2023年央视春晚 | 全是高考考点，连夜整理，赶紧收躲！

每年一到春节，备受全国瞩目的节目就是 央视春晚啦，全中国人都为之狂欢，小编从节目中嗅到春晚高考考点的气息，满满都是精华知识点、干货，赶紧码住！

你还发现哪些知识点？快来文末留言区说说

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语文

节目《满庭芳·国色》

延伸知识点：中国传统色彩、传统文化

关于传统文化写作素材指点

【主要角度】

1、文化传承与传播

2、文化自信与担当

3、传统文化与现代文明关系

4、乡规民俗、民风、民族特色

【经典名言】

“放弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”

领导人曾指出，“博大精深的中华优异传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”

领导人说，一个国家、一个民族的强大，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继续和发展，没有文化的弘扬和繁华，就没有中国梦的实现。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，推动社会主义文化大发展大繁华，不断丰盛人民精神世界，增强人民精神力量，努力建设社会主义文化强国。

【构思领航】

“传统文化”是一个很抽象的概念，其内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，所以，写作文时需要注重以下几点：

1．“居高临下”探讨弘扬中华民族传统文化的重要性。写作时从传统文化对一个家庭、民族和国家的重要性的角度往展开构思。贯穿古今，例举引以为豪的传统文化以及它们与中国乃至世界现代文明的关系及其影响。同时，又对濒临流失的文化产生诸多探求：我们在走向世界的时候，却忘却了自己的民族根基，“我们走得太远，却忘记为什么而出发”。

从传统文化的繁华到传统文化的“流放”，再到当下对传统文化的弘扬与传承，考生可拓展构思，通过深刻、尖锐、凝练的思辨，阐述“放弃传统，丢掉根本”对一个民族的危害。这样的文章需要考生拥有强烈的感情和张扬的个性，文章的语言需要凝练，简洁，顿挫而又富有回味。

2．“化虚为实”以“具体”诠释“抽象”。“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、文物、绘画、书法、饮食文化、民俗节日、民族匠心（茶艺、京剧、刺绣、剪纸、皮影戏）等往诠释抽象概念的内涵；甚至也可以写家风。但不论怎样写都要回到作文所给的素材内容及含义的领域上。

【经典论据】

1、守住传统民俗：

打捞“失落”的民间故事：一项调查展示，中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外，本土动漫形象只有一个“孙悟空”， 中华民间习俗、故事在当代生活中已严重失落。凤翔泥塑、木板年画、千阳灯盏戏、凤县民歌……这些深深扎根于宝鸡民间的传统文化如今都面临着失传的危急。从2016年起，陕西宝鸡市财政每年都将拨专款40万元用于开展“民间文化保护工程”。“华阴老腔”亮相春节联欢晚会，“中国苏绣”走上国际时装周，走向世界的“南京周”让我们看到了中国文化步伐铿锵。

2、各大开幕式上的中国元素：

奥运会开幕式，我们足够向世界展示我们文化的博大精深：水墨画，淡雅却意味无穷；焰火，璀璨英两夜空；缶声，悠扬悦耳……开幕式中的“中国元素”集中代表了中国传统文化的精髓，而整台开幕式，因为传统与现代，文化与科技，中国与世界的完美结合，发明了“奇看感”的恢弘中国气派和东方神韵。【G20开幕式上从“茉莉花”到“欢乐颂”、从“春江花月夜”到“天鹅湖”， 古琴、中国鼓与大提琴共同演奏的《高山流水》，九支曲目，九种形态，绘一幕“光影山水卷”，汇一首“世界交响曲”。国家一级演员徐宁这样评判这场演出：“以天为幕、以山为景、以湖为台，在表演中，我看到水、光、乐的三者完美合成”；中国艺术院研究院研究员宋宝珍则评判，《春江花月夜》《梁祝》《天鹅湖》《欢乐颂》不仅仅是文化内容的经典，而且是艺术形式上的经典。“中外不同的名曲剧目在西湖上共同演出，寓意深远。

3、电影里的中国元素：

好莱坞大片《功夫熊猫》在中国和美国都取得了很不错的票房，但是，功夫是中国的，熊猫也是中国的，为什么电影是别人制造的……尽管在国内，“花木兰”的故事妇孺皆知，但这一资源的开发利用却被美国夺了先。美国迪斯尼公司制造的《花木兰》系列动画片，在全世界赚取了超过２０亿美元的票房收进。（可联系当下如《欢乐喜剧人》、贾玲等恶搞花木兰事件对比探求：在倡行社会主义核心价值看的今天，任何文学艺术都该“谨言慎行”，不随便否认历史，不轻易抹黑正面人物。创作者、表演者要有分寸，监管部门也要严厉把关，千万别让粗俗、低俗、恶俗的文艺作品大行其道，毒化社会。）

4、央视大型纪录片《我们的中国梦——记住乡愁》：

2015年开播至今已经第四季，抒发中华儿女不忘故土、落叶回根、思念家乡、守护家园的赤子之情，透视中华儿女继续民族优异传统、追求美好幸福生活的文化密码和精神基因，表达中华儿女致力于实现伟大中国梦的内在动力和必胜信心。领导人指出，要融进现代元素，更要保护和弘扬传统优异文化，要“让居民看得见山，看得见水，记得住乡愁”。“一个人的乡愁可以托付在很多东西上，而央视的纪录片《记住乡愁》抉择以中国传统村落为切进点和突破口。笔录的内容不同，但镜头下事物承载的东西是不变的，那就是萦绕在亿万中国人心头的乡愁。所以我们期待，《记住乡愁》能够继《舌尖上的中国》之后，成为中国人释放乡愁的又一个出口。”（《人民日报》）

《记住乡愁》第三集《明月湾村——讲和修睦》向我们讲述了太湖深处西山岛最南端明月湾村的故事，展示出中国和文化传统的一个当代活标本。而第九集《街村口村——自尊自强》，讲述的是祖国东北边陲少数民族赫哲族的故事。赫哲族人口极少，他们的乡愁，就是整个民族的文化记忆。这部百集大作像是一部长长的气象万千的画卷，可贵的是它引领我们走进普通的院落，走近淳朴的乡民，从他们讲述的那一段段的天事、地事、人事，感受到这一民族文化的温度和硬度，更像是一座巍巍的人生精神的坐标。《记住乡愁》力图打捞那些影响人们日常思维方式、生活方式和行为方式的道德看念，这些熔化在人们日常生活中的道德伦常，积淀着中华民族深沉的精神追求，也绵延着传统文化在当下的回响。这是一种信仰与坚守，使得文化传承的脉脉细流静静地流淌在每个普通个体的心间，维系着宗族之根、血亲之根、文化之根。——“记住乡愁，就是记住社稷。记住乡愁，就是记住祖宗。记住乡愁，就是记住恩惠。记住乡愁，就是记住根本。记住乡愁，就是记住春天。”

5、《我在故宫修文物》：

传统文化唤唤“现代相遇”（也可用于工匠精神）

绘有800多个人物的《清明上河图》、金丝刺绣满满的万寿屏风、面容肃静安详的木雕菩萨像……精美绝伦的文物，经历岁月风尘而破旧残损，却在一双双神异的手中重新焕发光彩。《我在故宫修文物》讲述的，是故宫文物修复工作者的“日常”。这部3集纪录片在聚集了大批年轻人的弹幕视频网站，收成超过百万次点击，跻身热门搜索。而片中的故宫工匠，则成了新生代的“男神”“女神”。

擦掉黄花梨箱柜铜组件上的锈，显出黄澄澄的光；一个个齿轮的调适，大座钟上的野鸭终于能扇动翅膀；颜色已经黯然了的瑟，一层一层刷上新漆后华彩焕然……用目光穿透时间，用指尖对话历史，文物修复的世界布满了生气与活力，也布满了专注与从容。这或许就是“燃”，纯粹地、执着地、布满敬畏地做一件事。正如一位纪录片导演所说，“好内容和新人类之间并不存在隔阂”。

而要害之处在于，需要与文物修复一样保持“匠心”，才能制造更多“文化的相遇”。“空口袋立不起来”，一些热衷大投资、大场面的文化产品，即便全是高清航拍、数字特效，也难掩内里的空虚和苍白。好的文化产品，总能找到有共喊的视角、挖掘有故事的人物、展现有深度的探求，这样才能让传统文化与现代表达“美美与共”，以“工匠精神”收成更多人的热爱和尊重。不要低估年轻人的鉴赏力 ，假如你认为他们“接收不到”，可能只是因为你不够好。

很多时候，我们对传统文化的表现，还是汲汲于各种符号：卷轴、瓷器、昆曲、武术……要知道，失往了时代的连接、缺少了情感的沟通，这些不过是一堆零散的符号、呆板的素材，即使挂满了折扇、脸谱和中国结，也不过是仿古街的纪念品摊位。假如历史只剩下戏说，止步于胡编乱造的穿越剧；假如传统只剩下皮毛，演变成空洞乏味的实景秀，失往的将不仅仅是市场，更是让文化继续生长的内在力量。新一代的年轻人成长起来，向他们传递中国传统的器物之美、精神之美、价值之美，才能与来势汹汹的“日风”“韩流”“美剧”对抗。

精美的大座钟，即便是上百年前制造的，在匠人的精心呵护下，仍然可以运转如常。我们的文化传统，同样需要更多人参与进来，往发现、往呵护、往激活，才能不断焕发生气与活力。当此之时，传统越来越受到重视。但一些人打着“传统”的旗号，或是为了上项目圈钱，或是为了吸眼球博名，造出一些莫名其妙、徒具形式的文化垃圾，反而让传统“污名化”。“为往圣继绝学”，终究是要落实到实践之中往。领导人强调，“要系统梳理传统文化资源，让收躲在禁宫里的文物、陈设在宽广大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。

如何让传统文化活起来？最重要的，是要有发明性转化和发明性发展的能力。文化的长河里，既需要大国工匠沉心传递我们民族的文化符号，也需要优异导演专心建构当今时代的文化方船，才能让文明古国的河流绵延不绝、源远流长。当修复无痕的文物被送往展出，网友的弹幕纷纷感叹，“看到这里居然泪目”“表白修文物的男神女神”“致敬中华文化”。这些情难自禁的年轻人们，或许不会真的投身文保事业，但对于传统文化的精神气质和价值追求，肯定会有更多理解和认同。一部纪录片，能达到这样的效果，可谓殊为不易；而更多的文化产品，如若能有同样的效果，那就善莫大焉。

（让有工匠精神的工人活得体面、有尊严，让有工匠精神的企业拥有健康的市场竞争环境，让工匠精神成为一种社会共识与社会心理……在如此土壤中，工匠精神自会生根发芽。）

6、二十四节气成功申遗：

千年聪明照射现代生活，传承文化遗产焕发新活力。

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋冷霜降，冬雪雪冬小大冷。

在国际气象界，“二十四节气”这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。专家认为，这次成为人类非遗代表作，除了表明其作为中国人文化认同的一个标志，同时也是中国对于整个人类的文化奉献。对于促进人类文化多样性发展，有非常大的意义。中国艺术研究院研究员苑利说，由“二十四节气”而生成的农耕体会在实践过程中，由乡村社会来传承。因此，申办成功后的一项重要工作，便是项目的尽快落地——让真正的传承者发扬作用，以展示出项目自身使用的社会效益。

文化部非遗司有关负责人表达，“二十四节气”的传承和保护任重道远，将以此为一个新的起点，依据已制定的保护计划，与相关社区、群体和个人一道积极实施系列保护措施，认真履行各项义务和责任，让更多的国家、社区、群体和个人熟悉、了解“二十四节气”这一知识体系及其实践活动。同时，发明条件确保相关社区和群体在保护中发扬重要作用，吸引更多的年轻人加进到传承与保护的行列中来，激发其积极性和自觉性，使“二十四节气” 这一重要的文化遗产在当代社会文化生活中焕发出新的活力。

从“端午节”申遗的成功，到“清明节”“除夕”的公共假期，到“二十四节气”，其实在每个中华传统节日中，都凝聚着民族发展的历史，都荟萃着人文理念的精华，都携带着传统美德的基因，假如能真正领略到这种情怀和精神，对于文化传承将会非常有益。

（在之前我国进选“非遗”的还有昆曲、古琴艺术、南京云锦、中医针灸、端午节、中国剪纸、篆刻、京剧、皮影戏、珠算等三十多项。2018年1月26日，中国正式推举“良渚古城遗址”作为2019年世界文化遗产申报项目。中国美术学院院长说“中华民族是拥有上下五千年历史的文明古国，良渚让我们找到属于整个民族文化的‘根’。” ）

7、从诗词大会到朗读者，再到经典咏流传： 一场净化国人浮躁的文化盛宴

央视热播的大 型文化节目《经典咏流传》成为两会代表委员讨论的焦点。清代诗人袁枚的《苔》、北宋文学家苏轼的《定风波》、元代画家王冕的《墨梅》……古典诗词和现代音乐水乳交融，令人耳目一新。中国音乐学院院长王黎光委员提出的“将《经典咏流传》式的美育教诲妥善到基层和全民”提案，获得17位政协委员的联名支持。曾经《中华诗词大会》带热了收视率，冠军武亦姝也上了微博热搜排行榜，《中国诗词大会》刚刚落幕，董卿酝酿筹备近1年的文化类节目《朗读者》，正式开播。在《朗读者》中，每期依据主题，回忆古今诗词、文学经典、电影桥段，通过人们饱含深情的朗读，以舞台视觉语言辅助显现，让看众恰如其分地感受文学之美、声音之美、情感之美，并引发共喊，受到各方关注。事实上，静静火爆起来的还有黑龙江卫视的《见字如面》，一封信、一位演员、一张讲台——精简到不能再精简的《见字如面》被网友们戏称为“素颜”节目，却在豆瓣上拿下高达9.5分的惊人分数。嘉宾们没有撕名牌，没有斗嘴，就是在读信，从古代到现代，从亲情、友情到爱情，齐齐地通过书信一一还原，把故事还原，把真相还原，把人物还原。

