要脸是社会的底线，岳不群和任我行，谁的危害更大？

公元220年，魏明帝曹丕，下了一道，能把老爹曹操气的棺材板都盖不住的命令，解散青州兵。

青州兵，是当年曹操灭黄巾起义，收下的班底，曹操的底色，曹魏的政权的基础就是青州兵。

但曹丕为什么要把青州兵解散呢？

因为曹操是流氓，一身的匪气，只有这种流氓气质的人，才能管得住同样是底层流民组成的青州兵，曹丕不行，曹丕要脸，不像他爹那样，根本不要脸。

曹丕是公子哥儿出身，骨子里透着文雅，曹操是太监的孙子，骨子里带着狠劲与叛逆，父子俩最大的不同就是，曹操敢公然撕破脸，曹丕面子上还是很要脸的。

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曹操发不过往求贤令，直接说，只要你有才能，甭管是盗过嫂，还是偷过妾，一律都可以来这里。

这在当时可是重磅炸弹，第一次把不要脸摆在明面上的，曹操还是第一人，到了曹丕这里，他觉的父亲弄得实在是太露骨，选拔人才还是的文雅一点。

如何选拔人才，一直都是古代朝廷的一大难题，汉代实行察举制，到了汉末形成了豪强社会，曹操打破了传统，吸取了大量的冷门微末，进进精英阶层。

眼看传统豪强受到挑战，门阀士族们坐不住了，开始了反击，曹操死后，曹丕继位，从小就不知道什么喊底层，也掌握不住底层，曹丕就彻底倒向了士族。

提拔士族，但是又不能食相太难看，于是陈群搞了个历史上有名的，九品中正制。

这个制度，有点像点评人物，月旦评的超级扩展版，每个地方有个官员，负责把每个人都划分成不同的等级，每个等级，都非常明确的表明了，你进进官场的最低起点和可能达到的最高顶点。

等级的评定，基本上就是看家世，举个例子，颍川陈氏，大家族，一等一的氏族，他们的子弟，假如被评定为三品，那起点就比别人高很多。

品级低的，起点就低很多，这种制度一旦形成，在中国历史上，就形成了一个长达几百年的士族集团。

士族是什么？

士族就是做了强盗，还别爱装的一群人，明明是不劳而获打强盗，却热衷于把自己妆扮成，不在乎名利，喜欢淡泊生活，喜欢追求高雅的人。

要脸，这件事对于古代社会而言，显得特殊重要。

只要士族还要脸，社会就能保护一个基本的秩序，士族大食大饮的时候，巧取豪夺的时候，无情盘剥的时候，起码会顾及一下，底层人民的感受。

在大众看来，谢安是不愿做官的，刘伶是个爱饮酒的，王羲之是个对书法痴迷的，脸面保护着大家的心态不崩溃。

要脸，是保护社会最低运行的底线，岳不群和任我行谁的危害更大？

很多人都非常厌恶岳不群，认为他是个伪君子，但伪君子起码是有底线的，是要脸的，岳不群再坏，不会当街杀人。

不会肆无忌惮，彻底失往掌握，在他还有名誉声看的时候，他会做坏事，但前提是保护一个良好面子。

任我行不一样，他不要脸，任何事情都能做得出来，杀人的时候根本不需要蒙脸，你根本想象不出来，他能做出来什么没有底线的事情。

从社会稳定的角度来讲，岳不群的危害性，要远远小于左冷禅，究竟岳不群处心积虑，要的还是一个名誉和地位，要的是有头有脸的五岳盟主。

而岳不群想不到的是，连他这样的坏人，都要点脸，而现在的某些机构，居然连脸都不要了，国有企业公然招聘，标出了某某领导子女。

还成功公关说，我们这是公开，我们要的是公开吗，我们要的是公平。

这是彻底的不要脸了，完全不需要掖着躲着了，士族做强盗，吸血鬼，起码还熬装一下，我多么清高，现在连装都不装一下了，国企变成了家族企业，公开吸血。

而一个不要脸的时代，是无比可怕的，大家都无所顾忌的时候，可怕的后果就会出现。

黄巢彻底发了疯，完全无所顾忌，所到之处杀光士族，中国绵延几百年的士族，就这样被黄巢杀往了一大半，剩下的也苟延残喘，无所作为。

做人，做事，哪怕是个坏人呢，还是要点脸吧，注重点食相，别太难看。