我国有一部落，至今保留原始生活状态，用彩绘当衣服

引言

莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而回。——《论语·先进》

上古时代，人们崇仰自然之道，秉行原始的作风，众人常到郊外往春游，阳光热照，兴尽之时，就裸身跳到郊外的河流中游泳。当时这种潇洒不羁的风尚，在古代会被认为是性情中人的做法，在现代看来反而是有伤风化的举动。但是在我国云南的南方弥勒可邑小镇，依然有一部落，至今仍保持着原始的生活状态，保护裸衣的习惯，用彩绘当衣服，它就是古老的阿细族部落。

阿细族部落这几个字对于普通人来说或许很陌生，但是倘若说到彝族，许多人便会恍然大悟了，阿细族部落其实就是彝族部落的一个分支。彝族作为我国的少数民族之一，人口众多，而这些人并不仅仅简单地回类为彝族，它中间又细分了许多族部，例如阿细族、阿吾族、白彝族、撒尼族等等。它们凭借着相同的风俗被划分进彝族，又依据自己特殊的风俗，被彝族人们再次细分，这其中的门路颇多。

阿细族便是彝族中拥有鲜明民俗的一个分支，让了解它的人们不禁咋舌。阿细族目前主要聚居在我国云南的南边，他们拥有自己部落的特殊服饰，这就意味着阿细族的历史与许多彝族分族不一样，它是一个拥有思想，绚丽而又光芒的代表，代表着阿细族的人们一直在进取，在发展。阿细族的服饰反常艳丽，倘若逢上大节日，你走在阿细族人聚居的街上，你会看见满街的妇女女孩顶着大大小小的，红色的红球与流苏，腰间也系着几颗红色的圆球，摆布着风情穿梭于人群之中。头顶上的红配上领口、袖边的蓝色，形成了阿细族人特殊的色觉审美，落落大方又让人沉醉其中。

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除往服装的配色鲜艳大胆，让人见之忘俗，阿细族的舞蹈也颇为出色。假如你拥有一场说走就走的旅程，来到云南必定要看看一场阿细族的舞蹈演出，那是曾经走出过国门，震动世界的演出。阿细族的舞蹈中最为闻名的是《阿细跳月》，经常在月光下的篝火之下舞蹈，故得此名。而它的节奏明快，力量强劲，具有非常强的感召力，能够鼓动人们的心绪，被列为国家级非物质文化遗产。

光凭服饰和舞蹈，就足以让阿细族在一众彝族部落中脱颖而出了，但是阿细族的人野心远远不止于此，他们还拥有属于自己的节日，俗称火把节。阿细族部落的人在很久之前就对于火有着一种莫名的崇拜，说是视若神明也不为过。阿细族的人为了纪念这位如今“随处可见”的神明，设立了火把节。在火把节上面，你会看到阿细族的男男女女盛装出席，盛装代表着对于他们神明的尊重，也代表着他们对于大自然的一种敬畏之心。

阿细族的火把节有着不同于别的部族的小步骤，阿细族的人们会在火把节上现场给大家表演“钻木取火”。通过展示钻木取火的不易，和过程的艰难，来警示大家要保护好火种，留存好火种，让没有经历过这种苦难的人们，从中感受到这份艰辛，从而对一切事物产生一种敬畏心理，是阿细族火把节的真正内涵。也让无数人感慨，一个小小的部落竟然能有这样的奇思妙想，影响无数的人。

不过其实这些阿细族的珍宝，都是在阿细族进进大众视野后，我们才得知的。那阿细族是如何进进人们视野的？其实非常简单，早年的阿细族部落的族人都很纯真，故而一直追捧着祖先的“裸体出行”，在古代的时候，交通闭塞，自然也不会关怀你这个村子的人全村裸体出行是什么样子的，但是随着时间的推进，近代化的发展，越来越多的人接受到了教诲，知道礼义廉耻，进而发现赤裸着身体是藐视人类文明的表现，所以当地的政府下了一番苦功夫，才终于将阿细族人裸体出行的陋习给纠正了。不过阿细族人虽然不再裸体出行，但是老一辈的人还是会效仿祖先，在身上画上大面积的彩绘纹身，以示对祖先的尊重。

结语

每一个民族都有着属于自己的文化，虽然都是一代代流传下来的，但是这里面有精华也有糟粕，正如马南邨所说：取其精华，往其糟粕，我们应该依据时代的转变，往抉择继续精华的文化内涵，往掉其中的糟粕，让民俗文化变得更加有意义。

参考资料：

《论语》

《不要秘诀的秘诀》