实际上，从2013年至今，文化类综艺未曾缺席过，从2013年的《中国汉字听写大会》，2014年的《中国成语大会》，再到如今的《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》，文化类综艺节目一步步走来，被看众所熟知，这类节目不乏寓教于乐的娱乐因素，但更多的是温热和温度。

“高而不冷”是这类节目特色，此前文化类节目不是没有，《百家讲坛》火了很长一段时间，央视的《开讲啦》，北京卫视的《我是演说家》，江苏卫视的《一站到底》，河南卫视的《汉字英雄》都可以说是文化类节目。陕西诗词学会副会长、西北大学教授刘炜评在接受记者摘访时谈道：“直率地讲，对于学界人士来说，《中国诗词大会》的题目简单了些。但对于电视机前的看众来说，正是因为简单，很多诗词他们也很熟悉，能参与其中，这才展示了节目并不是阳春白雪，也有耳熟能详。”

对于《朗读者》的火爆，也许制造人董卿在札记中的知而设问能回答这个问题——“你有多久没有朗读了？”“很久了吧。”同样类比到《见字如面》可以说“你有多久没有写信了？”“你有多久没有读纸质书籍了？”……答案相比都是一样的——“很久了吧。”有学者说，这也是为什么《见字如面》《朗读者》这类文化类节目让我们如此推崇的原因。人间情感突显文学之美，人文情怀加深节目厚度。在书信、诗词、文章的背后，那些故事和情感，总能带给我们心灵上的共喊。

有人也不赞同现在这种以传统文化博眼球的综艺节目。但让看众在电视荧屏上邂逅“诗与远方”，以传播传统文化为出发点的文化节目，至少，在这个浮躁的世界，有人肯读，有人肯听，有人和我们一起回忆，那真的是再幸运不过的体验了。

文化节目受到热捧，正是传统文化再一次复兴的大好时机。这些年我们教诲者为了妥善传统文化也做了很多工作，倡议国学、重视书法、语文改革……传承传统文化，让经典浸润我心。当我们不断地亲近经典，真正地进行经典传播时，我们找到了更利于扎根的沃土，这个沃土是我们整个中华文化的源头。

而更能带来启发意义的是，从几档节目的热播能够看出，其实文化与娱乐并不矛盾。在清楚的赛制、良性竞争的氛围中，好的内容不仅不会被遮蔽，反而会焕发出更富有朝气的生命力。正如一封封触动人心的书信、一段段不因岁月流逝而失往光泽的文学作品可以跨越时间的长河、空间的隔阻，与今时今地的看众心灵相通，那些真正好的文化产品，一定能获得更长久的生命力和更宽广的空间。

周国平说过：我们的国民水平，差就差在短缺人文精神。提高国民水平当然不能依靠综艺节目，但真正优质的综艺，就是有这种追求。在今天太多无聊无趣的节目泡沫中，白玉微瑕的《朗读者》、《见字如面》出现，堪称惊艳。即使这是娱乐泛滥的时代，浮躁不堪的时代，我们需要的，也绝不仅仅只是质量低劣的麻醉剂。

在物质生活主导文化思想的境况下，人心浮躁而至心灵空虚，信仰缺失，以物质衡量个人能力已经成为当下共识，国人在并不了解西方文化的情状下，以物质而看文化，个人主看崇尚者众，又因无意从物质世界跳出看精神内涵而至精神匮乏，道德迷失，信仰匮乏。游离在叹息与希望之间而不觉！

中国千百年来，文化主导思想，精神决定成就，文化繁华如宋朝，是民族之幸，精神强盛如汉唐，是国家之幸，历史是过往，文化却是过往现在和将来。有学 者感慨中华如此优异之文化遭遇而今的落寞，也定当悲痛不已！

文化浮躁的突出表现，就是整个社会都急于求成：普通人期待一夜成名，期看一夜暴富；地方治理动辄宏看战术，贪大求洋，不再扎实肯干、埋头苦干、任劳任怨；科研人员不肯再刻苦钻研、兢兢业业；企业经营者不再老实劳动、诚信守诺、合法经营；甚至于一些社会决策也只顾眼前利益，漠视可继续发展的未来……人们耐不住寂寞，守不住自我，静不下心来，急功近利、心浮气躁，越来越成为人们生活的常态。在这种文化浮躁的氛围中，文化生活似乎越来越与真、善、美渐行渐远。

抑制文化浮躁，无疑需要全社会的共同努力。通过良好社会氛围的营造，让每个人沉下心来，积极主动地往学习和探求，激发出自己的发明力和想象力，唯有如此，全社会才会面对中国社会发展凝聚共识，更加从容与自信地走向未来。

文化节目是路标，路还需要自己走。中办、国办近日印发的《关于实施中华优异传统文化传承发展工程的意见》指出：“实施中华优异传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战术任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、保护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。”其明确提出了“贯穿国民教诲始终”“深进阐发文化精髓”“保护传承文化遗产”“推动中外文化交流互鉴”等多项重要任务。

在笔者看来，文化类节目的热播恰逢其时。在继续和发扬民族文化的基础上，传统文化教诲譬如普通话与口才培训，已成为越来越多家长培植孩子成长成才的新抉择。传播传统文化的内容创业也开始出现蓬勃发展的势头；传统文化衍生品也正在获得市场关注……假如文化类节目的热播能够促进传统文化相关产业蓬勃发展，反过来产业发展又可以为节目创作提供新奇的内容，两者相辅相成，将成为文化类节目很有价值的外延意义。

8、《国家宝躲》《假如国宝会说话》《赢在博物馆》等

一眼千年，与文化长谈

守护住历史，就是守护住了文脉，守护住了民族的根和魂。优异的历史文化是一种基因，是一种精神，具有强大的凝聚力，这种文化自信在当下正是实现中华民族伟大复兴的精神基石和力量。“五千年并不远远，穿过那间宋代酒肆的残垣断壁，从汉代人的墓地经过，我们便可看见五千年前的篝火……”浙江省文物考古研究所所长刘斌真情表露。《国家宝躲》制造人兼总导演于蕾说：“《国家宝躲》从头到尾没有喊口号，看里面的国宝，听国宝的故事，你会为自己是中国人，为自己的民族走过这样的历史，发明过这样的文明而自豪。”

【精心谋划打开历史、打开传统的特殊方式，让沉默的国宝说话，给孤独的匠人点赞。】

让明星担纲“国宝守护人”，以小剧场形式讲述文物的前世今生，有着向国宝鞠躬、向匠人礼敬的谦卑姿态，有着贯通古今、求索国魂的虔敬气场。近日，中心电视台播出大型文博探索节目《国家宝躲》，古今交响、凝魂聚气，引发社会关注。

不久前的故宫“特展”，曾经万人争睹宋代青绿山水长卷《千里江山图》。即便是幸运的看众，也往往需要排队五个小时，才能看上匆匆五分钟。而电视片将你看不到的故事细细还原，一下子让国宝“活”了起来、“近”了起来。浩荡图卷背后，隐躲着十八岁画家王希孟的拿云才华和生命迷踪，缥缈着“不会为君、什么都会”的宋徽宗对江山永固的一厢情愿，游移着媚上嫉贤、蠹食国运的佞臣蔡京才高品低的闪耀眼神……我们不但从山重水复的缝隙张看到先人背影，更目睹非物质文化遗产国画颜料制造唯一传人仇庆年荒野觅石、陋室研磨，探索朱砂、石青、石黄等目迷五色、“千年不腐”的秘诀，还可见证中心美院的冯海涛经年累月、耐住寂寞，一重重上色复制十分之一的《千里江山图》……

还有那面勒于战国、乱世流离而治世重光的乍原石鼓，重温司马光父子以生命研求石鼓文字、历史源流之“真”，还原“五代故宫人”的梁氏家族参与抗战文物南迁、与国宝生死相随，让人深信国之重器就是先人魂魄所依、煌煌汉字就是国人信仰所系；还有围绕清代“各种釉彩大瓶”，乾隆的海纳百川心胸与“问不倒”的“海回”故宫志愿者，勾连起几许神异的默契。随着一件件国宝的故事慢慢展开，看众纷纷留言：“不住泪目”“向文化传承者致敬”“为自己是中国人自信、自豪”。

今日之中国，已经鲜有为果腹、为物质欲看而排起长队的场景；人们能以坚忍的毅力守候数小时，经常只为片刻精神享受。从中国馆曲折的“世博长龙”到争睹国宝的“故宫跑”，看者的热情令人激动。衣食足而知礼仪，该怎么填平公众文化需求旺盛与精神产品给予相对贫乏形成的鸿沟？文化领域的耕耘，又该如何对得住绵延五千年的先人遗泽，配得上纵横九万里发明经济奇迹的大国气象？

以现代的视角、用很“燃”的方式，致力于让传统文化“活”起来，成为不少人的努力方向。比如湖南卫视出品的大型公益文化纪录片《百心百匠》，邀请李亚鹏、李泉、孙楠等明星探访民间匠人，通过深度体验，实录传统文化发展现状，很好地显示“匠心”传承的价值与意义。

不久前，“大英博物馆百物展：浓缩的世界史”让京沪看众惊艳。而这一策展源头是英国广播公司的一档节目。现在，中国媒体人也在精心谋划打开历史、打开传统的特殊方式，让沉默的国宝说话，给孤独的匠人点赞。事实上，唯有通过更多这样的努力，才能“让收躲在禁宫里的文物、陈设在宽广大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。《国家宝躲》的国之重宝、《百心百匠》的民间遗珍，“一眼千年”，让人们与文化长谈，何尝不是我们这代人对文明的守候？

我们的先人顽强如石，坚韧如丝，绚烂如画，优雅如瓷，中华文化的薪火相传，就从我们眼前渐次“活”起来一石、一丝、一画、一瓷开始吧——展陈的是传奇，激荡的是国魂。

9、“乡规民约”：乡规民约：传统的＇规矩＇，现代的价值

乡规民约不单是共同约定的既成规矩，更是基层社会自我教化的文化自觉，让代代中国人在春风化雨中吸取祖辈的精神财富。

从民族历史中走来的规矩铭刻在心中的文化DNA。

据说，北宋时期陕西蓝田《吕氏乡约》是我国历史上最早的成文乡约。一直以来，我国许多地方存在着形式多样的乡规民约，或记于当地史志中，或刻在村头碑石上，或在乡间口口相传。

随着岁月流逝，很多乡规民约非但没有被人遗忘，反而沉淀为厚重的文化传统，为当地人世代尊崇。网友“小嚼菜根”介绍道，在他们福建芗城洪坑村，有一块大约300年前的示禁牌，镶嵌在一座古厝的外壁上，碑文短短百余字，至今仍对村民具有约束力：“公立禁约各宜恪遵，如或故违小则会行罚，大则呈官究治，所有约条开列于后，族人不许犯尊欺弱、窃取物件；前埕不许架棚、作厕、栽植果木；湖墘不许开井、筑园、起盖小屋……”

在河南省荥阳市高山镇石洞沟商相祠有一块石碑，上面刻着“崇俭约”，是康熙年间廪膳生傅檙教导子孙勤俭持家的家规。后来，这个“崇俭约”成了石洞沟村最古老的村规。

确实，一个好的家规不仅能够影响一代代族人，也能够升华为乡规民约，教化着当地的民风。江西省吉安县梅塘镇前岸村的村规：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”这六句话本来是萧氏宗祠的祠规十二条，记载在百年家谱中，后来成为一村之规，世世代代教化着村民。据说，村里风气特殊好，几乎没有什么打架扯皮的事，也没有不赡养老人的事。

乡规民约其实也并不一定要见诸文字规章或者牌匾石刻，也可以体现在村民代代相传的行为习惯之中，潜移默化、滋润人心。互帮互助、团结和睦、耕读传家、敬老爱幼、崇尚俭省……作为一种厚重的文化传统，它早已铭刻在乡民心中，成为精神的DNA世代传承下往，深刻影响着乡民的思维方式、行为习惯。基层的自我“善治”

作为一种文明教化，乡规民约长久以来保护着邻里和睦、社会协调，滋润着当地的社风民俗。同时，作为中国基层社会中社会成员共同制订的社会行为规范，乡规民约又在法律法规之外柔性规范着人们的行为，合理调整着乡土社会的生产生活秩序。

农田、江河、森林是农民世代赖以生存的根基，对于自然资源的重视体现在很多地方的乡规民约中。在浙江镇海澥浦镇的十七房村，为了保护河道清洁，在环村的河岸边竖有一块“禁碑”，碑上刻着禁止在河边放牧、堆杂物、投污物等。如有人违反，就会罚他给每家每户送一个馒头。因为“馒头令”的存在，在十七房村，条条河流水洁如镜，经久不涸。

