水帘洞究竟是何人所建？为何与地仙五庄看的碑文高度相似

水帘洞究竟是何人所建？为何与地仙五庄看的碑文高度相似

孙悟空自石头蹦出之后，游荡在花果山中，一个偶然机会，进进到了水帘洞。

水帘洞的存在，是花果山甚至西游记里的一个秘密，是天然而成还是人为所建？书中没有给出一个明确答案。但是从书中描写，可以基本可以断定，水帘洞并非自然而成。

孙悟空发现水帘洞，在原著中是这样描写的：（石猴）看罢多时，跳过桥中间，左右看看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。

之后关于洞内有着详尽的描写，石桌子，石头椅子，石床应有尽有。完全像一个人居住的地方。

那么水帘洞到底是何来头呢？或许从西游记里另一处仙府找到答案。那就是地仙之祖镇元子的五庄看。

为何这么说？

水帘洞前石碣上写着“花果山福地，水帘洞洞天”，而五庄看描写中也有着相似之处。

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唐僧师徒到达五庄看时，原著这般描述：三躲离鞍下马，又见那山门左边有一通碑，碑上有十个大字，乃是“万寿山福地，五庄看洞天”。

这两处的碑文，极度相似，“花果山福地，水帘洞洞天”与“万寿山福地，五庄看洞天”相似度高达80%。假如说是作者偶然乱写，那未免太过牵强了。

花果山的水帘洞，与镇元子必然有着某种联系，从这副对联来看，还是同等的地位。

镇元子是地仙之祖，“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子受邀参与如来内部会，在盂兰盆会上，金蝉子还亲自递给他一杯茶。元始天尊讲课，都是邀请镇元子前往，而非“宣”。

在原著中，描述镇元子号称是“与世同君”，只拜天地，而与这相类似的称谓的一个人，就是孙悟空的师傅菩提祖师，文中说他“与天同寿庄重体”，这与镇元子的“与世同君”岂不是一个意思？

菩提祖师是个极度神异的存在，而镇元子也是道教里身份极高的地仙。两者有着深层次的关系，就连二人收的徒弟，都是相似的。

关于菩提是这样写的，“此山喊做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出往的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”

而关于镇元子的徒弟，是这样说的，“大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。”

其实这个水帘洞，就是由菩提祖师留给孙悟空的仙府洞地，洞前的题字“花果山福地，水帘洞洞天”，暗示出这个洞，是由与地仙镇元子有关联的菩提所题。

在百家讲坛期刊上，学者汪宏华从文学角度破解了《西游记》中水帘洞的来历。他认为有字迹有家当的水帘洞不是天然生就，也不是史前文明，而是如来佛和须菩提联手为孙悟空预设的第一道诱饵。