原始社会的田园生活,是人类最美好的时代吗?
原始社会的田园时代,当然不是人类最美好的时代,持有这种看点的人,是古代的那些儒家知识分子,他们的整体看念就是今不如昔,特别推崇所谓三代的圣王之治。
古代的知识分子,因为对现存的政治制度不称心,于是就臆想出来了一个美好的原始时代,但事实上,原始社会一点都不美好,甚至有一些残暴。
先说政治层面,原始社会以小的部落为主,这是老子最推崇的时代,也就是所谓的鸡犬相闻,老死不相往来的时代。
这种分散的状态,已经被历史证实,这是个杀戮最严重的时代,用霍布斯的话说就是,这就是一个一切人对一切人的战争时代。
部落的规模小,就意味着肯定会和别的部落发生冲突,为什么会发生冲突,因为当你身强力壮看到别人家的食物和女人的时候,夺过来是非常合理的想法,究竟不管是农耕还是游牧,都非常辛劳,远没有夺来的快。
原始氏族和部落,这种相互仇杀一直存在,因为规模小,无可避免地要跟其他部族发生争端,而这种争端会一直继续下往,甚至某些仇恨会一代传一代。
展开全文
到了后期,甚至会形成一些希奇的风俗,比如说成人礼是往对方的部落杀死一个人,每个部落都认为自己是正义的。
部落时代的小规模,主动了相互之间肯定是互相仇杀,打来打往的怎么可能会幸福的,连生命安全都得不到保障,幸福何从谈起。
后来的春秋战国时代,是部落战争到国家战争的高级形态,最后秦始皇统一全国,政治模式进进了全新的帝国模式,这才算是上了一个新的台阶,有了质的飞跃,只有和平才能带来幸福。
再说说经济,原始社会的经济更是糟糕,经济基础才是决定一切的基础,原始社会最初的共有制度,本身就是食物不足的体现。
在生产力低下的时代,道德根本无从谈起,碰到天灾或者是食物短缺,最先被放弃的肯定是老人,知道文明时代以后,很多地方都有放弃老人的风俗。
这就是从原始社会而来的,道德只有在食饱了饭的基础上才能产生,人天天食不饱,还讲什么道德。
忠孝仁义更是无从谈起,后来生产力提高了,农耕技术发达了,人们突然发现,可以存得下很多粮食,于是就慢慢有了私有制的出现。
所谓的私有制,指的就是食物在有充裕的情状下,食不完,如何保存,财富如何传承,有了余外的食物,也就意味着有些人不需要终日工作。
有了分工,也就有了阶级,有了阶级慢慢的文明也就出现了,有人说私有制不好,那是因为他没经历过公有制。
公有制度下,任何东西都很难长期保存,东西本来就不多,私有制本身就是生产力提高的一种表现,是更加适应生产力发展的一种制度。
综合来说,原始社会,无论从组织形式,还是生产力水平,都不可能是一个美好的时代,所谓的美好,都是人们想象出来的,古人对这一点深信不疑,现代人应该没人信赖原始社会是美好时代这样的话了吧。