除了保护自然资源，乡规民约还用来指挥乡村最重要的事——农业生产。在网友“岁月如歌小斌”的家乡，“霜降之日摘油茶”是几百年来村民共同遵守的农业生产约定，因为霜降之日摘摘的油茶出油率最高。每年霜降前，村民会选派出监督小组守在山的进口，对提前进山或者抄小道进山的个别农户摘取没收油茶籽充公的处罚。

现实生活中，乡规民约还发扬着规范社会事务、经济事务的积极作用，保护社会协调稳定。据网友“execell”介绍，在关坝田坝村，每年会举行砍火星节，按人户轮流值年，值年负责召集大家商讨族中大事。

时代在变迁，承载着历史传统与地域特色的乡规民约，也在顺应潮流，拥抱当代文明。

对于乡规民约要指责地继续，精华要吸取，但不合时宜或者违犯法治精神的内容就应当修正或者放弃。往年山东省枣庄市台儿庄区马兰屯镇顿庄村对原来的村规进行了修订，破除了对妇女不平等的部分条款，新增了11条保护妇女合法权益的内容，体现了对女性的人性关怀。

一些乡村为了更好保护生产生活秩序，助力乡村气正风清，还制定了具有现代气息的乡规民约。倡议新的生活习惯，比如实行垃圾上门收集、生活污水集中治理、规范家禽（畜）养殖；各村设立义务监督员、农户间相互监督；约定农户每年义务出工整治环境的次数，倡议简办红白及各种喜庆事宜，不比排场、比阔气和展张浪费，不相互攀比，不放烟花、不请商业演出……

从这些乡规民约中，我们看到了乡村自觉、理性“善治”的精神和传统，每个人既是规矩的制定者，也是执行者、监督者。

中华民族传统文化历来都讲德法相依、德治礼序。乡规民约传承着中华优异文化的DNA，它根植于我们的文化，紧贴我们的生活，是有着深厚群众基础的传统“规矩”。无论是引导社会风气，还是推进全面依法治国、坚持依规治党和以德治党，传统乡规民约中的现代价值都值得我们好好挖掘。

传统文化金句：

1、看乎人文，以化成天下。

2、往事越千年，传承永不变。

3、发扬中华文化优良传统，发明先进绚烂中华文化。

4、继续优异传统文化，弘扬时代创新精神。

5、传古今文化，播东方神韵。

6、传播古典文化，成就华夏修养。

7、弘扬传统文化，缔造华夏聪明。

8、东方文化之源，当代修身之所。

9、培植中国魂，树立中国心。

10、为往圣继绝学，为万世开太平。

11、用东方聪明优化您的生活。

12、尊重人才，鼓励发明；尊重学术，发扬民主。

13、发扬中华民族优良传统，发明人类先进精神文明。

14、文化成就未来，遗产不容忘怀。

15、弘扬文化遗产，构建文明世界。

16、保护历史文化，启发现代文明。

17、手牵手保护文化遗产，心连心共筑精神家园。

18、保护文化遗产，珍躲历史精华。

19、弘扬中华优异传统文化，营造文明祥和社会氛围。

20、学古人的聪明，致今天的．财富。

节目《绿水青山》

延伸知识点：守住绿水青山，方得金山银山

阅读下面的漫画素材，依据要求写一篇文章。

要求：结合素材的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】

这是一道漫画类素材作文题。要写好这道作文题，我们就要读出漫画中的要害信息，读懂漫画内涵。漫画中一个人正面对着抉择，西瓜是环保，芝麻是经济发展。很明显，这是一道环保题材的作文题。漫画中的主人公手里拿着代表经济利益的小芝麻满脸笑意，却将代表环保的大西瓜抛诸脑后，视而不见。“因小失大”的标题很明显地表明了漫画作者对画中人物的褒贬推断，值得注重。

因此，我们在写作时，应着重针对“环境保护、生态”与“经济发展”的两级关系往展开思辨。毫无疑问，环保才是长远发展的根本和要害。但在写作时也需注重，一味倡议“环保”而完全否定“经济发展”，是较为偏颇的。生活中我们应协调好生态和经济的关系，在写作中也应协调、探求好这两者的协调关系。

【立意】

1．绿水青山就是金山银山。

2．保住大生态，才有长久的大经济。

3．要协调发展，更要可继续发展。

【佳作赏析】：守住绿水青山，方得金山银山

我们都愿在阳光明媚的午后，往看那一片令人心胸顿爽的翠绿，往赏那一抹争奇斗艳的娇红，往听那一声声婉转动听的鸟喊，往体会诗意的人生。然而，当清新嫣红和美好乐曲被裸露的沙土和噪杂的轰喊取代时，连生存都成了问题，金钱效率又有何用？

“斧斤以时进山林，材木不可胜用也。”两千多年前，儒家先哲孟子就已经提出了可继续发展的看点。诚哉斯言，看及今日，我们常以“可继续发展”为口号，为国策，然而，我们扪心自问，我们，真的做到了这一点吗？我们早已在“时间就是金钱，效率就是生命”的洪潮中陷得太深，以至于我们忘记了从西北复袭而来的荒漠化，以东南蔓延开来的红漠化还有黄土高原的水土流失……这些是别人强加给我们的吗？非也。因此，我们必然得为沙尘暴、雾霾担责，因为这是我们自己种下的“果实”。这时，连生存都无法得到保障，我们如何往谈改革，谈发展？是以言之，绿水青山便是金山银山。

任何时候，我们都不能走先发展再治理的老路。英国在第一个走上资本主义道路的曙光的照射下，轰轰烈烈地向工业进军。诚然，这使它跻身为“世界工厂”，世界一度以它为中心。然而，它的中心——伦敦，却因废气而终年不见天日，因废渣、废水臭味冲天，一团糟乱。人们纷纷因患唤吸道疾病而丧生，不亦悲乎！难道这就是工业文明带给我们的福祉吗？由此可见，以破坏绿水青山为代价而发明金山银山是极不明智的抉择，这也更是在提醒和告诫我们，发展的源头就是环境，就是一片片绿水青山。

书记曾在十九大报告 中这般说过：“我们生活的世界布满期看，也布满挑战。”而环境破坏，生态污染便是其中最严酷的一个挑战，且这一问题与国民生活和经济建设息息相关，因此，我们更要注重保护环境的重要性。

走好我们这一代人的“长征路”，看到保护好每一座山、每一道水的重要性。我们不能因现实复杂而舍弃环保梦想，不能因理想远远而舍弃绿色追求，更不能一味追求经济利益而舍弃环境效益。离开了我们赖以生存的环境，一切都只是空谈。

为了阳光明媚的明天，我们应守住绿水青山，如此方可言金山银山。

历史

节目《百鸟回巢》

延伸知识点：世界文化遗产

延伸知识点：文化遗产

1.历史文化遗产的含义

文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。

物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物；以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普及价值的历史文化名城（街区、村镇）。

非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活亲昵相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。

文化遗产保护包括物质文化遗产保护和非物质文化遗产保护。我国文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力，体现着中华民族的生命力和发明力，是各民族聪明的结晶，也是全人类文明的珍宝。保护文化遗产，保持民族文化的传承，是连接民族情感纽带、增进民族团结和保护国家统一及社会稳定的重要文化基础，也是保护世界文化多样性和发明性，促进人类共同发展的前提。加强文化遗产保护，是建设社会主义先进文化，实现文化强国的必然要求。

文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产，不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化多样性具有特殊作用，它们是人类共同的文化财富。

（1）我国文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力，是各民族聪明的结晶，也是全人类文明的珍宝。

（2）保护历史文化遗产，有利于保持民族文化的传承，是连接民族情感纽带、增进民族团结和保护国家统一及社会稳定的重要文化基础，也是保护世界文化多样性和发明性，促进人类共同发展的前提。

（3）加强历史文化遗产的保护，是建设社会主义先进文化，贯彻落实新发展理念和建设文化强国的必然要求。

2.怎样保护历史文化遗产?

（1）是建立和完美保护自然和文化遗产的法律体系；

（2）各级政府要把保护自然和文化遗产同环境保护、经济发展的的整体规划结合起来，依据各自历史和自然环境的实际情状，对每一处遗产都要制定出相应的保护措施，规范保护程序，建立健全的的保护机构，落实保护责任制。

（3）是各级政府要加大对保护遗产的资金投进。

（4）是要足够利用现代化科学技术手段。

3.为什么要保护历史文化遗产？

（1）传统文化具有鲜明的民族性是维系民族生存与发展的精神纽带；传统文化具有相对稳定性，假如能发明性转化、创新性发展，顺应社会生活的变迁就能对社会与人的发展起积极作用。

（2）是中华文化源远流长、博大精深的体现；中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力、发明力和凝聚力之中；增强文化自觉和文化自信。

（3）文化作为精神力量，能够在人们熟悉世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展(政治、经济发展，综合国力提升)和人(影响人、塑造人)的发展产生影响。

（4）有利于发展中国特色社会主义文化，推动社会主义文化繁华兴盛；有利于滋养社会主义核心价值看，坚持社会主义核心价值体系。

4.怎样推动中华优异传统文化发明性转化、创新性发展？

（1）正确把握文化与社会、人的关系。用优异的传统文化影响社会发展、塑造时代新人。

（2）推动传统文化的创新发展。立足实践；面向世界；博摘众长。

（3）坚持人民主体地位。调动人民积极性；发展大众文化，称心人民文化需求。

（4）坚持正确的价值导向。对历史文化特殊是先人传承下来的价值理念和道德规范要指责继续，使之与社会主义核心价值看相适应，做到古为今用。

（5）坚持正确的方向，征服错误的倾向。既要反对教条主义，又要反对历史虚无主义。

【典型试题探究】

1.2020年3月1日，世界文化遗产布达拉宫迎来第一次触网直播，超过百万名网友在直播平台上看看了这场由布达拉宫和淘宝联合举办的直播活动。

布达拉宫金顶禁止游览，此前居民和游客都只能远看而不能近看。此次通过网络直播重新与看众见面，多吉平措讲解了金顶的数量、工艺和保护情状，期看各族人民都能领略到布达拉宫的历史底蕴，让居家生活更添文化味道。治理处还特殊选用了8名布达拉宫专业文保研究人员，从“宫躲相关文物现况”“文物历史背景”“文物背后的故事”“近距离看国宝”“文化小知识”等角度进行了全方位在线专业讲解。国家文物局近日发布指挥意见，鼓励各文博场馆“陆续利用数字资源，通过网上展览、在线教诲、网络公开课等方式，不断丰盛完美展示内容，提供优质的数字文化产品和服务”。

近年来，网络直播发展势头良好，被使用在各个领域，带来了浩大的经济效益，但是也存在一些令人忧愁的现象，直播内容荒诞庸俗，直播产品行量低下，存在哄骗、违法犯罪等现象。

结合素材，运用文化生活的知识，谈谈直播的崛起对于传承中华优异传统文化的启迪。

参考答案：①运用现代科学技术手段，称心群众视觉体验，增强吸引力、感染力。②继续传统、推陈出新。加强对自身文化的肯定，增强认同感，回属感。③)深进挖掘文化资源，实现优异传统文化发明性转化，创新性发展，增强文化自信。④足够发扬教诲在抉择、传递、发明文化方面的特定功能，促进文化的传承。

2.成都东郊记忆是在原国营红光电子管厂旧址上改建而成的现代文化产业新型园区，使游客既能全方位体验音乐的魅力，还能近距离感受工业道址魅力、城市的变迁和回味过往岁月记忆。东郊记忆建筑的主要特色是“修用如旧，旧房新用”，结合了计划经济时代工业美学与现代商业建筑动能，兼容并蓄了20世纪50年代苏联援建的办公楼、21世纪初的办公楼、多层厂房和工业感十成的烟囱管道。比如跨度24米，层高16米的大车间，被改造为影院和剧场；直径达16米的氢气罐，打造为视听空间……原特有的桉树和梧桐得以保留，利用废旧机床、罐体和管道、玻壳半成品改造成的艺术小品，营造了东郊记忆兼具怀旧和时尚气息的艺术氛围，实现了工业传统与音乐时尚的共融。有人认为，工业遗产是城市工业文明的根脉、应当完全保留。

结合素材，运用文化生活知识对此看点加以评析。

解题分析：解答本题，首先要注重把握考查的知识领域是“文化生活的知识”，设问是“阐明‘工业遗产是城市工业文明的根脉，应当完全保留’这一看点”。具体结合素材要害词：“工业遗产是工业发展不可或缺的历史积淀，是一段段城市工业文明的根脉，是很多人情感的托付、精神的维系”，从“有利于继续和弘扬城市优异历史文化，增强人们对城市的认同感和回属感，提高城市文化软实力”、“有利于研究城市文明演进，展现城市文化多样性，促进城市文化繁华”，来阐明“工业遗产是城市工业文明的根脉，应该保留”；从“传统文化有精华和糟粕，要指责继续”的角度，来阐明并非所有的工业遗产都具有保护利用价值，要有鉴别地加以对待，有扬弃地予以保护利用。

参考答案：①工业遗产体现的技术价值是工业发展不可或缺的历史积淀，对其保护和利用有利于继续和弘扬城市优异历史文化，增强人们对城市的认同感和回属感，提高城市文化软实力。②有利于研究城市文明演进，展现城市文化多样性，促进城市文化繁华。③但并非所有的工业遗产都具有保护利用价值,要有鉴别地加以对待，有扬弃地予以保护利用。

