慈禧逃亡山西时，曾问乔家借10万两，慈禧拿什么还的？只有4个字

清朝的建立，是在后金的基础之上发展出来的。

后金一开始并不是一个民族，而是各个部落组成的部落军事联盟，这些部落之间还互相征战，以扩展自己的势力领域。当时女真部落主要有三个大部落，即建州女真、海西女真、野人女真。最后建州女真逐渐的强大，吞并了其他几个大部落和许多小部落。

这其中有一个小部落喊做“叶赫”，它是海西女真当中分裂出来的。建州女真既然要统一女真各部，当然不会轻易放过这个叶赫部落了，他们攻取了叶赫部落。我们知道这种部落之间的战争往往是非常残暴的，一个部落占据另一个部落之后，往往会把他们的大多数男人消亡掉，然后占有他们的女人。

建州部落占有叶赫部落之后，叶赫部落的老族长十分的愤怒，并且像古代楚国发出：“楚虽三户，亡秦必楚”的诅咒一般诅咒建州女真，他说：“即使我叶赫部落只剩下一个女人，也有灭掉你建州部落！”

当时的建州部落在努尔哈赤的带领下蒸蒸日上，当然不会在意一个小部落的诅咒了，而且借机对叶赫部落的男人进行了一番迫害，让自己的部落获取更多的女人和财物。

不料风水轮流转，昔日强大的努尔哈赤把天下传给了自己的后代，他的后代们自从进进关内之后，就一天不如一天，康熙时期还敢跟八百俄罗斯人打仗，到了乾隆的时候与小小的缅甸打仗，就几乎被打败，还是缅甸发生内乱，才有了乾隆的“十全战功”。

清朝走到末路的时候，终于迎来了诅咒当中的人——叶赫那拉氏，这个人就是慈禧。

慈禧原名叶赫那拉·杏贞，生于1835年，她就是那位被消亡的叶赫那拉老族长的后代。自从她获得权力之后，清朝就开始一天不如一天。她非但不想着如何让清朝变得更加强大或者至少稳定下来，反而更加追求自己的个人享受。

她荒淫无度，据说和太监李莲英、安德海都保持着不正当的关系，连一些大臣如荣禄也传出与她有不正当关系的传闻。假如仅仅只是荒淫无度，还不足以让清朝灭亡，要害在于慈禧这个人还特殊有权力欲看，她看到光绪帝实行变法，表现出一副奋发有为的样子，清朝的面貌也在逐渐改良，她觉得非常不爽。

光绪和当时满腔热血的康有为、梁启超忙得热火朝天的时候，全天下都觉得也许大清朝还能起死回生，柳暗花明的时候，慈禧突然下手，把维新派挠的挠，杀得杀。其实当时的维新派和革命派是有很多重叠的，包括当年的孙中山，也是期看能够在清朝的框架之内进行变法实现“人尽其才，物尽其用”的理想的。

然而维新派一旦被挠，那些革命派和中间派包括一些果敢的维新派，都不得不转向为革命派，当时的谭嗣同激动的说：“天下变法，没有不流血的，那么今天的变法就请从我开始牺牲吧”这实际上相当于加速了清朝的灭亡。

包括后来的梁启超，作为一个果敢的维新派，也不得不往暗地里支持他的学生蔡锷反对清政府，因为慈禧把维新变法这条路给堵死了。

慈禧这样疯狂的乱政，当然导致了本来就风雨飘摇的清朝更加风雨飘摇。1900年，八国联军侵华，失往了民心也失往了军心的慈禧怎么可能打得赢八国联军，加上八国联军还没怎么打进来，她自己倒先跑了，军心溃散，清军大败。

慈禧为了逃跑也真是十分的拼了，什么东西都没有带，带着一大帮侍候她的人和少量官员就跑到了怀来县。怀来县是大清朝的忠臣曾国藩的孙女婿做怀来县令，这个县令对大清朝还是很忠诚的，看到慈禧来了就好食好饮的供着。

不过怀来县令就是一个小县城，他也没有方法再给慈禧更多的资助，只能够保持慈禧太后的基本伙食和住宿给予，慈禧知道他没钱，倒也不怎么怪罪他，反而后面还给他升官，做了广东道台。

但是习惯了大手大脚的慈禧哪能过这种紧巴巴的日子啊，总得像个方法来“丰盛”一下自己的生活吧，她想来想往，想到了乔家。乔家是晋商，在大清国建国的时候就与朝廷的关系十分和睦，对朝廷的要求那是有求必应，也属于大清朝的“忠臣”，这时候她作为大清朝的太皇太后落难了，乔家总该表达表达吧？

于是她就直接往了乔家，并且对乔家说自己要借十万两白银。俗话说，君要臣死臣不得不死，何况慈禧只是向乔家借十万两白银呢？加上乔家一直跟清朝的皇族关系不错，乔家家主很愉快地答应了。

看到人家答应得这么直爽，慈禧也略有些不好意思，究竟以一国太后的身份向人借钱，这也不是什么光彩的事情。于是她就问：“乔家需要什么赏赐，我都给你们”。这时候慈禧落难到外地，能给乔家一个什么赏赐呢？就算她许愿了回朝再兑现，但是那时候的她为了隐瞒自己借钱的丑事，可不一定会兑现啊！

于是机智的乔家家主就说，我什么赏赐都不需要，就期看太皇太后留下一幅墨宝，为我们题一个“福种琅嬛”。这个要求非常简单，几乎不费吹灰之力，既不落了慈禧的面子，又让一无所有的慈禧有的东西给他赏。于是慈禧很愉快地答应了，留下了“福种琅嬛”四个字，乔家就把它挂在门上。

所谓“福种琅嬛”，“琅嬛”指的是慈禧，意思就是慈禧亲自给他们赠予福源，就是取一个好兆头，既可以说是一文不值，也可以说是价值千金。直到现在，乔家大院门上还挂着这个匾额呢！