明朝寺庙里，上演的“无间道”

大明万历二十三年（1595年）某一天，福建延平府永安县平民曾节的岳母生病，腹痛难忍，妻子甜氏娘家来人，请甜氏回家看看母亲。

三天后，到了曾节母亲的寿诞之日，曾节就写信给妻子甜氏，让她赶紧回家给母亲祝寿。

甜氏的母亲看过书信，就让儿子甜尚送女儿甜氏回家。

姐弟二人走到离曾家还有五里地的时候，甜家人骑马追赶上甜尚，说其母亲又犯病了，命甜尚赶紧回家。

甜氏觉得事情紧急，母亲的病不能耽搁，于是抚慰弟弟甜尚说：“我眼看就要到家了，也熟悉回家的路，你就不要送了，赶紧回往照顾母亲！”

甜尚只好返回，丢下姐姐一个人在路上行走。

甜氏走着走着，碰到了两个僧人，僧人搭话问她往哪里。

甜氏说回曾家，两僧顿生歹意，哄骗甜氏说，正要往曾家化缘，于是提议走近路，甜氏其实不太熟悉回家的路，只好随着两僧一起走。

半路上，甜氏看到有一座庙，心中生疑说：“我回娘家的时候没路过寺庙啊？难道走错了路？”

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一僧忽悠甜氏说：“这条路没错，你回娘家时可能没注重吧，这座庙景致美丽，何不进往欣赏一下？”

甜氏意识到不妙，拔腿要离往，两僧把她强行拉扯进了寺庙的僧房。

两个恶僧先后欺侮了甜氏，才将其释放。

甜氏羞愤不已，痛骂道：“贼秃可恶！等我回家告诉夫君，一定将你们千刀万剐！”

两恶僧恐惧曾家人来报复，干脆把甜氏拉回来，陆续囚禁在僧房。

一个月后，甜氏染病，两恶僧商量说：“寺中常有人来往，陆续留下她恐怕很难，不如缢死，以绝后患。”

两恶僧随后将甜氏缢杀，静静埋在了后园的梨树下，暗自庆幸没人发现。

话说曾节发现妻子没回家，第二天就往妻子娘家接甜氏回家，岳母说：“昨天让小儿甜尚送回往了！”

曾节大惊失色说：“没有回家啊！”

甜母惊恐万分，喊来甜尚，甜尚说：“昨天我送姐姐回家，半路上家人追来说母亲病重，姐姐说眼看就到家了，我就返回了。分明是回家了，是不是姐夫把姐姐给打死了，有意来赖我家啊？”

曾节听了小舅子的话，非常生气，两人争辩起来，谁也说不清道不明。

曾节就往县衙报了官，怀疑是甜尚害了姐姐。

甜尚随后也向官府进行陈述，认为是姐夫曾节和姐姐发生口角，姐姐被姐夫杀害了。

永安县的曹县令审讯曾节和甜尚，认为两人都有嫌疑，于是对二人动用大刑，两人都坚称不是凶手。

曹县令就把这个案子当成疑案，暂时搁置起来，曾节、甜尚被囚禁在监狱。

半年后，监察御史韩邦域巡视永安，曾节求见，大唤冤枉。

韩邦域问他：“你小舅子说送到了半路上，那里可有其他的路和民居？”

曾节回答说：“左侧有一条大官路，三里处有一座高仰寺。”

韩邦域又问：“寺中都有什么人？”

曾节说：“仿佛有两三个僧人，我也曾往问过他们，都说没遇见过有妇人路过。”

韩邦域认为僧人可疑，一定是甜氏走错了路，误进寺院，于是有意不处理此案。

韩邦域暗中派心腹——门子唐华往寺院做卧底，答应功成后提拔他。

韩邦域随便找个理由，“将唐华责十板，革出衙门不用。”

唐华装作愤怒的样子，径直往了高仰寺，剃度出家。

高仰寺住持真聪信以为真，就收唐华为弟子。

唐华人长得英俊标致，又“伶俐豁达”，行事小心谨慎，真聪极为宠信，两人“寝则同床，出则同伴”，把以前侍奉自己的小僧都赶走了。

真聪和唐华无话不说，某一次无意中说出了杀害甜氏的秘密。

唐华密报给韩邦域，韩邦域有意装作不知道，和县令往高仰寺游玩。

夜间，有蓬头垢面的女子前来告状，韩邦域就把寺庙当成县衙审案。

女子自称是甜氏，声称“冤遭凶僧真聪、真慧错指路程，哄至高仰寺，强扯进……经月染病，夜行缢死，埋尸后园枯梨树下……”

韩邦域生气地说：“高仰寺即此寺也，众僧有此淫恶乎？”

韩邦域把状子递给手下高分守、武分巡看看，二人发现竟是一张白纸。

而一阵风吹过，告状的女子突然不见了。

于是“鬼告状”的消息在寺院传开了，寺院僧人吓坏了。

韩邦域下令拘捕僧人真聪、真慧，同时到后园梨树下勘验，众人发现后园的梨树很多，不知往哪里觅觅甜氏的尸体。

此时，有人发现唐华站在一棵梨树下，众人果然在那棵树下挖出了甜氏的尸体，脖子上赫然有勒痕。

“真聪、真慧顿首服罪”。

韩邦域痛斥恶僧真聪、真慧“凶同罗刹，狠类夜叉”，将其二人诛杀，同时释放了曾节、甜尚。

唐华蓄发后得到了升迁。