3.2013年6月，云南红河哈尼梯田作为文化遗产，被列进联合国教科文组织《世界遗产名录》。某班以“文化遗产的开发与保护”为主题，展开探究性学习。

甲组同学在调查中发现，云南旅游产业的最大优势是拥有得天独厚的文化遗产，他们找到2013年相关数据并绘制出以下图表：

（1）概括图中反映的经济信息。（5分）

据此，甲组同学认为应该大力开发文化遗产资源。在这一问题上，他们形成了两种看点：

看点A：当前，中国经济市场化进程不可逆转。开发文化遗产资源应当从市场中追求出路，将资源推进市场，实现要素资源的合理流动。

看点B：文化遗产作为公益性很强的资源，开发的主体应该是政府。政府应该出台并完美相关制度和政策措施，科学规划、审慎治理。

（2）请从以上两种看点中任选其一，运用《经济生活》中“走进社会主义市场经济”的相关知识进行评析。（9分）

乙组同学关注文化遗产的保护问题，他们以哈尼梯田为例开展探究，在探究中发现：哈尼梯田作为中国农耕文化的典型代表作，具有丰盛的价值。它是哈尼族发展的历史见证，凝聚着哈尼族关于人居环境抉择、生态保护、社会结构等方面特殊的体会。它是哈尼族经济生活中最重要的部分，为哈尼族生存发展提供了坚实的物质保障。它是红河南岸各族人民物质生活和精神生活的根本、和睦相处的见证。

（3）结合乙组探究内容，运用《文化生活》相关知识，分析加强文化遗产保护的意义。（8分）

丙组同学通过探究达成以下共识：

文化遗产的开发与保护是一个问题的两个方面，二者不可偏废，既不能片面追求“发展”，也不能过分强调保护。要依据各地发展条件，量力而行，区别对待，特别是那些适合市场的文化遗产更应该通过市场化的运作让更多人了解和认可。同时，需要综合考虑影响开发和保护的各种因素，加强“顶层设计”。

（4）请你运用所学《生活与哲学》相关知识，谈谈对文化遗产开发与保护的熟悉。（9分）

丁组同学在探究中发现，当前中国文化遗产保护中存在以下问题：

文化遗产保护的法律、法规可操作性不强；文化保护机构不健全，职责不明确；部分文物部门保护不力甚至存在监守自盗；文保单位的资金预算不足，从业人员数量少，专业人员比重小；文化遗产保护工作与联合国组织的准则和要求还存在较大差距，与国际组织及相关国家的协作亟待加强；部分游客在参看过程中存在随意刻画、破坏古迹原貌等行为。

（5）针对我国文化遗产保护中存在的问题，结合《政治生活》中的相关知识，请你提出三条意见，要求有不同的理论依据。（9分）

参考答案：

（1）2013年，云南经济增速高于全国平均水平，（1分）云南旅游业收进增速又远高于全省平均水平。（1分）旅游业拉动云南经济增长，（1分）带动相关行业发展，（1分）促进云南产业结构调整。（1分）

（2）看点A：该看点具有一定的合理性，但不全面。（1分）市场能够比较及时、灵敏地反映供求关系转变，传递供求信息，促进资源的有效利用。（2分）开发文化遗产需要面向市场，遵循市场法则，足够发扬市场的决定性作用。（2分）但是，市场调剂不是万能的，文化遗产作为公益性很强的资源，不能单靠市场来调剂，（2分）开发文化遗产资源需要加强政府调控与治理，以弥补市场缺陷。（2分）

看点B：该看点具有一定的合理性，但不全面。（1分）市场调剂不是万能的，文化遗产作为公益性很强的资源，不能单靠市场来调剂，（2分）开发文化遗产资源需要加强政府调控与治理，以弥补市场缺陷。（2分）同时，市场能够比较及时、灵敏地反映供求关系转变，传递供求信息，促进资源的有效利用。（2分）开发文化遗产也需要面向市场，遵循市场法则，足够发扬市场的决定性作用。（2分）

（3）文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，传统文化具有鲜明的民族性，是维系民族生存和发展的精神纽带。保护文化遗产有利于研究人类文明的演进，展现文化多样性；有利于传统文化的继续和发展；有利于增强民族的认同感、回属感和凝聚力；对当地经济有重大影响。（8分）

（4）开发与保护是对立统一的关系，应该一分为二地看待文化遗产的开发与保护。（3分）矛盾具有特殊性，要求具体问题具体分析，在文化遗产的开发与保护上，要考虑各地条件，区别对待。（3分）系统优化的方法要求用综合的思维方式来熟悉事物，综合考虑影响文化遗产开发与保护的各种因素。（3分）

（注：从发扬主看能动性与尊重客看法则相结合、一切从实际出发、用联系的、发展的看点看问题等角度回答，言之有理，可酌情给分。）

（5）示例：意见：全国人大要完美文化遗产保护相关法律。理论依据：全国人大是最高立法机关，具有立法权。（3分）

意见：公民对文物部门保护不力等现象进行监督和举报。理论依据：公民具有宪法和法律规定的监督权。（3分）

意见：公民要遵守法律，自觉爱护文物。理论依据：遵守宪法和法律是公民的基本义务。（3分）

（答出其他意见以及理论依据，如培植文化遗产保护方面的专业人才，加强文化遗产保护工作的国际交流与协作，言之有理，均可酌情给分。）

试题分析：

（1）本题以图示加注释的形式考查学生的阅读、理解、回纳方面的能力。解答本题需要学生认真分析图示中的各项数值以及注释中的信息，并能用精练的语言概括出图示及注释反映出的全部经济信息。解答本题学生既要2013年，云南经济增速高于全国平均水平，也要看到是云南旅游业拉动了经济增长，带动相关行业发展，促进云南产业结构调整。

（2）本题要求学生运用《经济生活》中社会主义市场经济的相关知识任选素材中一个看点进行评析。解答本题需要学生仔细分析素材中的两种看点，通过分析两种看点，同学们应该不难发现，这两种看点分别是从市场调剂资源配置、加强国家宏看调控方面来阐明的，都有一定的合理性，但表述均不全面。社会主义市场经济条件下，一方面要发扬市场在资源配置中的决定性作用，另一方面，也离不开国家对经济的宏看调控。因此，对于A看点，学生可从市场配置资源的积极性角度对其进行肯定，也要从单纯市场调剂的弊端指出其不合理的一面；对于B看点，学生可从单纯市场调剂的弊端阐明国家宏看调控的必要性，也要从市场配置资源的积极意义角度指出其不合理的地方。

（3）本题要求学生结合乙组探究内容，运用《文化生活》相关知识，分析加强文化遗产保护的意义。本题的切口小，直接考查学生对文化遗产相关知识的理解与记忆。解答本题需要学生认真分析乙组同学们探究的内容，以从中获得答题的构思。题中素材“哈尼梯田作为中国农耕文化的典型代表作，具有丰盛的价值。它是哈尼族发展的历史见证，凝聚着哈尼族关于人居环境抉择、生态保护、社会结构等方面特殊的体会”，启迪我们可从文化遗产的地位、保护文化遗产对传承和发展民族文化的作用等方面展开阐明；题中素材“它是哈尼族经济生活中最重要的部分，为哈尼族生存发展提供了坚实的物质保障”，阐明学生可从文化对经济的反作用角度分析保护文化遗产的意义；题中素材“它是红河南岸各族人民物质生活和精神生活的根本、和睦相处的见证”，启迪学生可从传承民族文化对于增强民族的认同感、回属感和凝聚力方面的意义方面加以分析；另外，学生还可从其对繁华发展世界文化、展现文化多样性方面往阐明。

（4）本题要求学生结合素材，运用所学《生活与哲学》相关知识，谈谈对文化遗产开发与保护的熟悉。本题未限定答题所用知识的具体领域，考查知识的领域较广。解答本题需要学生认真分析素材，在对素材的分析中找出要害性词语，来确定答题所用的具体知识点。题中素材“ 文化遗产的开发与保护是一个问题的两个方面，二者不可偏废，既不能片面追求“发展”，也不能过分强调保护”，启迪学生可从用全面的看点看问题角度来分析；题中素材“要依据各地发展条件，量力而行，区别对待”，表明学生可从一切从实际出发、具体问题具体分析以及尊重法则、尊重客看条件等角度来分析阐明；题中素材“需要综合考虑影响开发和保护的各种因素，加强顶层设计”，体现了系统优化的方法。

（5）本题要求学生针对我国文化遗产保护中存在的问题，结合《政治生活》中的相关知识，请你提出三条意见，要求有不同的理论依据。解答本题学生应认真研读素材中关于我国文化遗产保护中存在问题的表述，从中找出答题的构思。针对我国文化遗产保护中“文化遗产保护的法律、法规可操作性不强”的问题，学生可从全国人大的地位与职权方面提出全国人大要完美文化遗产保护相关法律的意见；针对我国文化遗产保护中“文化保护机构不健全，职责不明确”的问题，学生可从政府健全保护机构、积极履行文化职能角度提出意见；针对我国文化遗产保护中“部分文物部门保护不力甚至存在监守自盗”的问题，学生可从公民民积极行使监督权的角度提出意见；针对我国文化遗产保护中“文化遗产保护工作与联合国组织的准则和要求还存在较大差距，与国际组织及相关国家的协作亟待加强”的问题，学生可从政府积极履行对外职能，加强文化遗产保护工作的国际交流与协作方面提出意见；针对我国文化遗产保护中“部分游客在参看过程中存在随意刻画、破坏古迹原貌等行为”的问题，学生可从公民履行公民义务的角度提出意见。

考点：本题综合考查经济生活、政治生活、文化生活、生活与哲学的相关知识。主要包括：调整产业结构、积极发展第三产业、市场调剂与国家宏看调控、全国人大的地位与职权、政府的职能、公民的监督权、公民的义务、保护文化遗产的意义、文化对经济的反作用、传统文化的特征、坚持系统优化的方法、用全面的看点看问题、具体问题具体分析、尊重事物发展的法则、一切从实际出发。

4.阅读素材，完成下列要求。（26分）

2016年11月30日，被誉为“中国的第五大发明”的“二十四节气”获批列进联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

文化部有关负责人表达，“二十四节气”的传承和保护任重道远，将依据已制定的保护计划，与相关社区、群体和个人一道积极实施系列保护措施，让更多的国家、社区、群体和个人熟悉、了解“二十四节气”这一知识体系及其实践活动，使“二十四节气”这一重要的文化遗产在当代社会文化生活中焕发出新的活力。

有专家认为：“在两千多年后的今天，二十四节气指挥农业生产的作用已经微乎其微，这不仅仅是因为有了更为科学的现代气象预告技术，其实，二十四节气的出现最早是服务于黄河中下游的农业生产，也就是说，它的使用首先就受到了地理的限制。”

也有专家认为：“农业生产还是要以利用自然为前提，我们这片土地上雨热转变和大的季风转变的特征没有变，二十四节气对当前生产生活还在发扬基础指挥作用。”

（1）结合素材和文化生活知识，探究如何传承和保护“二十四节气”这一重要的文化遗产。（12分）

（2）有专家认为：“二十四节气在今天的作用已经微乎其微。”你如何评判这种看点？请运用真理的相关知识阐明理由。（10分）

（3）就如何推动“二十四节气”对外传播和交流，提出两条具体意见。（4分）

参考答案：

（1）通过教诲等途径，利用大众传媒等手段让更多的人了解二十四节气。（3分）对于二十四节气中符合当前农业生产的要加以利用，同时剔除与当时当地实际不相符合的内容，做到取其精华，往其糟粕。（3分）结合更为科学的现代气象科学，在合理运用的基础上，做到推陈出新，革故鼎新。（3分）立足于人民群众的生产生活实践，在传承中保护二十四节气这一世界非物质文化遗产。（3分）

（2）示例一：该看点具有合理性。（1分）任何真理都是相对于特定的过程来说的，都有自己适用的条件和领域，因而真理是具体的有条件的。（3分）随着现代气候、环境的转变，人们对二十四节气的真理性熟悉也应该不断向前发展。（2分）而且二十四节气受地理条件的限制也阐明其不具有普及指挥农业生产的意义，有其局限性。（2分）当然，二十四节气在人们的生活等其他领域还有其一定作用的。（2分）

示例二：该看点存在片面性。（1分）真理是标志主看同客看相符合的哲学范畴，是人们对客看事物及其法则的正确反映，具有客看性。（3分）真理对人们的实践活动具有指挥作用。（3分）二十四节气是人们在长期的劳动实践中获得的体会，并经过几千年的实践检验，（2分）如今仍对我国人民的生产和生活等领域产生广泛的影响。因而说其在今天的作用微乎其微是不合理的。（1分）

（3）范例一：发扬名家效应，借力名人向国外妥善二十四节气文化。

范例二：将二十四节气文化制造成电影、舞台剧等对外进行宣扬。

范例三：举办“二十四节气与农业发展”国际学术研讨会。每条意见2分。

节目《华彩梨园》

延伸知识点：中国古代戏曲艺术

一、戏曲简介

1.发展过程：

①原始社会：傩戏，蕴涵着戏曲的萌芽

②春秋战国：宫廷晏乐、杂技百戏具有更多戏曲元素

③唐代：“梨园”表演的歌舞戏有一定情节性、叙事性和戏剧冲突

④宋代：出现专门的娱乐场所——瓦舍；两宋之际，浙江温州一带时髦“南戏”，用多种表现手段演出完全的故事情节，形成齐备的戏曲形式

⑤元代：古代戏曲的黄金时代，元杂剧将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来，有完全的故事情节和角色配合，标志着中国古代戏曲的成熟

