深度剖析：腓尼基人最重要的贸易和航海城市：泰尔

前言

泰尔从公元前10世纪中期到公元前6世纪中期，一直是腓尼基人最重要的贸易和航海城市。

由于同时代的腓尼基著作没有保存下来，我们必须从亚述编年史等来源拼凑其历史，笔录付款、贡品和商业交易。

今天就一起来了解一下泰尔为何如此重要。

腓尼基人所在的城市：泰尔

海勒姆一世，泰尔的第一位伟大的国王，统治着公元前969-936年。

传统使他在城市的发展中扮演着重要的角色。

这些关于铁器时代轮胎出现的细节是从文学来源汇编而来的，因为对这一时期的考古探索是有限的（比如帕特里夏·比凯1974年的声音）。

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最初，这座城市位于近海的两个相邻岛屿上，是沿岸的砂岩礁和山脊的一部分，海勒姆我加进了他们，加固了城市，并提供了贮水池。

这个城市有两个港口。

“西多尼亚号”是北部的一个天然港口，可以很好地抵御西南风，而且可能被封闭在城市的防备系统内，它至今仍在使用。

伊索巴尔一世又增加了第二个港口，公元前887-856年：“埃及”，一个人工港口，其位置和大小不确定，因为后来希腊和罗马时期的垃圾填埋场隐躲了早期的地形。

为了保护它不受西南风的影响，必须修建了防波堤，这两个港口由一条运河连接起来，主要的市场可能位于东北部，靠近西多尼亚港，即南部的皇宫。

海勒姆一世还被认为重建了这座城市的三大神的寺庙：

梅尔卡特（“城市之主”）、阿斯塔特和巴勒·沙梅姆。

在大陆上，乌苏岛的郊区为岛屿中心提供了水、农产品、木材（燃料）和其他物品，墓地也位于大陆上的定居点之外。

公元前332年，当亚历山大大帝围攻泰尔时，地形发生了转变，为了占据这座城市，他建了一个鼹鼠，将大陆和岛屿连接起来，从那时起，这座城市就坐落在一个半岛上。

据估量有3万人口，这将使人口密度很高，资料来源是阿里安，一个在罗马帝国的希腊官员，生活在公元二世纪，在他的亚历山大大帝的传记中。

作者认为：

据阿里安说，有8000名泰利亚人死于亚历山大围攻他们的城市；3万名幸存者，泰利亚人和外国居民，被卖为奴隶。

在如此密集的人口的情状下，我们可以想象岛屿城市没有定期规划，开放空间非常昂贵，街道变成了小巷。

而城市防备也是非常重要的，泰尔是如何防备的？

城市的防备：筑垒

假如泰尔本身几乎没有留下过往的铁器时代，其他网站扶助填补空白。

萨雷普塔（现代的萨拉凡德），位于西顿和泰尔之间，是一个和煦的定居点，其铁器时代的腓尼基水平由宾夕法尼亚大学从1969年到1974年挖掘。

更广泛的是泰尔多尔的防备工事和其他建筑。

这是以色列海岸的一个大型遗址，主要由海法大学和希伯来大学挖掘，其水平可以追溯到12世纪或11世纪到公元前7世纪中期。

公元前1075年，当埃及官员维纳蒙在保护腓尼基森林的旅行中访问时，多尔是一个独立的城市，由特克王子（特克是海洋民族之一）统治。

这座城市在波斯时期是腓尼基人，由西顿掌握，这在公元前5世纪早期的西顿国王以什蒙·阿扎尔二世的石棺铭文中得到了证实。

它在其间的几个世纪里的政治历史还不为人知，考虑到地理上的邻近性和发现的。

如腓尼基类型的巴西陶器，一些腓尼基人的联系是可以预料的，但那是什么——政治、文化或商业——我们不能说。

腓尼基人中心地带的防备工事的最好证据来自贝鲁特，1975-90年的黎巴嫩内战对该国造成了严重破坏，贝鲁特市中心造成了重大伤亡。

在战后的重建过程中，在这个地区进行了考古挖掘工作，提供了许多关于这座城市悠久历史的信息。

