大漠30公里仅此一家人，靠卖“人参“过日子，称为“原始部落“

"大漠孤烟直，长河落日圆"，广袤的大漠，黄沙漫漫，寥无人烟，这里寂静得仿佛感觉不到生命的存在。

但偶然一时间的狂风肆虐，茫茫大漠上的胡杨林，沙柳随风飘摇，又不得不让人感慨生命力的顽强。现如今，在新疆大漠腹地，依然生活着一群离群居所的人们，他们就像胡杨林一样，世代居住于此，早已习惯了沙漠的风沙和烈日。

他们远离人群，每家每户，独自居住，如武侠小说中孤独的剑客，甚至同村的邻居 彼此之间也相隔甚远，大约行走30公里才会有一户人家。平时里他们靠卖沙漠里的"人参"过日子，他们居住的村子，被外界称为"原始部落"。

这就是克里雅人。他们分布在新疆和田地区于田县克里雅河尾闾上，被当地政府划分为维吾尔族的一类分支。关于克里雅人的来历目前众说纷纭，尚是个谜团。有人说他们是西躲阿里古格王朝的后人，当年为躲避战乱，穿过昆仑山，一路来到新疆，在此定居，这种说法颇有些桃花源记的浪漫。

有人说，他们本就是这片沙漠的原住民，世世代代，一直居住在此。还有人说，他们是神异的古楼兰人的分支。最早发现克里雅人的是瑞典探险家斯文·赫定。1896年1月，他为了觅觅克里雅河的尽头，沿着河流，一路进进沙漠。

当他走到塔克拉玛干沙漠的深处时，意外发现了一片绿洲。正是西北的冬季，南疆的气候并不十分冷冷，这里的水草丰美，生气勃勃，有成群的骆驼和牛羊，更有一群牧民居住在此，不为外人所知，如一个世外桃源。斯文·赫定将他的所见所闻笔录下来，这群沙漠中的隐居者，也被称为"原始部落"。

从地图上看，克里雅人居住地位于克里雅河尾部的一块绿洲三角地。在维吾尔语中喊"达里雅布依"，汉语意为在河边上。1959年，人民政府派专人往觅觅他们，并为他们建立村落，改良生活。

没过几年，他们再次消失在人们的视野中。至1989年，政府重新进进达里雅布依，才重新与克里雅人取得联系，政府扶助当地村民通水通电，修建医院，学校等公共设施。

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如今，觅觅克里雅人的路途也依然不易。从乌鲁木齐出发，沿公路行驶470公里至库尔勒，再行160公里到轮台南镇，穿越漫长的沙漠公路，行522公里到民丰县，再126公里抵达达里雅布依所在的于田县。

之后，还要穿过220公里的无人区，才能到达克里雅河尾闾，抵达克里雅人的居住地。在长达220公里的无人区穿行需要极大的心理水平，茫茫大漠看不尽，漫漫飞沙遮日月，这里没有人声，只有风吹胡杨的沙沙声和芦苇摇曳时的窸窸窣窣声。

沙漠广袤，看不到尽头，只有些许植物稀疏地长在其中，如浩大的棋盘上分布的星星点点，让人看了，更感寂寞。到了晚上，沙漠的风声浩大，轰喊进耳，心里就再也装不下其他，只有不安。

这样的外墙，建好之后是白色的，样式简简单单，在大漠的余晖下，显得干净而整洁。村里的人们对外人是好奇的，他们不会主动搭讪，只站在远处看察，但要是主动与他们攀谈，他们也无防备之心。

他们的村庄很大，南北距离达500多公里。平日里主要的交通工具就是骆驼和驴，因此，往来不便。有村民说，假如要从南到北发结婚请帖，至少要半个月以后才能赶上一场婚礼。

在克里雅人居住的这片沙漠中，有一种名为肉苁蓉的植物，它是寄生在植物梭梭根部的寄生植物。自古就是一种极宝贵的中药材，素有"沙漠人参"的美称，能温通补肾，润肠治便秘。在历史上就被西域各国作为珍品上贡。现在的克里雅人主要靠挖这种"人参"过日子。

他们当中的年轻人，平日里挖出这些"人参"，再带往县城卖掉"人参"，来换取一些生活用品。村民一般用骆驼来移运物品，穿越长长的无人区，到县城往卖"人参"赚钱，一般往返就要半个月左右。老人和妇孺则留在村里。

他们每日清晨就带着羊群往觅觅新奇的胡杨枝条食，日落前，再风尘仆仆地赶回来。大漠，夕阳，风沙，羊群，孤独的人，构建出一副沧桑，雄浑的画面。假如此刻有一台相机，看向镜头，你会仿佛置身于徐克导演的电影中。

但克里雅人舍不得他们的羊群，他们说这些羊群已食惯了胡杨枝叶和芦苇，不食杂草。若移往别处，羊群定会饿死。

牧民们，会把牛羊看得和生命一样重要。于是，政府只好赠予给他们大卡车，以方便进出村庄和赶集。如今的克里雅人虽然还生活在大漠中，却也开始接收新事物。

他们的学校已经有老师在教孩子们学汉语，学习新的农业知识和文化。

他们深谙大自然和人类之间的平衡关系，敬畏自然，敬畏生命，现代化的设施正一点点在改变他们的生活，豁达的克里雅人在接受享受现代便利的同时，依然能保持传统，他们是永远属于这片大漠中的孤鹰，生活在自由安闲的蓝天之下。