⑥明朝：昆曲，浙江昆山，文词典雅华美，寓意深刻，发音吐字讲究格律板眼，表演以载歌载舞为主要特色，被称为“百戏之祖”

代表：汤显祖《牡丹亭》、洪昇《长生殿》

⑦清朝：京剧，清乾隆年间，四大徽班进京，兼容并蓄、融会贯通，在徽剧和汉调基础上形成京剧；四大行当是生、旦、净、丑，艺术手段是唱、念、做、打，被誉为“国粹”

二、京剧等剧种的产生和发展

2.元代：一人主唱、曲牌联套体的戏曲音乐，成为元杂剧的核心艺术形式。

3.明代：传奇剧的繁华：形成海盐、余姚、弋阳、昆山四大声腔；昆山腔的“水磨调”成为明清曲牌联套体戏曲舞台上的主腔。

4.清代京剧

（1）形成：乾隆年间，四大徽班进京，为京剧诞生奠定基础；道光年间，徽汉合流，京剧形成。

（2）特征：唱腔有二黄、西皮两个系统；角色一般分生、旦、净、丑四大行。

（3）地位：中国戏曲的精华，中国文化的“国粹”之一。

元杂剧是中国古代戏曲艺术成熟的标志。

三、重点考向：中国戏曲发展演变

戏曲集中国民族艺术之大成。自诞生以来，先辈艺人艰苦创业，历经以元代的杂剧、明代的昆曲、清代的京剧为代表的三大高峰期，它曾在相当一段时期（宋元至清末明初）几乎独霸中国舞台。作为一种综合性的以程式化为主要特征的艺术，它在世界艺术之林占有独一无二的地位。这就是说，戏曲不仅只属于东方，而且只属于中国，是地地道道的“中国土特产品”。既是“土特产品”，它必定比较集中地体现了中国风尚、中国魅力和中国气派。我们不应只把它看作一种艺术形态，透过它，可以看到中国人的审美趣味、审美体会之演变；反过来，我们也可以从中国人审美趣味、审美体会的产生、发展、转变中，看到戏曲形态发生、发展、转变的必然趋势。

节目《一带繁华一路歌》

延伸知识点：一带一路

一、互惠发展的新机遇——“一带一路”

“以‘一带一路’建设为契机，开展跨国互联互通，提高贸易和投资协作水平，推动国际产能和装备制造协作，本质上是通过提高有效给予来催生新的需求，实现世界经济再平衡。”

“一带一路”是当今社会热点，也是高考重点，复习备考我们应重点关注。

“一带一路”构想借助古代丝绸之路的历史渊源。世人所熟知的“丝绸之路”，是两千多年前就已存在、后来不断演变为沟通中国与亚欧非多国的商贸、物流及文化大通道的古丝绸之路，在古代东西方交流发扬了重要作用。

1.秦汉时期——丝绸之路的开垦和发展时期

（1）丝绸之路是张骞于西汉出使亚洲中、西部地区开垦的以长安为起点，连接亚欧非的古代路上商业贸易路线的总称。

（2）汉武帝以后，国内社会稳定，经济繁华，摘取积极对外政策，与西域地区建立联系。

（3）西汉时期开垦的丝绸之路，加强了汉朝和西域各国的联系，大大促进了东西方文化交流，扩展了古代中国在世界上的影响。

（4）开垦“海上丝绸之路”：

概念

汉武帝以后，开垦了与南海诸国及印度半岛等地的水上交通线，从事经常性的贸易往来，这就是近世所说的“海上丝绸之路”

路线

从广东沿海港口出发，向西沿海岸线、印支半岛南下，绕过今马来半岛，出马六甲海峡，到孟加拉湾沿岸诸国，最远抵达印度半岛南端

影响

加强了中国和东南亚、南亚各国的关系，从水路沟通了东西外交圈之间的联系

2.魏晋南北朝时期——丝绸之路在动荡中发展

魏晋南北朝时期，中国的北方大部处于长期的割据战争之中，国家分裂，社会动荡，这时繁华的丝绸之路受到一定阻隔，同时经营西域和丝绸之路的能力受到很大的影响。但是此时的丝绸之路并没有中断，仍然在对外贸易中发扬着重要的作用。

3.隋唐时期——丝绸之路的全盛时期

(1)隋唐时期，中国结束了长期的分裂割据的状态，社会环境稳定，加强与西域的联系、保障丝绸之路畅通成为这一时期的重要任务。

(2)唐初以后的两百年，是丝绸之路通畅，贸易发展，经济交往顺畅的全盛时期。自贞看以来，唐与大食、印度等建立了经济文化交流的亲昵关系。

(3)随着高僧玄奘西行印度取经求法等活动，丝绸之路在唐朝前期进进黄金时期。

4.宋元时期——丝绸之路发展由低落到迅速

（1）宋代由于国家政权极为薄弱，与西域的联系受到阻碍，陆上丝绸之路几乎废弃。

（2）元代，丝绸之路再度繁华，海上丝绸之路更是发展迅速。

（3）元统一中国，社会环境稳定，经济发展，丝绸之路陆续发展，海上丝绸之路更是繁华强盛。

5.明清时期——丝绸之路趋于萧条，几近停滞

（1）15世纪以后，丝绸之路不再作为东西方交流的要道，而是作为笔录中外交往历史遗迹的标志而存在。

（2）清朝随着封建王朝的日薄西山，统治者奉行闭关锁国的政策，陆上和海上丝绸之路都几近停止。

（3）清朝虽然开设“十三行”，但是与西方的联系大为减少，因此，当西方正在革新政治体制，开展经济运动，大力发展现代教诲的时候，古老的东方还沉浸在自己的文明里“自我沉醉”，此时的中国已距离先进的西方很远很远，丝绸之路的价值已被“暴殄天物”了。

6.丝绸之路留给人们的历史启发

（1）丝绸之路的发展历史悠久，虽然发展历程复杂艰难，但是它在各个朝代都有发展和转变，其总体趋势是不断得到开拓和发展的，这有利于我们深刻熟悉历史发展中的丝绸之路，更好的分析丝绸之路发展转变的相关问题。

（2）丝绸之路的兴衰，为我们研究和探讨丝绸之路在当代的意义及价值提供了重要理论依据。

二、“一带一路”的宽容性

（1）重视存在差异：

“一带一路”地跨欧、亚、非三洲，其涉及的国家和地区的数量相当浩大，这就突出了沿线及周边国家在意识形态、地理环境、文化传统、价值看念、经济发展水平及潜力、期看价值和急迫要求等方面的差异，这就要求“一带一路”具有浩大的宽容性。

（2）强调平等交往：

“一带一路”倡导以宽敞的胸怀和极大的宽容来热情容纳广大国家和地区的亲情加进，不论经济发展水平高低、国际地位悬殊的大小，一律以平等的交往态度进行经济、文化、贸易等方面的交流与沟通。

(3)主张协作共赢：

“一带一路”在亲昵交往中更加突出强调相互尊重政治制度、人文传统等方面的差异，各国相互理解、相互尊重，搁置争议、求同存异，在顺应时代大潮流下致力于各国经济、文化、贸易等的发展与协作，实现在平等协作基础上在经济、文化、外交等方面的共赢，共同打造利益共同体、命运共同体。

三、“一带一路”的开放性

（1）开展区域协作：

①“一带一路”是在各国着力觅觅新的火车头带动经济发展的大环境下提出的，有着深刻的国际国内背景。当今世界经济复苏乏力，各国急迫需要新的力量发展经济，区域协作也日益成为世界各国发展经济的主要方式。

②“一带一路”倡议横跨欧、亚、非三洲，东边连着亚太经济圈，西边进进欧洲经济圈，倡议地位十分重要，这对于沿线国家及周边国家的共同发展有积极的意义。

（2）促进优势互补：

①“一带一路”倡议受到亚、欧、非很多国家的认可和支持

②加深了周边国家对中国的对外政策的了解，有利于各区域国家间互通有无、优势互补和建立健全亚洲各个国家给予链、产业链和价值链，促进协作，达到共赢，使广大“一带一路”区域内的国家协作迈上新台阶。

③“一带一路”促进经贸协作，能源、金融、人力资源等领域的协作，是加强东西方文化、政治交流的好机会，有利于世界经济的繁华发展和世界的和平稳定。

（3）共创繁华发展：

“一带一路”是各国发展与协作、物质与精神相结合的道路。丝绸之路经济带不是单纯的经济协作之路，同时更是政治沟通、文化交流之路，必将对相关国家和地区的共同繁华发展带来前所未有的新气象。

具有很大的发展空间，对世界各国的发展与共同进取产生的积极作用是浩大的，机遇和挑战并存。

四、“一带一路”的发展机遇

（1）“一带一路”是中国国内发展必然要求

①“一带一路”倡议是我国加快发展，统筹国际国内关系，构建全方位开放新格局的必然要求。“一带一路”倡议是基于中国自身发展的需要。

②推行“一带一路”倡议有利于我国审时度势，有效统筹国内关系，调整国内不协调因素，促进我国健康发展，有利于我国拓展和实施西部大开发，拉动西部各地的经济文化发展，从而缩小东西部的差距，实现平衡正常的经济文化发展繁华的大局面。

（2）“一带一路”是对古丝绸之路的继续和发展

“一带一路”倡议的提出是基于古代丝绸之路的名号，同时赋予古丝绸之路以新的时代内涵，不断丰盛丝绸之路的文化底蕴，以发展同沿线及周边国家的贸易协作关系为导向的经济互动带。

（3）“一带一路”是对中国深化改革、扩展开放的推进之举

①我国在新形势下提出“一带一路”倡议是顺应现代化建设的要求，完美经济发展和增长机制，扩展开放格局的必然之路。

②新时期，我国的国内发展一片繁华昌盛，与国际社会的经济文化交流日益频繁，正在向着共同进取、共同发展、共同繁华的方向发展。

(4)“一带一路”倡议是顺应民心，推动和平

①和平与发展是当今世界的主题，“一带一路”倡议是本着和平、发展、协作、共赢的理念进行的，它旨在推动沿线国家和地区经济文化的大发展、大繁华，以此带动各国的共同进取。

②“一带一路”沿线国家和地区的人民有着相同的和平愿看，积极的拥护“一带一路”倡议已经成为沿线国家和地区的人民的心声。

③通过“一带一路”的建设，能够把中国的发展与沿线国家的发展对接起来，把中国梦与沿线各国人民过上幸福生活的美好愿看对接起来，实现地球一家人的美好愿看，让世界变得更加协调，人民过得更加美好。

五、“一带一路”的挑战

（1）“一带一路”是我国着眼全球而制定的一项涉及面极广的重大对外倡议。在推进实施“一带一路”过程中，世情、国情将发生深刻复杂转变。

（2）历史体会表明，一国的重大对外倡议，往往对区域乃至全球的政治经济安全格局产生重大影响，涉及多个领域和多方利益的调整重构，既需要着眼长远，又需要考虑不同阶段的环境与目的，突出重点、务实推进。“一带一路”面临诸多挑战。

延伸知识点：全球化

这全球化一词，是一种概念，也是一种人类社会发展的现象过程。全球化目前有诸多定义，通常意义上的全球化是指全球联系不断增强，人类生活在全球规模的基础上发展及全球意识的崛起。国与国之间在政治、经济贸易上互相依存。全球化亦可以阐明为世界的压缩和视全球为一个整体。二十世纪九十年代后，随着全球化势力对人类社会影响层面的扩大，已逐渐引起各国政治、教诲、社会及文化等学科领域的重视，引发大规模的研究热潮。

人类历史发展为世界历史, 经历了一个漫长的过程。这个过程包括纵向发展和横向发展两个方面。

纵向发展是指人类物质生产史上不同生活方式的演变和由此引起的不同社会形态的更迭。

横向发展指的是历史由各地区间的相互闭塞到逐步开放, 由彼此分散到逐步联系亲昵, 终于发展成为整体的世界历史的客看过程。

一、全球化的发展历程

阶段：

近代史中的全球化

二战后的全球化

20世纪90年代以来的全球化

（一）近代史中的全球化

表格总览：

对世界市场的熟悉：

1.全球化与资本主义发展之间的互动关系：

（1）一方面，全球化是资本主义发展的内在需要，全球化推动了资本主义的发展。

资本积存——商品输出——资本输出

世界市场使商业、航海、陆路交通得到浩大的发展。这种发展又反过来促进了工业的扩大。同时随着工业、商业、航海业和铁路的扩展，资产阶级也在同一程度上得到发展，增加自己的资本，把中世纪遗留下的一切阶级挤到后面往。

