秩序，一种由心而发的生活艺术
▲《觅仙山水图册》其一，石涛(清)
2021 年 7 月，纽约大都会艺术博物馆曾推出一场展览《孤独中的陪伴：中国艺术里的隐逸与雅集(Companies in solitude: Reclusion and Communion in Chinese Art)》，展出了明末清初传奇画家石涛的《觅仙山水图册》、北宋刘松年的《溪山雪意图》、明代蒋嵩的《冬景山水图》卷等古代隐士的杰作，在个人颇感无力的后疫情时代提供一些不同视角。他们不为外界所扰，内心自有一番处世的秩序，游历山水怡然自得。数百乃至上千年前艺术家们的生活哲理，到今天依然能回应时代转变，延续千年，“秩序”弥足宝贵。
传奇画家以人生演绎秩序的艺术
▲《觅仙山水图册》其一，石涛(清)
作为展览预告的《觅仙山水图册》似乎有着穿梭千年的安抚力，其作者石涛用一生践行着内心秩序。生于明末的石涛(原名“朱若极”)本是明靖王的十世孙，落难的皇室之子在清初避难全州，剃发为僧，以“石涛”之名跻身“清初四僧”。从皇家富贵跌落清寒人生，石涛没有自怨自艾，反而用半辈子云游山水，以书画结识朋友，到 55 岁那年，干脆还俗为职业画家，《觅仙山水图册》便是石涛成为职业画家后不久而创作的。
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▲《觅仙山水图册》其一，石涛(清)
▲《觅仙山水图册》其一，石涛(清)
同期他还创作了经典作品《画语录》，在其中他先感悟到“人为物蔽，则与尘交；人为物使，则心受劳”，人被外界事物蒙蔽、驱使就轻易使心灵劳累，此后又表达自己“我则物随物蔽，尘随尘交，则心不劳，心不劳则有画矣”，石涛不计较外界得失，顺遂自然，心宁意定，因此而有绘画的灵感。细看《觅仙山水图册》，画中主角仰山川不畏其大，闲坐桥上静看水流，石涛说自己“搜尽奇峰”也只为“打草稿”，内心秩序之稳让他下笔如复刻自然仙境。
秩序即和，和而不同
▲《文饮图》局部，姚綬(明)
与石涛并无大不同，古代的文人墨客皆爱弃浮华世界于身后，在天地间追求自我，以平和从容之心获得笔下灵感，创作无价之宝，内心秩序成为人生中最高贵奢华的事物。权威工具书《辞海》曾这样阐明“秩序”：“ 秩，常也；秩序，常度也，指人或事物所在的位置，含有整洁守规则之意。”
▲ 左：?Mónica Ballester，右：?Dagmara Dombrovska
秩序之美就在于人、事物遵循其本位，保护天性。自然界的秩序之美最为常见，花瓣有序排列成为绽放的花朵，叶脉有序间隔且对称，人类摘用的螺旋式黄金比例灵感正是来源于海螺内部的有序旋转。从美人“三庭五眼”的视觉秩序到春晚大火舞蹈《只此青绿》的舞台秩序，从中国园林的空间秩序到建筑讲求对称美感的秩序，秩序之美在传统文化中由来已久，且继续作用着。
秩序不是刻意伪造，秩序即和，它是一种自然而然习得的艺术，以大的协调统领细小的区别，纵使和而不同，依旧美美与共。基于对中国传统文化及中国人生活方式的揣摩理解， 拥有艺术化品牌基因的卡萨帝洗衣机，就以“秩序即和”为品牌主张。
还原每一缕纤维的秩序，
即为生活之奢
? Marina Ermakova
衣物，与每个人息息相关，没有人能将其割舍。将衣物看作整体，纤维便是维系组织最重要的个体。棉、麻、羊毛、蚕丝等不同的纤维各有其姿态，因而很多衣物假如用错了洗涤方式，导致纤维变形损坏，往往就会失往光彩。
作为国际高端家电品牌的开创者，卡萨帝洗衣机多年来专注演绎“织物护理的艺术”，遵循纤维的秩序，呵护其天性。
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日常养护的秩序
