《鬼灭之刃》鬼舞辻无惨为何没有从政，战国时遭遇天敌的真实原因

《鬼灭之刃》的进度想必非常漫迷如今漫迷追番的需求，进度快伏笔填充的也非常紧凑，并没有挈挈拉拉的不适感。而在这部斩鬼题材的作品中也体现着被称之为无情作者逻辑能力，贴合着跨度的时代背景顺理成章的将故事进行串联，可以称之为严谨之处又带着惊喜的创作内容。在从鬼王鬼舞辻无惨的诞生到如今的收尾剧情中的围剿战争，不仅扣人心弦更让人对鬼舞辻无惨有着各种各样的想象故事扩展的空间。鬼舞辻无惨的诞生极其特殊的身体机构，加上可以精准的拟人转变形态，强壮又极为变态的作战能力，超高的智商种种表现。有多少漫迷在追番的过程中想象过这样一个假设，为何作为具有特殊能力唯一身的反派角色没有在时代的跨度中利用自己特殊能力选踏进政权为鬼杀队制造困难。作者偏偏又在战国时代的背景下让他上天之骄子继国缘一打压，从作者安顿的种种的剧情之中可以看到真实原因是多么的具有合理性。

时代背景后的历史原因

作者为鬼舞辻无惨诞生在平安时代也是故事创作严谨的表现之一，《鬼灭之刃》虽然是以大正时代为主要内容进行故事创作，一部好的作品更加注重的是人物塑造和他的故事背景。在历史上平安时代正是一个人们对“鬼神”文化信仰鼎盛的时代，鬼舞辻无惨的诞生更加符合了此时代背景文化。除此之外这也是第一条鬼王虽然有强大实力却不能踏进政权的原因之一。

平安时代是日本古代的最后一个历史时代，794年桓武天皇将首都从长冈京784年至794年移到平安京，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。“平安时代”之名即来自其首都平安京。

平安时代是日本天皇政府的顶点，也是日本古代文学发展鼎盛时期。在平安时代中武士阶层得到发展，到这个时代的后期，武士阶层从贵族手中夺取权力，建立幕府。

平安时代中，日本于804年和838年两次通过遣唐使与中国交往，进而使天台和真言密宗佛教得到发展。

894年废止遣唐使之后，日本开始发展日本特殊的国风文化。

平安时代起日本与我们中国有着亲昵的交往，中国历史的传统文化阴阳五行学说盛传于日本，自此平安时代多了一个新兴职业“阴阳师”。中国历史上战国时期阴阳五行学说被称之为“阴阳家”，流传日本之后则被改成了“阴阳道”。阴阳师在日本曾经风靡一个时代，日本天皇从阴阳师哪里获得精神上的托付和国家社稷上的保障，百姓则是从阴阳师那里获得生活上的抚慰。古天皇十年圣德太子懂得吸取外来文化的养分，并且运用在了政治层面之中，逐步开启了阴阳道的历史。阴阳师不仅可以看天象，熟知历法，更是可以占卜运势，从国运到黎民百姓之事。在此之后对此事非常迷恋的天武天皇为了避免反动派驾驭这股势力，便开创了“阴阳寮”让阴阳道成为律法制度的一部分。

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除此之外，阴阳师还具有除魔化妖的能力，随着现在科技的发展各种各样题材的游戏出现，也都是依据历史上的故事进行改变而来。最为人知的则是安倍晴明，平安时代开始，阴阳师一职就转进为武士服务，从此踏进了政权。阴阳师的存在从飞鸟时代开始直到明治时代结束，其中经过了奈良时代、平安时代、镰仓时代、战国时代、江户时代直到明治时代被以扰乱民心妖言惑众被严令废止。由此可见，鬼舞辻无惨即使生活千年也很难在这几个时期中进进政权。

战国时代背景遭遇天敌继国缘一

日本的战国时代，战乱不断国家动荡不安，阴阳师暂时退出了历史的舞台，皇权衰落，武士阶级成为了统治主要势力，各地群雄揭竿而起。这种乱世也正是可以让鬼舞辻无惨加进政权的最好时机，正是这种时代特性可以看出作者对自己作品要求的严厉和专心，在此背景之下追求平衡创作出了继国缘一的诞生。出现压倒性实力上的差距，将鬼舞辻无惨打的抱头鼠窜逃跑之后在也不敢露头。