——《共产党宣言》

（2）另一方面，资本主义推动全球化不断向纵深发展。

打破了世界各地封闭孤立状态，使世界形成一个有机整体，促进世界经济文化的交流，有利于世界经济发展和社会进取。

2.对于被殖民国家，全球化带来的“双刃剑”影响：

（1）一方面带来了民族灾难，落后国家从属于世界市场。

（2）另一方面传播了先进的资本主义生产方式、科技和文化，冲击了旧制度，促进了当地民族资本主义经济的形成。

（二）二战后的全球化

体系化、制度化

（1）在自由放任政策下，世界市场无序发展，特殊是英国经济霸权的衰落，这种无序化更凸显。

（2）战后资本主义世界经济的体系化、制度化

1.经济无序化（任意的关税战、货币贬值）到统一的运行机制（削减关税、固定汇率

2.世界性经济组织转变：由协调到全面治理

联系：资本主义国家经济调整，实行国家干预

世界经济被割裂为两大对立体系

1.美国为主导的马歇尔计划、战后资本主义经济体系排挤社会主义国家

2.苏联和东欧国家建立了封闭的计划经济体系

联系：两极格局时期两大阵营全面对抗

（三）20世纪90年代以来的全球化

（1）国际贸易发展，各国对国际贸易的依存度提高

（2）跨国公司迅猛发展，国际投资增多

国际货币基金组织对全球化的定义是：“全球化是指跨国公司与服务贸易及国际资本流动规模和形式的增加，以及技术的广泛迅速传播使世界各国经济的相互依靠性增强。”

（3）以世贸（WTO）为代表的国际组织成为全球化的重要推动力量

（4）区域集团化的发展

1.欧盟1993：经济和政治一体化组织，协作化程度最高

2.北美自由贸易区1994：发展中国家与发达国家协作的典范，美国、加拿大与墨西哥实现优势

3.亚太经合组织1989：地跨四大洲，成员国之间存在文化和历史差异，影响其发展，中国1991年加进。协商一致的方法，协作集中在贸易和投资自由化

区域集团化发展的原因：

区域经济发展，各国经济联系日益亲昵；

国际经济竞争日益加剧；

国际关系的影响。

（5）信息技术发展，突破了传统交流的方式，亲昵了世界各地的联系。

全球化的影响和挑战

1.推动世界经济的繁华

2.它加剧全球竞争中的利益失衡，发达国家凭借资金、技术优势，成为最大受益者，而发展中国家处于劣势和被动地位。

3.引发全球性生态、金融危机，影响全人类的根本利益。

4.逆全球化的出现

二、全球化与中国

（一）15-18世纪，全球化早期

1.全球化对中国的有限影响

中国与西欧贸易增长；美洲高产作物传进中国；西学东渐的开始

2.中国成为全球化进程中的落伍者由于封建专制统治、闭关政策，中国没有挠住向工业文明转型的机遇

（二）19世纪中期-20世纪前期，世界市场初步、最终形成时期

1. 被动的全球化。

在一种不平等的国际贸易和金融秩序下被动参与了全球化。引发了中国政治、经济、文化的深刻转变

2.全球化打开了中国追求现代化的大门

西方工业文明冲击下，先进分子向西方学习，追求救国之路

（三）20世纪50-70年代 世界经济走向体系化

新中国受到了资本主义世界经济体系的排挤，加之“左”倾的错误，使新中国基本隔绝于经济全球化大潮之外，但中国建立了完全独立的工业体系，为日后主动融进全球化浪潮发明了有利条件。

（四）20世纪末 全球化迅猛发展

中国“挑战与机遇并存”

1.三中全会后实行对外开放，积极引进西方资金和技术

2.1992年十四大提出了建立市场经济体制的改革目的，为从体制上融进全球化浪潮发明条件

3.2001年进世，是中国主动融进世界经济的重大举措，是与世界经济全面接轨的契机

4.2013年提出“一带一路”国际协作倡议，是中国对经济全球化做出的重大历史性奉献。

延伸知识点：对外开放

一、经济特区的建立

1.背景：中共十一届三中全会后，中国迈出了对外开放的步伐。

2.时间：1980年。

3.经济特区：广东、福建两省兴办深圳、珠海、汕头、厦门4个经济特区。

4.成就：在短短的几年内，深圳成为经济特区的代表和对外开放的“窗口”。

5.作用：对引进外资、先进技术和治理体会，推 （意义） 动国内的进一步改革，扩展对外经济交流，发展社会主义经济起到了极为重要的作用。

6.特征：实行特殊的经济政策和治理体制，答应外国企业或个人以及华侨、港澳同胞进行投资活动，并在进出口、减免税等方面提供优惠条件。

二、对外开放领域的扩展

1.1984年，开放大连、天津、青岛、上海、福州、广州等14个沿海城市。

2.1985年，把长江三角洲、珠江三角洲和闽南三角地区开垦为沿海经济开放区。随后又把经济开放区扩展到辽东半岛、山东半岛及其他沿海地区的一些市县。

3.1988年，海南岛经济特区建立。

4.1990年，上海浦东开发区也建立起来。

5.1992年，对外开放的地域又向纵深推进到重庆、武汉等沿江城市，满洲里等陆地边陲城市和昆明、乌鲁木齐等内地省会和自治区首府。

三、对外开放的格局的形成

（1）格局：从经济特区到沿海开放城市到沿海开放区到内地

（2）特征：显现全方位、多层次、宽领域的对外开放格局。

全方位：就是不论对资本主义国家还是社会主义国家，对发达国家还是发展中国家都实行开放政策。

多层次：就是依据各地区的实际和特征，通过经济特区、沿海开放城市、经济技术开发区、沿海经济开放区、开放沿边和沿江地区以及内陆省区等不同开放程度的各种形式，形成全国领域内的对外开放。

宽领域：就是立足于我国国情，对国际商品市场、国际资本市场、国际技术市场、国际劳务市场的开放，把对外开放拓宽到能源、交通等基础产业以及金融、保险、房地产、科技、教诲、文化、服务业等。

拓展延伸

1.国家首先设立的四个经济特区集中在哪两个省份?为什么率先在这两省设立经济特区?

（1）广东、福建

（2）①靠近国际市场。②历史上这些地方与海外有亲昵交往。③交通便利。④有许多海外华侨、外籍华人的祖籍在这里。

2.近代开放与现代开放的区别：

（1）前提不同：近代开放是在国家主权的独立完全遭到严重破坏的情状下的被迫开放；现代开放则是在保护国家主权完全前提下的主动开放。

（2）目的不同：近代开放是适应列强对华侵略的需要；现代开放则是为了发展经济。

（3）后果不同：近代开放使中国的半殖民地化程度逐渐加深并日益贫困；现代开放则使国家逐渐走向富强。

3.经济特区对我国社会主义经济起了哪些作用？

经济特区引进了大量外资、先进的技术和丰盛的现代经营治理体会，促进了经济发展；在发展过程中，经济特区积存了体会，培植了大批人才。这些对进一步扩展开放，推动中国其它地区的发展都起到了很好的作用。同时，经济特区也是对外的窗口，可以扩展我国的对外影响，有助于世界了解我国的改革开放政策。

4.经济特区：指国家划出一定的领域，在引进外资、减免税收等方面给予特殊优惠，以此引进外资、外国的先进技术和治理体会，推动国家经济的发展。

“特”的表现：第一实行特殊的经济政策；第二实行特殊的经济治理体制。

5.回忆祖国改革开放四十年的发展历程，你得到什么启迪？

改革开放是强国之路；我们必须果敢不移地支持改革开放

开放则兴，封闭则衰

易错警示：

1.厦门既是我国近代第一批被迫开放的通商口岸(《南京条约》)，又是现代第一批主动开放的经济特区。中国最早的经济特区是深圳；最大的经济特区是海南，也是最南端的经济特区；位于广东省的经济特区是深圳、珠海、汕头。位于福建省的经济特区是厦门。

2.经济特区打开了对外开放的突破口，为进一步扩展开放积存了体会。特区是个“窗口”，是技术窗口，也是对外政策的窗口。

真题演练：

1.新时期，党实行了对外开放的战术决策，经济特区成为对外开放的窗口。阅读下列素材，回答问题。

素材一：现在的世界是开放的世界，中国在西方国家产业革命以后变得落后了，一个重要的原因就是闭关自守。新中国成立后……三十几年的体会是，关起门来搞建设是不行的，发展不起来。——邓小平

（1）依据素材一回纳新时期我国实行对外开放政策的原因。对外开放是党在哪次会议上作出的决策？

素材二：邓小平视察深圳后题词：“深圳的发展和体会证实，我们建立经济特区的政策是正确的。”

（2）经济特区最早在哪些省份设立？素材二中邓小平说，“建立经济特区的政策是正确的”，请以深圳取得的成就为例加以阐明。

素材三：

(3)依据素材三及所学，回纳我国对外开放格局的特征。

(4)结合上述素材和所学知识，说一说经济特区在对外开放中的作用。

2.阅读下列素材，回答问题。

素材一早期对外开放示意图（局部）

素材二开放不再是沿海地带的“特权”，从青躲高原到额尔古纳河，各地都在探索对外开放之路。对多数中国人来说，新疆是个远远而富有传奇色彩的地方，随着贯通欧亚第二座大陆桥在阿拉山口接轨，当年的丝绸之路再次成为经济往来的重要纽带。

素材三经过长达15年的艰难谈判，中国终于在2001年12月成为世贸组织正式成员。加进世贸组织是中国融进世界经济的必然抉择，也是中国与世界经济接轨的一个契机，标志着世界大市场对中国的开放。同时，中国经济融进世界，必将有力地推动全球经济的繁华与发展。

（1）依据素材一，指出厦门在图中的位置。结合所学知识指出深圳的区位优势是什么？

（2）综合素材一和素材二，指出我国的对外开放显现出的新转变是什么。推动新疆走上开放之路的重要因素是什么？

（3）依据素材三，指出中国加进世界贸易组织的双重影响。举一例阐明对外开放给你生活带来的便利。

3.请依据素材及下图回答问题

二十世纪八十年代初，我国南方有个穷困落后的小镇，它被划为我国第一批经济特区后，大力引进外资和先进技术，大办工业、商业和旅游业，进行现代化建设。现在已发展成为现代化的城市，成为我国对外开放的窗口。

请回答：

（1）文中提到的经济特区是指哪里？位于我国哪个省？同期被划为经济特区的还有哪几个？（两例）

（2）依据素材回答，这个经济特区是怎样建设成为现代化的城市和我国对外开放窗口的？

（3）仔细看察图片，回答我国早期（1984年）开放的沿海城市有几个？我国经济开放区在地理分布上有什么特征？

参考答案：

1.（1）原因：顺应世界潮流；吸取中国历史上闭关自守的教训；新中国成立以来经济建设的体会。会议：中共十一届三中全会。

（2）广东、福建。深圳在短短的几年内，建设成为一座繁华的现代化城市，成为经济特区的代表和对外开放的“窗口”。

（3）形成了“经济特区—沿海开放城市—沿海经济开放区—内地”的全方位、多层次、宽领域的对外开放格局。

（4）对引进外资、先进技术和治理体会，推动国内的进一步改革，扩展对外经济交流，发展社会主义现代化起到了极为重要的作用。经济体制改革的实验场；对外开放的窗口和基地；发扬带动和示范作用；外向型经济的全国排头兵；具有探索作用；为全国提供宝贵体会；了解国际行情的重要窗口。(答出2点)

2.（1）D点；位于东南沿海，距离港澳台比较近。

（2）从沿海延伸到内陆；交通的发展或欧亚第二座大陆桥的通车。

（3）给中国经济发展带来机遇，推动全球经济的繁华。可以很轻易食到麦当劳等美国快餐。

3.（1）深圳，位于我国广东省，同期被划为经济特区的还有汕头、珠海、厦门。

（2）大力引进外资和先进技术，大办工业、商业和旅游业，进行现代化建设使之成为现代化的城市，使之成为我国对外开放的窗口。（用素材中所给信息答题即可）

（3）我国早期开放的沿海城市有14个，我国经济开放区处于沿海地区。

政治

节目《一带繁华一路歌》

延伸知识点：一带一路

“一带一路”的战术构想，强调了相关各国要打造“利益共同体”。而经济互利，是联系各国的主要手段，这“一带一路”与高中政治学科的必修教材“经济生活”相结合的知识点，就有经济全球化、市场经济发展等等。另外，在“文化生活”方面，“一带一路”又体现了文化的多样性，以及文化交流。“一带一路”把中华文化推向世界的同时，也将其他国家和民族的优异文化成果，引进了中国。

而“一带一路”与“政治生活”中的知识点同样联系亲昵，国际关系的决定因素是国家间的共同利益。“一带一路”沿线各国之所以能够协作，就是因为国家之间有共同的利益。

比如说当今世界和平发展是时代的主题，那么我们的这个协作，也就体现了这个和平与发展这个主题。还有就是我们国家比如一贯奉行就是独立自主的和平外交政策，那我们这个协作，也是建立在和平共处五项原则的基础上。

“一带一路”从唯物论的角度，可以联系“物质决定意识，一切从实际出发”。从辩证法的角度，则体现了矛盾的特殊性，要求各国在协作共赢的大前提下，再依据实际情状具体问题具体分析。

假如以“一带一路”为大背景素材来出题的话，设问的角度也很广。在高考时，考生审题必须认真仔细，找好问题的切进点，假如题干要求用文化生活知识回答，考生用政治生活或是经济生活知识来作答，即使答案正确也是不得分的。因此，小车意见考生在审题时可以用笔把要害词用笔标上以免马虎出错。

