郭襄后期的武功属于怎么样的水平？比起小龙女，哪个更强？
郭襄创立峨眉时的武学修为，已是一代宗师的水平，应和神雕结尾时的小龙女不相伯仲。比较两人的资质和内功心法，小龙女资质略逊于郭襄，但内功心法胜出。只是因为古墓派武功要旨在于困敌、制敌而非伤敌，一贯杀伤力较弱，所以假如郭襄和小龙女真打起来，很难分出胜败。
郭襄资质略胜一筹，但小龙女的努力足以追平
郭襄的资质很高，有两方面可以证实。
一是金轮法王无论如何都要收她为徒。金轮法王十六年后重出江湖，已将“龙象般若功”练到了十重。后来在绝情谷，金轮法王被周伯通、一灯大师和黄药师合力制住，曾很不服气的说:“若论单打独斗，老衲谁也不惧。”这句话虽然稍显自负，但也基本符合实际情状。在华山绝顶，洪七公独斗“躲边五丑”时，也曾认为他们师门的内功颇有独到之处。就是这样一个自负的金轮法王，碰到郭襄之后喜不自胜，千方百计要收他她为徒。足以阐明郭襄的资质远胜霍都、达尔巴，甚至在达尔巴非常崇拜的、金轮法王早逝的大弟子之上。
二是郭襄自创峨眉一派武功，开宗立派。觉远大师圆寂前背诵“九阳真经”，郭襄、张君宝和无色禅师各记住了其中一部分。因当时无色禅师武学修为最深，故得其高；张君宝跟随觉远最久，修炼“九阳真经”时间最长，故得其纯。而郭襄家学渊源，除了西毒欧阳锋外，其他四绝的武功都有涉猎，因此得了一个“博”字。
除了在“九阳真经”的基础上创制出了“峨嵋九阳功”，郭襄还自创了峨眉剑法、四象掌、金顶绵掌等一系列绝学，构建了一整套武学体系，使峨眉派的弟子，不需获得任何奇遇，也足以成为江湖中的一流高手。峨眉派也后来居上，超过昆仑、崆峒、华山等多家传统门派，成为仅次于少林、武当的第三大派。
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郭襄的资质如此之高，足以开宗立派，传承数百年。小龙女虽然也是上上之姿，但她在后天努力或者说专注这一点上，却要远远超过郭襄。这一点在二十岁前，尤为明显。
以两人的战绩而论。小龙女十八岁时，为了给孙婆婆报仇，击败了全真七子中的郝大通。这其中虽然有古墓派武功专门克制全真武功这方面的因素，但也可以看出小龙女年纪轻轻，武功已非同小可。再看郭襄，她十九岁时往少林寺觅觅杨过，路上碰到潘天耕、方天劳和卫天看三名西域少林弟子，被其中最弱的卫天看轻松夺往佩剑，并将其毁往，令她“骇然”。这卫天看五十多岁，就算武功强过郝大通，怕也是极其有限。由此可知，在二十岁前，郭襄的武功远不如同样年龄的小龙女。
这是因为郭襄在二十岁前，对武学的专注和刻苦程度，远不如小龙女。小龙女在古墓长大，心无杂念，除了食饭、睡觉，便是修炼武功。而郭襄性格豪放，喜欢到处往跑，结交朋友，武功一道自然落下不少。
至于郭襄开悟后，自然是在武学上下了苦功，否则也不会创出那么多的绝学。但郭襄创立峨眉之后，自然也免不了事务缠身。相比之下，小龙女在绝情谷底疗伤十六年，后又和杨过隐居，没有太多的事情，自然能比郭襄更加专注武道。
因此，小龙女的专注和努力，足以把她和郭襄之间资质的差距拉平。
再看两人的内功心法，郭襄的“峨嵋九阳功”与小龙女的“玉女心经”、“九阴真经”，相比，显然是后者更胜一筹
前面说了，郭襄得了“九阳真经”之博。所谓“博”，就是说郭襄家学渊源，新旧五绝之中，除了欧阳锋和杨过，其他绝顶高手的武功，郭襄都有涉猎。因此郭襄在创制“峨嵋九阳功”时，有多种不同的武学加以印证，因此“峨嵋九阳功”的兼容性最强，可以兼容不同的内、外绝学。
当年，逍远子创制出了“小无相功”，可以用此催动天下一切内功绝学。“峨嵋九阳功”当然不如“小无相功”这么变态，但也有这方面的特性。小说中，灭绝师太就可以将“峨嵋九阳功”用在绝学“佛光普照”上，以此来对付张无忌。而在和金花婆婆一战中，“峨嵋九阳功”用可以附在一招普通的剑招上。便是明证。
“峨嵋九阳功”的兼容性极强，这既是优点，也是缺点。还是以“小无相功”为例，鸠摩智曾多番以此催动少林七十二特技，震慑天龙寺和少林诸僧。然而，以这种方法施展的七十二特技到底不如原装版的厉害。少林寺一战中，虚竹便指出鸠摩智施展的七十二特技徒具其形。在同等功力下，以少林正宗内功施展七十二特技，要比鸠摩智以“小无相功”催动厉害的多。正因为如此，“峨嵋九阳功”的威力，要在“少林九阳功”和“武当九阳功”之下。除往少林这个传统强派不说，峨眉创派早于武当，但实力却不如后者，也从侧面阐明了这一点。
