江湖戏法“花瓶姑娘”揭秘，没有四肢也能生存，网友：我上我也行

假作真时真亦假,无为有处有还无。——《红楼梦》

高手在民间、大师在流浪。一些虽然看似难登大雅之堂的民间艺术成为了几代人的回忆。

假如你路过闹市区，看到这样一个场景是否也会叹为看止：一个40厘米高的花瓶中长出了一个人的脑袋，这个人可以说话、可以表达，她并非是玩具头，而是如假包换的人头，你会联想到哪些场景？

这样的演出每次都能吸引大量看众前来围看，尽管有人半信半疑，但来到现场在找不出破绽的情状下还是会拍手喊绝。花瓶中真的可以培植出人头吗？这是怎样的一种艺术？

一、时髦于民间街头的艺术表演

2017年，网络上曾大肆流传着“花瓶姑娘”的传说，几张带有诡异色彩的照片看起来不冷而栗，许多人会心生惊诧：看过“聊斋志异”中瓶身人头的怪物，难道在科学的时代也会有这种怪异现象发生。

2017年5月28日，山东惠民魏集古村落一片喧哗，众人争相拿着现金或扫码进进某剧场，看不清剧场内部的场景，从外面看往像极了防护森严的迷宫，在昏黄灯光的映照下，一切显得神异且冷调。

魏集古村落的村民并不是在参与年会，他们是前往参与一场“花瓶姑娘”艺术展，想要看看这场表演，只需要购买一张十元的门票即可，看到海报上宣扬的花瓶姑娘，确实具有极大的诱惑力。

展开全文

花瓶姑娘因身体残疾，自幼驻足在花瓶中靠牛奶保护生命，花瓶是她的肉体，花瓶在人在、花瓶碎人亡，这场表演可谓是赚足了眼球。

这场表演中有三大禁忌：①禁止触碰花瓶姑娘的花瓶，花瓶乃是载体，不答应任何人前往抚摩。

②禁止近距离看看，在表演现场，工作人员设置的有固定的座位，其看看人员不能超过原有距离反复张看，假如有人想要上前一探究竟，那将会被工作人员赶出往。

③是禁止询问一些私密之事，虽然说的是“有问必答”，但这些问题是有一定的限制。

花瓶姑娘的进场券是10元，才艺表演是5元，想要她唱歌可以增加5元，这样的营销方式确实极大激发了众人的好奇心。

夜幕降暂时分，表演正式开始，紧张的音乐伴随着昏黄的灯光让人内心不由得几分紧张，当暗访人员满怀好奇走近往看时，发现了其中的门路，这些门路就是光的折射。

二、带有科学原理的江湖戏法

表演一般抉择在晚上，在灯光的作用下，人们很难看出黑幕中的一些手脚，花瓶姑娘面前有一个麦克风，她气若游丝的语气让人极易漠视她隐躲在镜子后的身体，究竟，众人眼光聚集在她的脑袋上，很少再有人往想别的。

接着就是利用“光的折射”原理，看过花瓶姑娘表演的看众都知道：花瓶姑娘的两边均有平面镜，这些镜子不是为了增大空间，而是为了“掩人耳目”。

两块镜子拼成直角后光面向外，此时放个一尺左右的花瓶立在直角的交汇处，然后让一个女同学站在其中一面镜子的后面，镜子要刚好能够挡住女同学身体。

接着露出一个脑袋，将下巴放到瓶子处，然后用一些好看的布幔将四面慢慢包围起来呈一个半圆外形，这些布幔不仅是为了遮挡镜子边缘，更为了增加神异效果。

经过这么一番设置，这两面镜子显现出来的是一个空间，真正的姑娘则是被镜子和布幔遮挡，这是一个流传许久的民间江湖骗局。

但这样的江湖骗局依然吸引着不少人前来驻足围看，即使有人知道它是一场骗局，也依然有人情愿买单看看，这时对民间艺术的一种支持，也是对卖艺之人的支持，有网友感慨：我上我也行，学废了。

像“花瓶姑娘”这样的江湖骗局并非个例，曾经火极一时的“印度悬挂术”也是一场骗局。

往过印度旅游的人，在街头小巷必不可少地会看到印度的“得道高僧”悬空而坐，他们距离地面有1米左右，闭目养神看起来这种悬浮术看起匪夷所思。

表演者用一根棍子就能悬浮起来，难道真的有人真的可以腾空而行吗？

其实不然，看过“走进科学”的人对这种悬浮术并不陌生，但是在宗教色彩深厚的印度，这种悬浮术也被蒙上了神异色彩，许多外来人员看看这种表演时总是会目瞪口呆：“这么神异，不会吧”。

随着科技的发展，“悬浮术”逐渐走出印度，我国的专业人士对此进行了揭秘：悬浮者并非神灵庇佑的仙人，而是普通人，他们之所以能够悬浮，是坐在一种固定的座椅上，表演悬浮术的人大多穿着宽松、少有动弹。

宽松衣服遮挡这个固定的座椅，而真正的受力点则是在地面，他们早已经将这个座椅固定在原位，看起来就像是悬浮起来一样。

这种骗术流传到中国后，很多人也纷纷模拟并加以改良，比如说站着悬浮、坐着悬浮、躺着悬浮，只要有足够宽松的衣服遮挡这些座椅，就可以任性“悬浮”。

三：艺术之上的“魔术”魅力

中国人的发明力、学习力不容小觑，中国的江湖艺术走出国外，国外人未必能学的会，但国外的民间骗局进进中国，中国人必定可以破解后改良升级。

说它是骗局有些以偏概全，魔术作为升级版本的“江湖艺术”也是娱乐大众的一种合理存在，像“说话结巴却技高一筹”的魔术师朱连魁就是艺术的行走者，他的表演就是对艺术最好的诠释。

无关乎“骗局”，存在即合理，有人的地方就有市场，这种“骗术”在娱乐发展的年代愈发合理。

1898年，他在美国舞台表演的“口吐百丈”引得全场一片轰动，看似简单的“空竿钓鱼、碎纸还原”等环节均有令人咋舌的魔术效果。

无论是近距离看看还是重复看看，这些魔术都毫无破绽，这些表演打破常规，以肉眼想象不到的场景“发明奇迹”，本以为这就是朱连魁的表演巅峰，直到他后来的“大碗飞水”腾空出世时，众人才不由得感慨：牛。

朱连魁曾表达：魔术没有那么简单，任何一场表演都需要充足预备，譬如镜子的摆放角度、光线的精准、看众的位置等都需要精确又精，稍有偏差，整个表演就会漏洞百出。

结语

反看这些民间艺术，无关乎好坏，它们是众人消遣的方式之一，能够流传至今也是一种好的传承，远在百年前就能想到利用光学往制造视觉盲区在，不得不为古人的聪明所叹服。

在网络迅速发达的现代社会中，这些曾被人追捧的骗术已成为中众所周知的把戏，许多孩子在家中都能做出此类表演。

时代在发展，科技在进取，每个事物都会有新旧交替的发展过程，适者生存是亘古不变的真理，人生也是如此，真真假假中找到适合自己的发展道路才是真理。

韩非子曾言：“巧诈不如拙诚”，这些骗术并非发展的长久之计，“花瓶姑娘”的红极一时如同昙花一现般消失，纵使可以“捞的一笔”也并不能长久，还是要脚踏实地不断创新，这样你才能不被淘汰。

图片来源于网络，如有侵权，请联系删除！