节目《锦绣》、《满庭芳·国色》、《华彩梨园》

延伸知识点：中国传统文化、文化传承与创新

一、中华优异传统文化

1.中华优异传统文化的特征

①中华优异传统文化源远流长、博大精深；

②中华文化具有强大的凝聚性和连续性。

2.对待传统文化的正确态度

①“取其精华、往其糟粕”，改造传统文化；

②“推陈出新、革故鼎新”，发明新文化、发展先进文化；

③坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待,有指责地予以继续；

④要实现中华优异传统文化的发明性转化与创新性发展。

3.中华优异传统文化的当代价值

①传承和弘扬中华优异传统文化，能够激发民族自信心和自豪感，有助于促进民族团结，保护国家的安全和统一，铸牢中华民族的共同体意识。

②中华优异传统文化能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。

③中华优异传统文化有助于正确熟悉和处理国际关系，推动建立以协作共赢为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体。

二、文化创新

1.为什么重视文化创新？ （文化创新的作用意义）

①创新是文化富有生气和活力的重要保证。

②文化创新可以推动社会实践的发展。

③文化创新能够促进民族文化的繁华。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

2.如何进行文化创新? （根本途径+基本途径+正确方向+主体+内容形式+科技与文化）

①根本途径：立足于社会实践。

②基本途径：继续传统，推陈出新。 面向世界，博摘众长。

③坚持正确方向，征服错误倾向。

④发扬人民群众的主体地位，坚持以人民为中心的创作导向。

⑤推动文化内容形式、体制机制、传播手段的创新。

⑥推动科技进取，促进科技与文化相合成。

3.文化创新的源泉和作用

文化创新的源泉和动力

（1）文化发展的实质：就在于文化创新。

（2）社会实践是文化创新的源泉和动力。（社会实践对文化创新的决定作用）

①社会实践是文化创新的源泉。人类在社会实践中，发明出自己特有的文化，离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木。人们不可能从事任何有价值的文化发明。

②社会实践是文化创新的动力。文化自身的继续与发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程。社会实践不断出现新情状，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情状，回答新问题；社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰盛的资源，预备了更加充足条件。

4.为什么要进行文化创新？

（1）文化创新的必要性

①文化创新是社会实践发展的必然要求。社会实践是不断转变发展的，而文化又来源于社会实践，因此，文化也要随着社会实践的转变发展而创新。

②文化创新是文化自身发展的内在动力。文化创新是文化的生命之源，是先进文化的特质。

（2）文化创新具有浩大的作用和深刻的意义

①文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的准则所在。

②文化创新能够促进民族文化的繁华。只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生气、历久弥新，民族文化才能布满活力、日益丰盛。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

5.文化创新的途径

文化创新的途径（文化创新的要求）

（1）根本途径（实践）：社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。

立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。

（2）基本途径（古今）：继续传统，推陈出新。文化创新必须指责继续传统文化，做到"取其精华，往其糟粕"，"推陈出新、革故鼎新"。注重两个要求：（1）不能离开传统空谈文化创新，要对传统文化进行指责性继续。（2）体现时代精神是文化创新的重要追求。文化创新，表现在为传统文化注进时代精神的努力之中。

（3）基本途径（中外）：面向世界，博摘众长。加强不同民族文化的交流、借鉴与合成，做到博摘众长。文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。

2.文化交流、借鉴与合成的意义（为什么）--不同民族文化之间要交流、借鉴与合成。文化的交流、借鉴和合成，是学习和吸取各民族优异文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以"取长补短"的过程；是在文化交流、借鉴的基础上，推出融会多种文化特质的新文化的过程。由此可见，文化多样性是文化创新的重要基础。

3.如何面向世界、博摘众长？

（1）在文化交流、借鉴与合成的过程中，必须以世界优异文化为营养，足够吸取外国文化的有益成果。文化差异不应该成为文化交流的阻碍，文化竞争并不排挤文化协作。只有平等交流，相互借鉴，才能共同推动世界文化创新。

（2）学习借鉴其他民族文化的优异文化成果要坚持以我为主、为我所用的原则。

4.坚持正确方向，反对错误倾向

（1）文化创新要把握好当代文化（今）与传统文化（古）、民族文化（中）与外来文化（外）的关系。

（2）反对两个错误倾向：守旧主义、封闭主义--一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化。如夜郎自大、唯我独尊。民族虚无主义、历史虚无主义，一味推崇外来文化，根本否定传统文化。如全盘西化、妄自菲薄。

6.如何实现中华民族文化的文化创新？

（1）文化工作者要果敢地走与人民群众实践相结合的道路。

（2）社会实践是文化创新的源泉。立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。

（3）人民群众是文化发明的主体。要发扬人民群众文化发明的主体作用。

（4）要着眼于文化的继续，"取其精华、往其糟粕"、"推陈出新、革故鼎新"，这是文化创新必然要经历的过程，反对"历史虚无主义"和"守旧主义"。

（5）不同民族文化之间的交流、借鉴与合成，是文化创新必然要经历的过程，实现文化创新，需要博摘众长，反对"民族虚无主义"和"封闭主义"。

三、文化的继续性与文化发展

（一）传统文化的继续

1.传统文化的含义：是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。没有文化的继续，就没有文化的积存。

2.传统文化继续的表现

（1）传统习俗的继续：传统习俗，对人们物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。

（2）传统建筑的继续：建筑是立体的文化，凝聚的艺术，一个民族的建筑无不体现其民族文化的特征和色彩。我国古代建筑成为展现我国传统文化的重要标志。

（3）传统文艺的继续：文学艺术，被称为民族精神的火炬。中国传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，是中华民族绚烂文化的重要组成部分。

（4）传统思想的继续：中国传统思想，包括在长期历史积淀中形成的理论看点、学术思想和首先看念。中国传统思想已经成为中华文化中的重要组成部分。对今天中国人的价值看念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。

3.传统文化的特征、作用

⑴特征：①传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内容又能够因时而变。②传统文化具有鲜明的民族性。传统文化是维系本民族生存和发展的精神纽带。由于传统文化的这一特性，人们对本民族有着强烈的认同感和回属感。

（2）作用：在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的转变，传统文化的相应内容假如能适应社会生活的变迁，不断称心人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，假如一成不变，传统文化也会起阻碍社会进取、妨害人的发展的消极作用。所以，传统文化的内容应与时俱进。

4.正确对待传统文化的意义--①从民族、国家、社会的角度来看，一个民族，一个国家，只有正确对待传统文化，发扬传统文化的积极作用，征服传统文化的消极作用，才能兴盛发达，社会才能发展进取。②从个人角度来看，每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地发明新生活。

5.继续传统文化正确态度--"取其精华，往其糟粕"，指责继续，古为今用。（继续准则）符合社会发展要求的、积极向上的内容，要陆续保持和发扬；不符合社会发展要求的、落后的腐朽的内容，加以改造或剔除。

（二）文化在继续中发展

1.文化继续与文化发展的关系

(1)继续是发展的前提，发展是继续的必然要求。二者是同一过程的两个方面。

(2)在继续的基础上发展，在发展的过程中继续。这就是文化传承。

(3)把握好继续与发展的关系，指责地继续传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，我们就能够作出正确的文化抉择，成为自觉的文化传承者和享用者。

2.影响文化发展的重要因素

（1）社会制度的更替会对文化发展产生重要影响。

（2）科学技术的进取会对文化发展产生重要影响。科学技术的进取，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。自古以来，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了经济、文化的发展。（例如：当代信息技术）

（3）思想运动对文化发展产生重要影响。思想运动往往成为社会变革的先导，不同思想在思想运动中相互激荡，不但催生着社会变革，也促进了文化的发展。

（4）教诲在文化传承中发扬重要作用

教诲是人类特有的传承文化的能动性活动，具有抉择、传递、发明文化的特定功能，在人的教化与培植上始终扮演着重要的角色。随着教诲方式的不断变革，教诲在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。

节目《花开种花家》

延伸知识点：一国两制、中华一家亲

演唱阵容有港澳台、各族人民，寓意中华一家亲。

英语

节目《一带繁华一路歌》

延伸知识点：一带一路

“一带一路”的倡议是中国的，机遇是世界的，如此影响深远、意义重大，在英文表述上也同样需要严谨。

国家发展改革委会同外交部、商务部等部门曾对“一带一路”英文译法进行了规范。

一、在对外公文中，统一将“丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路”的英文全称译为“the Silk Road Economic Belt and the 21st-Century Maritime Silk Road”，“一带一路”简称译为“the Belt and Road”，英文缩写用“BR”。

二、“倡议”一词译为“initiative”，且使用单数。不使用“strategy”、 “project”、 “program”、“agenda”等措辞。

三、考虑到“一带一路”倡议一词出现频率较高，在非正式场合，除首次出现时使用英文全称译文外，其简称译法可视情状灵巧处理，除可使用“the Belt and Road Initiative”外，也可视情状使用“the land and maritime Silk Road initiative”。其他译法不意见使用。

附：55个“一带一路”词句翻译?

节目《华彩梨园》

延伸知识点：传统戏曲

假如你是李华，你们学校将举行"弘扬中华传统文化——戏曲进校园"展演活动，你企图邀请你的美国朋友 Mike 参与。请你依据以下提示用英文给他与一封电子邮件。

1.时间：7月1日下午2点；

2. 地点：学校操场；

3.内容：文化展览、节目表演等。

提示词：戏曲 opera n. 表演 performance n.

注重：

1.词数80~100；

2.可适当增加细节，以使行文连贯；

3.信中不能出现与本人相关的信息。

参考范文：

Dear Mike,

I know you are interested in traditional Chinese culture. Now, I have a piece of good news to share with you. There is an activity about traditional Chinese operas at 2:00 p.m. on July 1st. It will be held on the playground in our school and all the teachers and students will attend. On that day, a culture show and many wonderful opera performances will be put on. It's a chance for you to learn more about traditional Chinese culture. Come and join us! I think we'll have a great time.

I'm looking forward to your early reply.

Yours,

Li Hua

节目：春晚吉祥物—兔圆圆

延伸知识点：吉祥物形象

2023 Spring Festival Gala official mascot image "Tu Yuanyuan."

The door is purple and angry, and the rabbit year is a new year.

卯门生紫气，兔岁报新春。

The mascot "Rabbit Yuanyuan" is the first Spring Festival Gala mascot IP to complete the original formula through Internet big data analysis. He has a lively cute appearance, big bright eyes, and is extremely aura. The mascot "Rabbit Yuanyuan" not only condenses the preferences and expectations of the entire online audience, but also creatively presents the scientific research achievements and spirit of inquiry of Chinese scientists.

吉祥物“兔圆圆”是春晚首个通过互联网大数据分析完成初始配方原创的总台春晚吉祥物IP。他有着活泼的萌萌态，亮亮的大眼睛,且极有灵气。在吉祥物“兔圆圆”的身上不仅凝汇着全网受众的喜好和期待，还发明性地显现了中国科学家的科研成就和求索精神。

Along with the "rabbit round circle", there is also the main visual logo of the 2023 Spring Festival Gala. It is frozen from the "rabbit circle" galloping upward posture, the overall design is full of vigorous momentum to embark on a new journey and the strength of the god of abundance and grace, interpreting the meaning and hope of "rushing upward in the year of the rabbit".

伴随“兔圆圆”一起跃然眼前的，还有2023年春晚主视觉标识。它从“兔圆圆”奔跃向上的姿态定格而来，整体设计布满了踔厉奋发新征程的动势和丰神俊逸的力道，将“奔跃向上的癸卯兔年”这一寓意和祈看演绎自得蕴无穷。

春晚各类节目的英文怎么说?

小品 comedy sketch

相声 cross talk、stand-up comedy、comic dialogue

双簧 Comedy Duo 、two-man comic show

杂技 acrobatics

魔术 magic show

独唱 solo

合唱 chorus

戏曲 Chinese opera

京剧 Peking Opera

昆曲 Kunqu Opera

越剧 Yue Opera

黄梅戏 Huangmei Opera

歌舞 song and dance

朗诵 read aloud with expression、recite、declaim

压轴戏 grand finale

地理

节目《一带繁华一路歌》

延伸知识点：一带一路

“一带一路”，除了是个时政热词，又有历史渊源之外，它还和地理区域以及区域之间的协作知识有关。“一带一路”所涉及的地理区域包括我国的东中西三个区域，在国际上呢，还包含俄罗斯、南亚、东南亚、以及中东和东非等地区。可以作为考点的知识点也非常广泛。

从地理学科角度来讲，“一带一路”所涉及的区域广泛，各区域在交通线建设、交通点建设，港口、铁路、公路等的建设与发展，以及选址选线等问题，也可能成为考点。而各区域间在能源领域的给予和流通，更是重中之重。

能源问题也是我们国家一个非常重大的问题，比如说现在我们国家的石油，50%以上的都需要进口。那这个能源问题的建设，以及能源安全问题的解决，都是非常重要的。还有像产业，产业结构的调整，包括产业转移，像怎么样足够发扬我们国家的产业优势，我们国家在一些领域，比如说轨道交通、通信等等，一些优势方面，在国外怎么样和其他一些国家进行区域协作。

此外，丝绸之路沿线的自然景看，奇异而壮丽。所以这“一带一路”沿线的旅游景看，考生在复习时也不能漠视。

这个“一带一路”的沿线和周边的地区，旅游资源的开发，以及怎么样足够利用，促进区域发展，还有环保方面，这也是值得关注的一个热点。

【模拟试题】建设“丝绸之路经济带”，开发古“丝绸之路”旅游是重要举措之一。下为古丝绸之路上“新疆孔雀河周边地区的地理环境示意图”。读图，分析回答。

（1）关于图示地区旅游业的发展，小明和小华产生了分歧。小明认为：该区域旅游资源丰盛，适合发展旅游业。小华却认为：发展旅游业会使该区域脆弱的环境雪上加霜，不适宜发展。你赞同谁的看点？请简要阐明理由。（6分）