再看小龙女，她的内功是“玉女心经”和“九阴真经”。“玉女心经”是林朝英在古墓派内功的基础上，合成了全真内功的独门绝学。林朝英往世后，王重阳进古墓祭奠，发现“玉女心经”能够全面克制全真一脉武功。为此，他苦心孤诣研究多年，虽在某些方面找到了反制“玉女心经”的方法，但总体来说并没有取得太大的效果，不由大为沮丧。
后来，王重阳无意中获得了“九阴真经”，翻阅之后，终于找到了克制“玉女心经”的方法。于是，他在古墓中留下了“九阴真经”精要，并留书:玉女心经，欲胜全真。重阳一生，不弱于人。
既然“玉女心经”能够全面克制全真派的武功，那么阐明它在江湖中也是顶尖的内家功夫。退一步讲，它至少可以和“峨嵋九阳功”相抗衡。也就是说，修炼“峨眉九阳功”的郭襄和修炼“玉女心经”的小龙女，其内功层次是差不多的。
说到这里，或者有人会质疑，“九阳真经”是天下武学之集大成者，应该超过了以往所有的内功心法。但是别忘了，郭襄只是得了“九阳真经”的十之二三，在此基础上创制出了“峨嵋九阳功”。比之于林朝英创出的“玉女心经”，两者很难分出高下，最多只能说互有长短。
退一步讲，就算“峨嵋九阳功”超过了“玉女心经”，但别忘了，小龙女还练了“九阴真经”的心功心法。
“九阴真经”的武学理念，是以虚胜实，不足胜有余。“九阳真经”的武学理念，是打通全身窍穴，使真气生生不息，臻至神完气足的境域，如此便可以任对方如何强横，我自如明月照江、清风拂岗，不伤分毫。前者是在自身力量不足的情状下，以巧胜力；后者则是在自身力量非常强大的情状下，以力破巧。同时，后者还指出了如何让自己力量达到非常强大的状态。
如此看来，“九阳真经”显然要比“九阴真经”更为玄妙和厉害，但这只是针对全本而言，且厉害得也很有限。还是上面说的，郭襄只得了“九阳真经”的十之二三，加上她完美的部分，最多不过能够达到“九阳真经”的四成左右。而小龙女所练的“九阴真经”，是王重阳留下的全套的内功心法。如此一来，郭襄的“峨嵋九阳功”就比不上小龙女的“九阴真经”了。
举个例子，周芷若将倚天剑和屠龙刀互斩之后，只练了几个月的速成版“九阴真经”，就令张无忌非常忌惮，数次遇险。屠狮大会上，在折了白眉鹰王殷天正，联手杨逍、范远大战三渡不胜的情状下，张无忌邀请周芷若联手对战三渡，足以证实张无忌对周芷若所练的新奇武功的肯定，也证实“九阳真经”比“九阴真经”强不了多少。
由上可知，在内功心法上，小龙女胜过了郭襄。
最后以外功招式来看，峨眉一派武功杀招凌厉，小龙女的古墓派武功要旨则不在杀人，使郭襄可以弥补内功方面的差距
古墓派创始人林朝英，虽生性好强，誓要压王重阳一头，但她宅心仁厚，所有武功的要旨，都在于制敌、困敌而非杀敌。
比如古墓派的进门功夫“天罗地网势”，练到最高处，双手化为千手千掌，可以困住九九八十一日麻雀，却不伤了其中任何一只。再如“玉女素心剑法”。当日在大胜关，杨过和小龙女双剑合璧，施展“玉女素心剑法”，逼得金轮法王手忙脚乱，狼狈万分。但林朝英创制这门剑法时，心中想的是和王重阳并肩作战，情意绵绵，根本无伤人毙敌之意，无一致命杀招，金轮法王也因此得以逃脱性命。
而郭襄就不同了，襄阳城破前夕，她被郭靖和黄蓉安顿带着倚天剑突围，旨在在反元大计留下一点火种。后来，郭襄创立峨眉，广收女弟子。因此，无论是为了门派的存亡，还是长远的反元大计，郭襄创制的武功，都必须是务实高效的杀人技。就算她此前不作此想法，创派之后，也必定朝着这个方面发展。
光明顶一战，张无忌“九阳神功”、“乾坤大移动”已然大成，又在和空性、华山二老、何太冲夫妇等人的交手中增长了体会，但面对灭绝师太的峨眉剑法，仍是险象环生，似乎稍不注重就是败亡之局:
这几下交手，当真是兔起鹬落，迅捷无伦，一刹那间灭绝师太连攻了八下快招，招招是致命的凌厉毒着。张无忌在劣势之下一一化解，连续八次的死中求活、连续八次的死里逃生。攻是攻得精致无比，避也避得诡异之极。在这一瞬时刻之中，人人的心都似要从胸腔中跳了出来。实不能信这几下竟是人力之所能，攻如天神行法，闪似鬼魅变形，就象雷震电掣，虽然过往已久，兀自余威迫人。隔了良久，震天价的摘声才不约而同的响了出来。
假如郭襄施展招式如此凌厉的峨眉剑法，对上小龙女的“玉女素心剑法”。前者杀意逼人，招招取人性命；后者情意绵绵，招式极为精妙。两人一攻一守，千招内怕是很难分出胜败。假如两人不用剑，郭襄以“四象掌”对小龙女的“美女拳法”，前者合成了天地阴阳、方圆动静的至理，“美女拳法”就不够看了，但小龙女精纯的内功则又弥补了差距，最后也应该是一个不胜不败的局面。
综上，以郭襄和小龙女的天资和武功的特性，最可能的结果是不胜不负。
