日月神教初代教主是张无忌吗？金庸没明说，但任我行却道出了答案
对于八零九零后而言，金庸是个让人又爱又恨的人，爱他自然是因为他的故事足够出色，陪伴我们度过了一个又一个无趣的午后，而恨他则是因为他的大部分故事都是开放式结尾，那些身怀神功的主角后来经历了什么，读者只能靠自行脑补，哪怕故事早已完结多年，这些迷惘也一直困扰着读者。
比如《倚天屠龙记》的结尾就没写明张无忌最后往了哪，甚至金庸在后记中还提到过这么一句：“他的个性已写成了这样子，一切发展全得凭他的性格而定，作者也无法干预了。”
（张无忌、赵敏、小昭剧照）
而金迷皆知，金庸笔下的各部作品之间都是存在关联的，于是有一种说法是张无忌后来创立的日月神教，对抗大明，这种推论是否合理？其实金庸是给出了线索的。
一、张无忌退隐之后
首先从创作者的角度来分析，张无忌的故事难道不值得续写吗？答案自然是否定的，特别是《倚天屠龙记》本身就是“双雕”的续篇作品，陆续将这种传承延续下往完全合理。
再从利益的角度出发，续写一位主角的故事，读者自然会为情怀买单，所以无论如何，金庸都有理由写张无忌后来的经历，假如他没写，或许只有一种阐明，张无忌后来的结局不太体面。
关于张无忌的未来，金庸在后记中提出过几种假设，他的原话是：“张无忌最后与赵敏前往蒙古，从此不回中土，但如出现其他偶然因素，周芷若可能往蒙古找他，他可能和赵敏同往波斯找小昭，可能为了明教而不得不独自回中土办事，也可能在西域碰到殷离……”
假如剧情顺着“为了明教而回中土”这条线索发展，那么张无忌或许就很有可能创立后来的日月神教了。
因为原著最后一回中提到过明教后来的遭遇：“朱元璋派徐达带兵北伐，将元顺帝赶进塞外沙漠，蒙古人在中华所建的元朝就此灭亡。朱元璋倒还记得明教，将他所建的朝代称为‘明朝’。但因明教保护百姓，朝廷官府便对其残杀镇压，时日既久，后世首领无能，明教终于也慢慢式微了。”
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（张无忌救鹰王剧照）
假如张无忌回来了，却依旧没能改变明教被打压的事实，那么故事可能就会往悲剧的方向发展了，而且结合赵敏的历史原型，剧情走向就更明朗了。
二、赵敏的历史原型
历史上自然是没有敏敏特穆尔这个人的，但汝阳王的确有女儿，王保保也的确是有个妹妹，那女子被称为看音奴。
看音奴后来是被迫嫁给了朱元璋的次子秦王朱樉，不过她可没有因为王妃的身份而享尽荣华富贵，朱樉在洪武二十八年被毒死，看音奴也成了他的陪葬。
《献园睿制集》卷八，《祭兄秦愍王嫂愍烈王妃》中就提到了这段历史：“嫂也孔贤，奋身同殒。父皇闻讣，以忧以伤。妃谥愍烈，王谥愍王。”
那么问题来了，赵敏和张无忌在一起，她是如何落进朱元璋手中的？答案不言而喻，顺着前文的线索，自然就是因为张无忌带着赵敏一同协助明教抗击大明，结果赵敏在某次战斗中不幸被擒。
（张无忌、朱元璋剧照）
如此一来，张无忌就有了抗击大明的理由，此时明教已然式微，他又对大明恨之进骨，他自然会想要做出一些改变，于是他将“明”字一分为二，创立了日月神教，似乎一切都说得通。
这不仅阐明了张无忌后来的往向，也阐明了日月神教是怎么来的，但这种推论虽然有些道理，却也存在漏洞。
比如吸星大法的设定就与这个推论冲突。
三、任我行与吸星大法
假如张无忌是日月神教的初代教主，他为何没有将乾坤大移动、九阳神功、太极、圣火令这些武功传承下往？
从后来的日月神教教主任我行的武功配置来看，日月神教至高无上的神功应该是那吸星大法，很明显，这门神功是与张无忌无关的，同时任我行也提到的是何人将这门邪功传了下来。
他是这么说的：“我这门神功，始创者是北宋年间的‘逍远派’，后来分为‘北冥神功’和‘化功大法’两门（作者按：请参阅《天龙八部》）。修习北冥神功的是大理段氏。那位段皇爷初觉将别人一生修习的功力吸了过来作为己用，似乎不合正道，不肯修习。后来读了逍远派一位前辈高人的遗书，才明白了这门神功的至理。”
（任我行剧照）
段皇爷指的自然是后来当了大理皇帝的段誉，但以段誉的为人，他后来怕是没有苦练这门武功，不过有一点可以确定，这门武功只能由他这一脉传承下往，继而演变成后来的吸星大法，是谁将北冥神功修改成了吸星大法？
答案或许很简单，段誉的儿子。
金庸在新修版末尾的确提到了段誉当皇帝之后的故事：“大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。”
不过段誉可不只有段正兴这一个儿子，而且段正兴的王位也不是顺利继续的，他是夺来的。
《无为寺传灯录》中就提到过大理段氏的皇位之争：“后靖康事发，宋朝渐弱。誉年事已高，慢慢与宋疏。誉因国中王室纷争，力不从而禅位正兴，计在位三十九年。削发出家于无为寺，住持寺务。”
段誉的出家之举正是因为自己的几个儿子为皇位斗得你死我活，而段正兴既然继续皇位，他自然能得到段誉的亲传，那位私自修炼北冥神功以至于将其错练成吸星大法的皇子自然就不是他了，而那人在夺位失败之后往了哪，答案不言而喻，自然是创立了日月神教，皇帝是天子，他便要化身日月，比天更高，这样的阐明是合理的。
所以从书中的细节来看，张无忌应该不是日月神教的初代教主，那教主更有可能是段誉的某个儿子，至于张无忌后来往了哪，正如金庸说的，连他都摸不透张无忌的性格，张大教主的结局就很难推断了。