2015 年，卡萨帝双子云裳洗衣机依据不同织物所含纤维的天性，以分区洗护技术重新定义了“滚筒洗衣机”。发展至今，卡萨帝中子和美洗干集成机向着“奢品级护理”迈进。卡萨帝首创 F6 负离子空气洗，温存唤醒洗涤后秩序离乱的衣物纤维。
克什米尔羊绒大衣与冲锋衣，作为我们生活中常见的服饰类型，一个用天然面料织成，一个以科技面料 DWR(耐久拨水涂层)闻名，经过日常穿着和水洗，克什米尔羊绒难免鳞片紊乱干枯，DWR 也因过度浸水而受损。卡萨帝中子和美洗干集成机运用五度数控技术，用“温存大手”将羊绒鳞片“捋顺”，重回自然生长的状态，DWR 也同样恢复当初科技设计的秩序。就像借风借水的武林高手，借用自然本身的秩序为手中神异的力量。
2
深度养护的秩序
日常养护虽为基础，卡萨帝中子和美洗干集成机更期看被看到的是其在奢品面料上的技艺深耕。从 2007 年左右的“高端衣物洗护专家”身份，到如今“奢品级护理”的标签，卡萨帝中子和美洗干集成机的奢华感并不局限于造型，而是拥有“100 千赫兹高磁射频”“微孔雾化”“水溶精华”的云感射频技术。
一件丝质的衬衣只需要 30 分钟就可以洗净烘干穿上出门，这种不消耗宝贵时间，把人从生活琐事中解放出来的体验正是遵循了人类享受美好生活的秩序，是比奢华物品更宝贵的身心奢华感受。
而回回到具体的奢品面料，无论是被称为“纤维宝石”“软黄金”的安哥拉羊绒，还是有“人体第二肌肤”之名的桑蚕丝，抑或娇贵的真皮面料，卡萨帝中子和美洗干集成机都有信心采纳它们，并完璧回赵。软化受损纤维，分解霉斑，加固脱落的色素，卡萨帝中子和美洗干集成机看似操作很多，其实不过是倾听纤维的心声，将它们送回原本的秩序中。在爱好人工添砖加瓦的时代，呵护天性，大象无形，反而是难得的奢华感。
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东方美学的秩序
从细节到整体，卡萨帝中子和美洗干集成机依然有自身秩序。经过工业设计团队斟酌思虑后，“玉黛青”成为机身的色彩，玉，在古代象征身份，在今日除了装饰也有祈求平安之意，君子温润如玉，从古至今，“玉”深植于国人心中。黛青即深青色，从草木中提取而来，木为五行中的东方，“青”即东方之色。“玉黛青”从苏轼的词中觅来，从美好的古意中走来，为卡萨帝中子和美洗干集成机披上东方之美的外衣，进进当今国人的生活之中。
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和而不同的新秩序
秩序即和，和而不同，卡萨帝中子和美洗干集成机在不同结构的家庭中也带来了“分”“合”平衡的新秩序。依据家庭成员的组成差异，卡萨帝中子和美洗干集成机兼顾老年人传统的洗衣习惯，考虑多孩家庭的洗护组合数量搭配，为有家政阿姨的家庭打造更专业省心的洗护助手。洞察当代家庭的组成，尊重不同年龄人群的边界感，卡萨帝中子和美洗干集成机呵护着家庭秩序，又悄然划分出以和睦为目的的新秩序。无论新旧，秩序带来宝贵的家庭协调。
回回起点，源于意大利语的“Casarte(卡萨帝英文名称)”之名，正是由寓意“家”的“Lacasa”和寓意“艺术”的“arte”组成，从品牌诞生之初，就是要传递“家的艺术”。家庭以和为贵，卡萨帝从对衣物纤维秩序的保护，到对家庭结构的呵护，都在力图抵达“秩序即和”的境地。
从古至今，最为奢华的不是名画、时装等没有生命的物体，而是得来自我秩序的心境，在这样的心境中，才能云淡风轻地创作出集大成之作。“秩序即和”亦是卡萨帝的“创作心境”，它将源自天性的秩序艺术化为自己的创作手法，不追求物质上的奢华堆砌，反而让精神上的奢华感留在了手心。
图片来源：卡萨帝品牌官方、大都会艺术博物馆、unsplash(已标注摄影师)
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