（2）假设小明和同学暑期在老师的带领下往该地区旅游，你需提醒他们注重哪些方面的安全问题？（4分）

【答案】（1）赞同小明的看点。理由：该区域自然、人文景看丰盛且特殊；旅游资源地域组合好；哈罗铁路的修建完美了当地的交通运输网。赞同小华的看点。理由：发展旅游业有可能进一步破坏当地的生态环境；距离市场远、客流量少、经济效益差；尽管有铁路开通，但交通仍然不便。

（2）①防止饮用水和食物短缺；②防风沙侵袭；③防晒、防暑；④防止迷路、迷失方向。

【解析】第（1）题，旅游资源的开发主要考虑因素有：游览价值、市场距离、交通和通信的便利性、地区招待能力、环境承载量（景区为主）等。图示区域旅游资源丰盛且特殊，地域组合好，游览价值高；有多条铁路，有一定的通达度，但不够完美；区域自然环境脆弱，环境承载力小；距离东部发达地区客源市场远远，游客到此旅游愿看小。不管支持哪种看点，都要做到论点、论据对应。

第（2）题，本地区位于西北内陆地区，水资源短缺，所以要预防饮用水和食物短缺；风沙大，所以要；本地区气温高，日照强烈，所以要防晒和防暑；在沙漠地区还要预防迷路。

生物

节目《绿水青山》

延伸知识点： 生态环境的保护

近年来，随着社会的进取、科技与经济的迅速发展，人类越来越熟悉到环境保护的重要性，我国对环境保护的研究也越来越深进，2023年春晚中也体现了一些保护环境的理念和看点，近几年全国卷高考试题中以生态文明建设、生态农业为背景和切进点的试题已悄然出现，估量此类试题在2023年高考中仍将出现，试题可结合大气污染、水污染、垃圾处理、生态恢复等方面进行考查。

角度1：垃圾处理类

1.我国绝大部分村庄的污染治理目前还处于“污水靠蒸发，垃圾靠风刮”的阶段，农村环境治理迫在眉睫。单纯套用城市生活垃圾的分类、处置及治理方式，不能适应农村生活垃圾的处理需求。为解决农村生活垃圾处理问题，某学院提出了如图所示的方法。回答下列问题：

(1)厨余垃圾主要包括居民日常生活产生的食物残渣(如剩菜、剩饭等)、厨房下脚料(菜根、菜叶等)和果皮等，这部分垃圾可发酵产生沼气，参与发酵的微生物属于生态系统中的________(填生态系统成分)，这些微生物可将垃圾中的有机物分解成无机物或沼气，此过程中发生的能量转变主要是________________________。

(2)包装垃圾如纸杯、塑料袋等，若通过焚烧处理，其有害产物可能会出现在南极企鹅体内，原因是____________________________，因此需经卫生处理后再进行填埋处理。

(3)有害垃圾主要包括废旧电池、过期药物等，此类垃圾若进进土壤或水体中，其中的重金属离子等物质会通过________逐级积存，最后可能出现在人体细胞内。

(4)当河流受到稍微的污染时，可通过________________________等作用很快消除污染，这体现了生态系统的________稳定性；若某处土壤堆积的生活垃圾过多，则会导致该处土地失往功能，此时要提高其稳定性，可摘取的措施是_________________________。

答案：(1)分解者有机物中的化学能转变成热能；

(2)生态系统的物质循环具有全球性；

(3)食物链(和食物网)；

(4)物理沉降、化学分解、微生物分解反抗力实施相应的物质、能量投进，保证生态系统内部结构与功能的协调(答案合理即可)。

2.微塑料是一种持久性污染物，覆盖在土壤生物表面时会导致其无法正常唤吸，与其他有毒物质结合会毒害土壤生物，故对土壤生态系统具有严重的危害。依据生物学知识回答下列问题。

(1)土壤中各种生物构成了________，作为一种持久性污染物，微塑料大量堆积导致很多地方成了不毛之地，在此基础上进行改造的演替类型是________。

(2)某生物兴致小组欲通过实验分析微塑料对土壤理化性质以及对土壤中动物、植物、微生物的丰盛度的影响，则对比组的实验素材是________，实验组的处理是_______________________________。

(3)微塑料影响了生态系统的碳循环，试分析原因：__________________。

(4)垃圾分类对微塑料污染有一定的缓解作用，试分析原因：_________________________。

答案：(1)群落次生演替；

(2)自然状态的土壤使用微塑料覆盖的土壤；

(3)微塑料影响土壤生物将有机物氧化分解产生CO2的过程，使CO2回到无机环境的途径受阻；

(4)垃圾分类后微塑料被单独放置，减少了毒害土壤生物的机会，进而减少了土地资源的浪费(合理即可)。

角度2：生态恢复类

3.塞罕坝草原是国家5A级旅游景区，它曾是清朝皇家猎苑“木兰围场”的一部分，后因砍伐严重逐渐退化，直到“飞鸟无柄树，黄沙遮天日”。后来，塞罕坝人无畏困难，铸成“绿色屏风”，发明了“沙漠变绿洲、荒原变林海”的绿色传奇。结合所学知识回答问题：

(1)随着时间的推移，辅以有效的人为手段，草原群落会逐渐恢复到砍伐前的状态，这个过程在生态学上称为________。在此过程中，人类活动对它的影响是__________。

(2)区别不同群落最重要的特征是________，在群落的演替过程中，灌木群落代替草本群落的原因是______________。

(3)草原上草的“绿色”为昆虫提供了摘食的信息，这体现了信息传递在生态系统中的作用是_____________。昆虫食草后，昆虫同化能量的往向有_______________。

(4)在草原恢复初期的1～15年，物种多样性快速上升，15～20年，物种多样性略低于第15年，原因可能是_________。群落演替达到顶极阶段的过程中，能量输进总量的转变趋势为_____________。

答案：(1)群落演替使演替按照不同于自然演替的速度和方向进行，加速生态恢复(答案合理即可)；

(2)物种组成灌木长得更高大，在竞争阳光中占优势；

(3)调剂种间关系，保护生态系统稳定自身唤吸作用消耗、流向分解者、流向下一营养级(和未利用)；

(4)具有生存优势的物种出现，使某些物种在竞争中被淘汰(答案合理即可)逐渐增大直至稳定。

4.为调查某自然保护区发生山体滑坡后第30年生物群落的恢复情状，科研人员对山体滑坡区域的恢复群落和未发生滑坡区域的原始林群落进行了植被生物量(指某时间单位面积内现存生物的有机物总量)的研究，得到如图所示实验结果，回答下列问题：

(1)图中代表恢复群落的是________(填“S1”或“S2”)。为使实验结果真实可靠，科研人员在确定样地数量和大小后，还要注重做到____________。

(2)群落演替是指____________________。山体滑坡后形成恢复群落的过程属于________演替，推断依据是_____。

(3)相对于原始林群落，恢复群落对光能的利用率较低，请从群落水平加以阐明：__________________________。

(4)若在山体滑坡后，人类参与了恢复群落的工程建设，使滑坡区域植被生物量得到了快速恢复，这阐明___________。

答案：(1)S2随机取样；(2)随着时间的推移，一个群落被另一个群落代替的过程次生山体滑坡后植被虽被破坏，但还具备一定的土壤条件，还可能存在植物的种子、发芽的地下茎或植物根系等(合理即可)；(3)恢复群落的植被物种丰盛度小，垂直结构不明显；(4)人类活动可以改变(或影响)群落演替的速度。

角度3：生态农业类

5.稻田养鸭也可称为“稻鸭农法”，利用鸭子掌握稻田中的杂草和害虫，不仅能减少农药的使用，而且鸭肉品行更佳。鸭粪可用作肥料，利于水稻生长，实现稻鸭双丰收。下列说法错误的是( )

A.“稻鸭农法”可减轻环境污染，提高物质和能量的利用率

B.与传统稻田相比，题述新型稻田中害虫种群的K值会减小

C.该生态系统可实现稻鸭双丰收，鸭子和水稻是互利共生关系

D.将鸭子引进水稻田，原有的食物链营养级可能增加

答案：C

6.随着人们生活质量的提高，无公害产品越来越受到人们的青睐。如图为某地进行生态养殖的创新模式，该模式运用生态工程原理，可得到品行高、备受欢迎的绿色无公害产品。依据图示相关内容回答问题。

(1)欲调查某鸽群的种群数量，宜摘用________________法进行调查，宰杀鸽子时一般不抉择幼年鸽，从种群继续增长的角度分析，目的是_____________________________________________。

(2)某同学认为鸽子粪便中的能量属于鸽子同化的能量，该看点是否正确？________。理由是_____________。

(3)桉树林可以吸取大量的二氧化碳，并释放氧气，改良环境；当地的人们还将桉树加工成木材、纸浆，从其叶片中提取可以驱蚊的芳香油等，这些体现了生物多样性的________________价值。

(4)该模式将肉鸽养殖、鱼塘养殖、树木种植等产业进行了有机结合，请从环境保护及能量流动的角度对该模式进行评判：__________。

答案：(1)标志重捕保持鸽群的年龄组成为增长型，以继续获得更多利益(答案合理即可)；

(2)不正确鸽子粪便中的能量来自饲料和上一营养级，并未经鸽子同化；

(3)间接价值和直接；

(4)该模式减少了粪便、废水等对环境的污染，通过能量的多级利用提高了能量的利用率，使能量最大限度地流向对人类最有益的部分(答案合理即可)。

角度4：环境治理类

7.为减少某河流中N、P含量过高带来的不良影响，环保工作者拟利用当地原有水生植物净化水体，他们抉择其中3种植物a、b、c，将其分别置于条件相同的试验池中，90天后测定它们吸取N、P的量，结果如表：

结合表中数据分析，为获得降低该自然水体中N、P的最佳效果，应投放的两种植物及投放所选植物对该河流的生态影响是( )

A.植物a和b，群落的水平结构将保持不变

B.植物a和b，该河流中的食物链将缩短

C.植物a和c，这两种植物种群密度会增加

D.植物a和c，群落中能量流动方向将改变

答案：C

8.为保护褐马鸡及其栖息地，某地建立了自然保护区。研究人员对该地区的鸟类进行了调查，获取了相关数据。请结合所学知识回答下列问题：

(1)调查褐马鸡在该地区鸟类中是否占优势，属于________(填“种群”“群落”或“生态系统”)水平上的研究范畴。

(2)鸟类丰盛度调查结果展示，森林中鸟类有96种，灌木林中鸟类有57种，草原鸟类有36种。森林中鸟类种数远多于灌木林和草原，原因是________________更复杂，为鸟类提供了________________。

(3)保护区内褐马鸡种群的能量流动关系如表所示[单位：(×102 J·m－2·a－1)]。

褐马鸡种群用于生长、发育和繁育的能量为________(×102 J·m－2·a－1)，这些能量暂时储存在________中，其往路为____________________________________。

(4)该保护区还有大量的党参、甜草、连翘、柴胡等药用植物，这阐明生物多样性具有________价值。

答案：(1)群落；(2)森林中植物的垂直结构更加多样的栖息空间和食物条件；(3)63.5褐马鸡体内的有机物流向下一营养级和被分解者利用；(4)直接。

物理

节目《初见照相馆》

延伸知识点：光的折射

照相机（是利用光学原理成像并笔录影像设备）

照相机是一种利用光学成像原理形成影像并使用底片笔录影像的设备，是用于摄影的光学器械。在现代社会生活中有很多可以笔录影像的设备，它们都具备照相机的特征，比如医学成像设备、天文看测设备等。

被摄景物反射出的光线通过照相镜头（摄景物镜）和掌握曝光量的快门聚焦后，被摄景物在暗箱内的感光素材上形成潜像，经冲洗处理（即显影、定影）构成永久性的影像，这种技术称为摄影术，分为一般照相与专业摄像。

照相机的镜头是一个凸透镜，来自物体的光经过凸透镜后，在胶卷上形成一个缩小、倒立的实像。

在物理上凹镜和凸镜都是利用光的折射的原理成像，光学显微镜和看远镜（包括一部分天文看远镜）都是利用光的折射和光的直线传播原理制成的。

我们生活中接触到的投影仪是多组凸透镜成像倒立放大实像。放大镜则是凸透镜成像正立放大虚像。看远镜是多组凸透镜成像，其中目镜：倒立缩小实像。物镜：正立放大虚像。最终成像：倒立缩小虚像。

光的折射定律

光的折射定律是由荷兰数学家斯涅尔发现，是在光的折射现象中，确定折射光线方向的定律。浅显的说，就是光从光速大的介质进进光速小的介质中时，折射角小于进射角；从光速小的介质进进光速大的介质中时，折射角大于进射角。

光的折射特征

光垂直射向介质表面时（折射光线、法线和进射光线在同一直线上），传播方向不变，但光的传播速度改变。

在光的折射现象中，光路是可逆的。

不同介质对光的折射程度是不同的，取决于该介质的折射率，空气的折射率约是1，水的折射率约是1.33，透明玻璃的折射率约是1.5。

当光线从空气斜射进其它介质时，折射角小于进射角；当光线从其他介质斜射进空气时，折射角大于进射角。进射角的正弦值与折射角的正弦值的比等于光在两种介质中的速度比、波长比，称心折射定律。

来源丨高考直通车