农民模拟《咏鹅》写个《咏鸡》，获国家级文学奖，短短18字写了啥
小的时候我们都学过这么一首诗：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。这首诗不仅朗朗上口，而且也把鹅的外貌形态刻画得十分生动，它的诗名也非常轻易令人记住，喊做《咏鹅》。
其实，除了唐代诗人骆宾王的《咏鹅》外，当代农民诗人危勇创作的《咏鸡》也是引起了大家的广泛关注，并且这首诗获得国家级文学奖。那么危勇作为一个农民怎么想起来往写诗，这其中又有什么故事呢？
危勇：年过七旬的农民诗人
危勇，是湖南省的一位农民，靠打鱼为生，他在纯朴的生活里始终对盎然的诗意有一份特殊的情怀。所虽然他已经年老，但是仍然坚持阅读诗词。有一次，他阅读了唐代诗人骆宾王的《咏鹅》，深受影响，甚至有了创作诗歌的想法。
他看着自己家院子里的那几只鸡，他想：我为什么不能写一首《咏鸡》呢？我养了那么多年的鸡，对它们的习气了如指掌。是呀，骆宾王七岁的时候写出了《咏鹅》，那么，七旬的危勇怎么就不能写一首《咏鸡》呢？
人们常说：画猫画虎难画骨。自《咏鹅》问世以来，有不少人争相模拟，但是没有人的作品像危勇的《咏鸡》一般闻名。那么，危勇的诗到底有什么特殊之处呢？
展开全文
初唐《咏鹅》，如今《咏鸡》，十八字里到底有何不同
《咏鸡》和《咏鹅》一样，也是十八个字：鸡，鸡，鸡，尖嘴对天啼。三更唤皓月，五鼓唤晨曦。
《咏鸡》的前两句与《咏鹅》如出一辙，就连第二句的“尖嘴对天啼”都与“曲项向天歌”描写了同一种形态，就连危勇自己也说：是实实在在照着《咏鹅》来的。事实也确实如此，但是，两者不同的是后两句。
“三更唤皓月，五更唤晨曦”。突然一看，会发现《咏鸡》与《咏鹅》的这两句还是有点相似，究竟从诗歌的字面意思来看，《咏鸡》的这两句描写的是鸡的生活习气，而《咏鹅》的后面两句写的是鹅的形态，有着异曲同工之妙。然而仔细想来又能发现《咏鸡》的颈、尾两联蕴含些不同的意味。
这两联的“皓月”和“晨曦”都是光亮，是经过黑夜之后最先出现的景象。所以这在一定程度上也显示了我们中国从当初的黑暗迎来了自己的拂晓，而且在我们中国，金鸡报晓也是一种吉祥的征兆。
所以说，危勇的诗在一定程度上给了人期看，也让人看到黑暗后的拂晓有多好！这才是危勇胜出其他模拟者的要害所在。因为作诗除了描写技艺外，最重要的就是诗所传达的情感。
质疑声此起彼伏，难道只有文人墨客方可吟诗作对？
自从危勇的《咏鸡》获得国家级文学奖之后，就引起了许多人的不满，也有许多争议声出现。
有些人认为危勇的《咏鸡》根本就不能与骆宾王的《咏鹅》相比，因为《咏鸡》只是模拟《咏鹅》，根本不值得拿奖，更何况危勇只是一代农民，既不是诗人，也不是作家，他的作品根本不足以登上大雅之堂。
且不论危勇的诗是不是真的好或不好，就“农民的诗不能被认可”这个看点就根本站不住脚。农民的作品怎么不可以呢，是因为庸俗普通吗？白居易一生追求的不就是简单易懂，真正地让老百姓看懂，难道白居易不是杰出的诗人吗？他的诗不是精华吗？
还有柳永，虽说柳永的诗几乎是为一些歌女弹琴所作，但是，他的词有思想、有意义，不也是被后人所推崇学习吗？
作品看的是内容，是它要表达的意义，而不是它的作者是谁。即使某一篇文章或者是某一首诗，它的词藻再华贵，笔法再完美，但它没有感情，没有意义，也只是一个空壳。
人也是一样，“朱颜辞镜花辞树，最是人间留不住。”只有内在的修养、学到的知识会牢牢地跟着你，再漂亮的外表都有凋落的那一天。
雁过留声，好的作品也自会留下它的踪迹
虽然危勇的《咏鸡》引起了很大的议论，但终究拥护的人多于反对的人。自从危勇获奖以后，他的创作欲看更大了，他在家乡的声看也更大了，四周的邻居提起危勇都竖起大拇指，夸他的人好，作品也好。
危勇在获得奖章的同时，也获得了一笔丰厚的奖金。这给他的生活带来了很大的改良。
在危勇的《咏鸡》获得成功之后，网上掀起了一阵“咏”风，网友们脑洞大开，咏各种各样的动物。实在是有趣至极。
反过来说，这也是一种好的表现。中华五千年文化珍宝需要我们当代人一代一代地往下传承，也需要大家往关注这些古诗词，甚至是往创作。我国中华传统文化决不能丢失。
好的作品能禁得起时间的推敲，就像是画家梵高，生前作品无人问津，几乎都不能裹腹，但他往世之后，他的作品被世人所崇拜，一幅他的画就拍出上亿。
结语
如今，我们国家对历史文化的传承看得很重，我们有义务也有责任陆续传承下往。传承不难，只要我们心里有即可。除此之外，我们在历史的基础之上进行创新，比如歌曲类节目《经典咏流传》，还有纪录片《河西走廊》，都值得我们往看看，往学习。
像危勇一样，我们普通人也可以进行诗歌、文章作品的创作。比如，近年来，有很多平台都支持平民创作，甚至有的人已经做了自媒体。
虽然我们在纯朴的生活，但是我们仍然可以仰看星空。有的人在遍地觅觅六便士，但也有的人也会抬起头来追求月光。人，一定要有自己的追求，有自己的兴致，这样才不会枯燥，才不会在犹豫的日子里惆怅。