往往即可。
宋江大喜。
史进、朱武、陈达、杨春四名老团队成员各自操起兵器点齐人马，浩浩荡荡就开赴芒砀山。
芒砀山这边得知梁山来人了，樊瑞终于长舒了一口气。
这招喊什么？敲山震虎、欲擒故纵啊。
樊瑞当初想到这招时，那是老费劲了。
那天晚上，樊瑞、项充、李衮三个专门开了个“诸葛亮会议”。
会议对芒砀山企业今后何往何从进行了深进细致的研讨和分析，会议对企业3000名员工的长期食饭、看病难题进行了深进浅出的剖析和论证。
会议认为，企业要想壮大发展就必须走规模化、集团化的路子，在内部无力的情状下必须依靠外部力量；
会议最后决定，先从营造声势上进手，让芒砀山“网红”起来！吸引眼球！提高点赞！
如今，樊瑞的第一步计划很快就实现了，梁山集团的“谈判代表团”来了。
好吧，那就实施第二阶段：一言不发，先发制人。
不能不说樊瑞这个神棍还是个“商战天才”。
懂得谈判桌上的最终结果往往要靠谈判桌后的实力来说话。
所以，芒砀山与梁山的先遣军并不说话（原文是：项充、李衮见了对阵的史进、朱武、陈达、杨春四骑马在阵前，并不打话）直接就冲杀起来。
史进等人还以为撕破脸前，双方总要互相通一通名号、拉一拉家常、夸一夸大话，哪想到对方会是这种“魔态”。
结果，不仅被杀得大败，而且还负伤一员主将（杨春中了飞刀）。
又惊又怒的史进等人不禁倒吸了口凉气儿：敢情这芒砀山还真是些妖魔鬼怪啊？
正在不知如何进退时，第一波援军到了，来得是花荣和徐宁。
两拨人马合兵一处，预备第二天再战芒砀山。
不料第二天一早，第二波援军由宋江亲自带队并搜集了吴用、公孙胜、唤延灼、朱仝等十多名梁山大佬。
而芒砀山这边，樊瑞则开启了第三阶段：故弄玄虚，展现实魔力。
说白了，就是樊瑞摆上了一套大型魔术道具（挂青灯笼），预备表演一场“情景魔术秀”。
惋惜，樊瑞不知道跟着宋江一起来的对方里也有一个熟知魔术的“大咖”公孙胜。
公孙胜是谁？
大宋魔术界的“殿堂级”人物。
樊瑞这个魔术“伪大师”咋能不露馅呢？
所以，公孙胜看到芒砀山的魔术道具后就笑了：哈哈，这样子呀，那就玩玩呗。
公孙胜连夜安顿手下也抬出了大型魔术道具。
第二天，一场魔术综艺秀正式开演。
演出结果：芒砀山团队不但大败，而且项充和李衮全被生擒活捉。
总经理宋江再次出场。
总之，核心词就是：来梁山食饭。不来？以后就没饭食。
项充和李衮也顺势俯身拜倒，眼含热泪，激动不已。
两人立刻表态：樊瑞没有了我们二人“当挈儿”，以后啥也干不成。请宋总放心！我们这就让他也前来聚义！
二人回到芒砀山，见到了正心急火燎的樊瑞。
樊瑞说：好兄弟，如此，是事成了？
项充和李衮道：哥哥，如你所料，事都成了，梁山现在喊我们一起“回家”食饭。
樊瑞说：甚好，甚好！兄弟们，以后咱们就可以不操饭票的心了，大伙儿可以想干嘛就干嘛。
05
三个“神棍”的结局
芒砀山从此并进了梁山，樊瑞、项充、李衮也卸掉魔衣开始了新的人生之旅。
喜爱魔术的樊瑞对殿堂级大师公孙胜崇拜的五体投地，经过宋江撮合，欢唤雀跃地实现了拜师心愿。
在恩师公孙胜的影响下，樊瑞天天食饱饭之后，不是忙着陪师父修炼技艺，就是跟着师父会同朱武一起钻研宇宙、探求人生。
他不但把流星锤丢掉了一边，而且与项充、李衮这些老弟兄也不常往来了。
再后来，梁山经过“改制”（招安）成为了国企，宋江带着大伙儿到全国各地往执行“统一市场经营”政策（征辽、征方腊等）。
樊瑞因功绩较好且运气较好，得以全身而退并晋升大宋高官。
不过，因受恩师公孙胜言传身教影响太深，他最终毅然辞官与同朱武一起追随公孙胜脱离红尘潜心修道往了。
项充和李衮加进梁山之后，与手持两把冷血大板斧的李逵、面容丑陋热爱杀人的鲍旭二人一见如故。
四人每日食在一起、饮在一起、睡在一起、耍在一起，碰到打打杀杀的事，都是不约而同地兴奋难耐。
宋江一看，很兴奋。
究竟大集团里做事，不少时候还是很需要这样的“愣头青”的。
那好，以后就把这四人放到“疑难杂症部”吧。
于是，市场上都慢慢知道了梁山“杀人四人组”的厉害。
结果，“杀人四人组”里除了李逵侥幸活命之外，项充、李衮、鲍旭全部牺牲。
然而在梁山好汉排座次时，二龙山的三巨头鲁智深、武松、杨志分别排名天字号的13、14、17；
而芒砀山的三魁首樊瑞、项充、李衮只分别排在了地字号的61、64、65。
这是什么道理呢？
宋江说：此乃天意。
柴进说：芒砀山使诈了，人品差。
孙立说：说人品？董平呢？敢不敢说道说道？
杜千说：哥在王伦那会儿，是第2。现在呢？83！
扈三娘说：都是大老爷们儿，说这些真没劲！
孙二娘说：三妹说的对！老娘103说啥了？
宋清说：我也不高，地字76。我可是他亲弟。好了，中午给大家加俩菜！
樊瑞说：都无所谓。要害是看在哪食饭。
是呀，排名这个东西，可信度有多大呢？
活着，有饭食，不操心，最好。
珠穆朗玛够高吧，在茫茫宇宙里也就是粒尘埃。