战国时代，简称战国，是日本历史上的一个重要时期，一般是指1467年足利义政时期的应仁之乱（亦有始于明应之变的说法）开始的长达一百五十多年的政局纷乱及群雄割据的一段时期。最终，历经一个半世纪的混战，德川家康在1603年建立了江户幕府，1615年灭丰臣氏，正式统一全国。

《鬼灭之刃》中继国缘一出生在战国时代，并且也是身为武士家族的继续者，虽然动画剧情人物设定都是虚构，但也体现了当时战国时代时下的政治与战况。哥哥黑死牟为了继续家族对弟弟缘一有着百般的忌恨。缘一走后黑死牟顺利继续家族并且摔军往参战，因为途中遇鬼袭击所有部下身亡，后被继国缘一所救甜愿加进鬼杀队，虽然作者轻描淡写的讲述了主要推动剧情人物的故事背景，也依然遵循着历史中战国时期的种种形式特色。

日本战国时代最为人熟知的三大势力时期，织田信长时期1568年到1582年，丰臣秀吉时期1583年到1599年，德川家康时期1600年到1615年。战国时代变革可以说是德川家族坐收渔翁之利，最后创立江户幕府。庆长之役中，丰臣氏及参与战斗的大名消耗了极大的财力，而德川家康由于留守日本本土，并未参战，因此实力得以保存，为之后取代丰臣氏奠定了基础。1598年，丰臣秀吉病逝，幼子丰臣秀赖继任，使得整个日本陷进紊乱，朝鲜半岛撤兵回国的丰臣氏诸将由于各自利益的问题，对以石田三成为首的五奉行大表不满，甚至试图起兵暗杀。德川家康则是与诸侯私下结党，随意划分领地，激起其余四位大老的不满。丰臣家族与德川家族的关系加速恶化，最终1600年德川家康起兵征讨上杉景胜。丰臣家重臣、五奉行之一的石田三成认为德川家康违反私战禁令，最终召集各地大名于大坂城发表《内府违反条文》，做出起兵讨伐德川氏的决定。德川家康则将征讨上杉景胜的战事交给次子结城秀康，自己则带领大军与支持他的丰臣武将回师应对石田三成。两军主力最后在近江一带进行了决定日后天下形势的关原之战。开战之初，以石田三成为核心领导的西军攻势凌厉，德川家康作为以东势力毫无还手之力，直到中午时分，家康下令火枪队对事前已收买在战场上按兵不动的西军大将小早川秀秋射击，迫使他与吉川广家等西军大将阵前倒戈，直逼西军主阵。至此战况急转直下，石田西军从稍占优势转为完全溃败。在日落之前，这场大战便以东军大胜告终。几天后，石田三成被捕，他与小西行长以及安国寺惠琼三人作为首要战犯被处决，德川家康实质上取代了丰臣氏的政权。

德川家康1543年1月31日至1616年6月1日是日本战国时代的大名、以及江户幕府第一代征夷大将军，为日本于1598年至1616年的实际政治领导，与其同时代的织田信长、丰臣秀吉并称“战国三杰”。本姓松平，幼名为松平家继续者通称的竹千代，通称次郎三郎或躲人佐，是松平家第九代家督。接受主君今川家第九代家督今川义元的偏讳，拜领元字，初名为松平元信，后来取祖父松平清康的康字，改名元康，脱离今川家独立之后，舍弃今川义元的元字，改名家康。后将姓氏由松平改为德川。在日本历史上，德川家康创建了幕藩体制，其所建立的江户幕府其后统治日本达264年，史称江户时代

1603年，天皇赐德川家康征夷大将军一职，江户幕府正式成立。是要确立地位是高于关白丰臣秀赖，但随着丰臣秀赖年纪渐长，关原之战过后丰臣氏对德川家康的不满之声也越来越大。丰臣氏财力逐渐变的慢慢丰盛起来，有着重振旗鼓之气势，身为五大势力的德川家族毅然不顾两家亲昵的联姻关系，决心斩草除根。1614年，德川家康以丰臣家重建的《方广寺梵钟铭文》中出现的文句“国家安康，君臣丰乐”大搞文字狱问由，污蔑丰臣一族对自己有诅咒意图。有意将铭文上家康二字被拆开，胁迫秀赖退出大坂城、交出其母淀殿并将她作为人质送到江户城。面对如此无理请求，丰臣家族断然拒绝并积极召集浪人与流亡大名约11万人，同时亦储备粮食预备长期与德川对抗。德川家族则是发起了动员召集了二十多万大军对大坂城进行包围。不仅受到了顽强的反抗，缺失不小也没能攻进城池。德川家康利用大炮轰击大坂城的天守阁，以威慑居住其中的丰臣氏，也没起到明显的效果。最终，德川家康以求和为理由诱导丰臣开城，在谈判过程中，突然出动数万人进行突袭，丰臣一族连破三城，最终无力反抗，大坂冬之阵在大坂城城防要塞完全被去除的情状下结束。