防备工事的顺序从青铜时代中期开始，就有很好的笔录，最早的铁器时代是由一堵带有陡峭冰川的石墙保护着的，一直使用到公元前8世纪。

在公元前7世纪，一个城墙由石灰石城堡建成，在波斯时期又修建了另一堵防备工事，浩大，表面是碎石。

在波斯和后来的希腊化时期使用的墙壁建造技术包括竖立的石柱之间填充碎石，和平行的石块墙也有碎石核心。

文学和艺术资料提供了关于建筑的额外证据，从阿里安那里，我们了解到，泰尔的城墙被粘合在一起，以获得额外的力量。

亚述浮雕中的防备工事的图像反映了公元前9世纪到7世纪的整体外看，塔楼和浮雕是上层建筑的典型特征。

船舶和港口也尤为重要

船只、航运和港口是腓尼基人城市生活的重要组成部分，对于理解船舶类型，图片图像可能会有所扶助。

在杜尔-沙鲁金（霍萨巴德）的萨尔贡二世宫殿的浮雕展示了被称为河马的小型商业船只，以马头爪子命名，运输原木。

其他使用的船只包括高洛船（“浴缸”），一种用于长途货物运输的大型船只，以及配备了公板、帆和划桨的战船。

这种战舰，受到亚述和波斯统治者的估价，是从公元前5世纪中期开始由西顿、比布洛斯和阿瓦德发行的硬币上最受欢迎的设备。

腓尼基人精心建造港口的有力证据来自以色列北部海岸海法以南25公里处的阿特利特岛。

这些港口设施在20世纪60年代首次被发现，后来在20世纪70年代和2002年以来，由海法大学海洋研究所的研究小组进行了详尽的研究。

由于最强的风从西南方向吹来，东方海岸港口的最佳位置是在一个保护海角的北侧，并增加了一些抵御北风的屏障。

南边迷人的沙滩可以用于小船，或者在天气有利的时候。

北港的南面由海角组成，西面由两个小岛组成，海流从西部流过岛屿之间的缝隙进进港口，然后通过它的东北进口，确保淤泥和沙子被自动冲走，永远不会积聚。

这些鼹鼠与码头相连，一个在最北端的小岛上，第二个在大陆上。北部较长的鼹鼠位于较深的水域，对较大的船只很有用。

鼹鼠构造牢固，以抵御海平面以下和地表的海浪和洋流的破坏性影响。

首先，在海上展设了平整而圆形的河流卵石底部的这些鹅卵石不是当地的石头，而是可能是从叙利亚北部和塞浦路斯进口的，用作船舶压舱物，是这里的长途联系的证据。

接下来是鼹鼠的地基；它由两排平行的石制封头组成，也就是2米-3米长的矩形块，长边接触，狭隘的两端面向大海。

碎石和中等大小的田野石头填满了中间的空间，木楔被用来平整石头球场；对三个样品的放射性碳分析展示的日期是公元前9世纪晚期或8世纪早期。

而腓尼基中心地带的寺庙和宗教中心又是什么样的呢？

宗教中心和寺庙

来自腓尼基中心地带的寺庙和保护区的例子很少。

对于一座有屋顶的寺庙来说，最具启发意义的遗迹不是在腓尼基本身，而是在塞浦路斯上一个重要的腓尼基城市基尼安发现的。

这座寺庙，使用于加州，公元前850年到400年，由建筑前面的一个庭院，一个中心没有屋顶的中殿，两边都有一个有盖的门廊。

在远端，寺庙的神圣中心，一个垂直于中殿的小而狭隘的长方形房间组成，它进口的两侧有两块竖立的石块。

腓尼基人的中心地带显示了另一种受欢迎的宗教建筑的两个主要例子，在阿姆里特和西顿。

两者都不能追溯到早期的伟大时期，两者都是在波斯时期，从公元前6世纪开始发展起来的。

阿姆里特，古马拉地人，是一个依靠于阿瓦德的城镇。

圣所，也许是献给以什门，一个在波斯和希腊化时期时髦的治疗之神，包括一个浩大的开放庭院，47米×39米，从一个平缓的山坡上的岩石上切割出来。

三面都有一个柱廊，用正方形的柱子支撑着，第四方面通向山的北面的河谷，河水中的水被转进庭院，布满了水，形成了一种圣湖。

在中心，在一个天然岩石的基础上，建造了一个正方形的神殿，随着一个向北的开放，这个神殿肯定包含着一个神性的形象或象征。

位于西顿东北部的埃什蒙保护区有一个更为复杂的规划和建筑历史。

和在Amrit一样，圣所的焦点建筑坐落在一个建造（后来重建）到这个山谷的南侧山坡上的平台上。

然而，风景更为偶然，地势更陡峭，坡度更高，远处的山脉更壮看。同时回忆Amrit，水的作用很重要，有河流流进该地区。

除了治疗之神埃什蒙，阿斯塔特在这里也被崇拜，她的小教堂坐落在平台的脚下，里面有一个石制的宝座，两侧是狮身人面像。

空宝座是这个女神经常使用的象征，一个标志性的（非形象）传统在腓尼基人使用的其他类型的宗教纪念碑。

如预言，一个小的专栏，象征着树木在神圣的树林，和乙叶醇，字面上“神的家，”一个小石柱高1.5米，表明神的存在。

了解完宗教和寺庙，我们再来看下泰尔是如何进行贸易联系的？

在地中海东部的轮胎

从公元前10世纪开始，泰尔就在国际层面上发展了贸易联系。

海勒姆一世建立了泰尔的海军力量和海上运输的垄断，从而统治了腓尼基海岸，包括比布洛斯和西顿的竞争城市。

提利安工匠扶助所罗门在耶路撒冷建造了第一个伟大的希伯来神庙，提供技术、建筑素材、专业服务和奢华品。

作为回报，以色列向泰尔提供了银器、农产品，以及通往内陆、叙利亚、美索不达米亚和阿拉伯的贸易路线。

海勒姆和所罗门一起计划在红海进行一次商业冒险。

由腓尼基人驾驶的船只每年都会从现代埃拉特四周的以锡安盖伯人航行到红海沿岸的俄斐尔——也许是今天的苏丹或索马里——以获得黄金、白银、象牙和宝石。

公元前9世纪，在伊索巴尔一世统治期间，泰尔进一步扩大，在以色列、叙利亚和塞浦路斯东部海岸建立了更强大的存在。

伊索巴尔的女儿耶洗别嫁给了以色列国王亚哈（统治于公元前874-853年），并将对巴力的崇拜引进了以色列的新首都撒玛利亚。

腓尼基人的影响，无论是意识形态和素材（建筑师，象牙等媒介的工匠），将在另一个世纪里保持强大，直到亚述人在公元前721年摧毁撒玛利亚。

腓尼基人也向北扩展到西里西亚，他们觅觅金属来源，以及通往金牛座山脉、安纳托利亚高原和美索不达米亚北部的贸易路线。

他们在该地区的存在，或者至少是他们的影响，在卡拉提普，一座城堡，在公元前9世纪和8世纪的金牛座山脉的山麓得到了戏剧性的证实。

已知最长的腓尼基铭文是在这里发现的，一种双语的腓尼基和象形文字，可以追溯到公元前8世纪晚期。

碑文的作者是当地的君主阿扎提瓦达，他叙述了自己的成就，并以向众神祈求结束。

他自己并不是腓尼基人，但他们的语言显然有威信的价值，亚述人也对西里家很感兴致。

从9世纪中期开始，他们就开始向地中海挺进了，当地的统治者，如阿扎提瓦达和他的导师乌里基，基里西亚的统治者（亚述人称为他），不得不适应这种优越的力量。

至于腓尼基人，为了行动的自由，他们必须向西看。

在公元前8世纪，亚述人对腓尼基人的压力增加了，提格拉斯皮莱塞三世（公元前745-727年统治）袭击了黎凡特的心脏地带，占据了阿瓦德，将人们驱逐到亚述。

泰尔很快向亚述人投降，因此受到了轻视，泰尔在海上贸易中的作用得到了重视，而不会被摧毁。

亚述人并不想自己承担这个责任。但是，从公元前734年开始，亚述检查员被派在泰尔的港口。

作者认为：

公元前9世纪和8世纪的亚述编年史笔录了腓尼基人的贡品，这很好地阐明了为什么亚述人答应他们陆续他们的贸易和制造活动。

金属由金、银、锡、铅、青铜和铁组成。其他产品包括：木材、乌木、象牙箱；紫色的羊毛；雕刻的象牙；和金属容器。

参考文献：

从沙漠到海洋的行为伦理——《一千零一夜》的风土学与伦理学研究[J]. 高异斐

《西域文明》

基因破解腓尼基人之后[J]. 殳俏