次年5月，德川家康再度出动军队讨伐大坂城，这次史称大坂夏之阵的战争最终攻陷大坂城，秀赖母子自杀，丰臣秀赖之幼子国松亦遭斩。通过大坂冬、夏之阵，德川家康完全消亡了丰臣氏势力，结束了自应仁之乱以来紊乱的战国局面，史称“元和偃武”。而德川家康亦于翌年逝世。

继国缘一则是生存在了这样一个年代，于此同时，作为鬼王的鬼舞辻无惨也碰到毁自己一生的天敌。

产屋敷家族阶级制度背景下的体现

从鬼舞辻无惨诞生的那一刻起就与产屋敷家族有着深刻的渊源，致使他不能明目张胆的做任何事情，正是因为产屋敷家族成立的“鬼杀队”。鬼舞辻无惨逃亡生存了千年，而产屋敷家族则延续了千年，从剧情中明确提到“自从有了鬼的出现，就有了猎鬼人的存在”这一点可以看出，从平安时代延伸到目前剧情中讲述的大正时代，产屋敷家族就是以一个贵族的身份所体现。

在日本的历代历史文化岁月之中，人民的阶级制度存在最为长远，身为最高的自然是武士，武士同样是日本地位上最高一族。产屋敷家族所培植的斩鬼剑士，正是以武士的原型为主，上到九柱成员，下到各字级执行任务的剑士，其实力与财力通过剧情阐述就可以看出，产屋敷家族并非普通的阶级中的等闲之辈。

武士是日本的一个社会阶级，平安时代律令制下产生的武官，换言之当时的武士也就是目前的军人。在盛行的四民社会阶级之中，武士，农民，商人、奴隶之中武士所处身份地位最高。但在武士阶级之中也有着非常明确的划分，武士等级分为上士和下士，上士则就包含着皇亲国戚所谓真正的贵族，如“大将军、大名、旗本、藩士等”下士武士则是被罢免削藩除名的武士，又被称之为浪人，还有随着时间的退役身为贵族的家族落寞的后人。下士在服装妆扮和居住的地方上不可僣越上士，如住所等级只能是“侍长屋”而非高级的“武家屋”，平时也不可以使伞或穿着丝绸等，收进不多仅足糊口。

明治时代之后，四民阶级制度破除，削藩降名，实行废刀令。《鬼灭之刃》以大正时期为主，正是讲述着“大正浪漫”鼎盛时期的故事，从产屋敷当主还有鬼杀队成员所穿服装来看都有着对大正时代衣着文化的体现。从产屋敷家族擅自培植剑士数量来看，家族从平安时代至今都是一个从武士阶级贵族流传下来的家族，更是在领地之中有着主导地位。不仅是从自己的领地还是对外的关系网或者从政之处都有着一定的储备实力，这也成为了鬼舞辻无惨不能轻易献身的主要原因。

总结

我们从时代背景到各时代所发生的历史事件来看，对于《鬼灭之刃》动漫中鬼舞辻无惨另一种从政的创新构思，也是完全不可取的，不仅受到时代实时背景限制，还受到产屋敷家族的打压和剿灭。除此之外更为致命的一点就是“见光死”，永远无法生存在阳光之下。对于作者来说，在创作一部作品之时故事情节和构思都是加以深思熟虑，漫迷们没想到的一个问题，作者都会事先考虑过。甚至在漫迷给作者的提问中，作者也会做到明确的解答，让大家更加深进的了解自己的作品。同样在创作作品的同时也保证着遵循历史的发展保持故事创作严谨性是作为一个作家对历史的尊重。每个漫画家视自己的作品如孩子一般细心，在时代背景严谨性的同时让自己创作的故事合理话并不是一件轻易的事情。所以大家除了理性追番的同时想要更好的理解作品，必然深思一下作者的专心良苦。

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