段誉也没想到，他自创的一门神功，成就了2位掌门、1位教主

金庸消耗笔墨最多的武侠著作是什么？当属篇幅最长的《天龙八部》和《鹿鼎记》。不过正如金庸自己所说的那样，《鹿鼎记》更像是一部历史小说，唯有《天龙八部》荡气回肠，乃十足十的武侠小说。

的确，《天龙八部》的剧情峰回路转，出场人物也让读者们目不暇接，更让武侠迷们津津乐道的是，整个天龙时代的武学被金庸设定得极其玄幻神异，让人不由得叹为看止、拍案喊绝。

天下没有不散的筵席，随着萧峰自戕死在了雁门关，这一部洋洋洒洒的《天龙八部》也落下了剧终的帷幕，但读者们依旧很想知道，段誉、虚竹这两位年轻人的后续故事。

尽管金庸写完《鹿鼎记》就此公布封笔，他直到往世也没有续写《天龙八部》，不过依据金庸留在原文里的设定来看，段誉后来自创了一门神功，成就了三位顶流高手。

一、段誉的后续动向

爱看金庸小说的读者会知道，金庸的写作风尚就是沿用真实的历史，然后稍加修改再改编为武侠小说。《天龙八部》也一样，书中涌现了不少历史人物，好比段正明、完颜阿骨打、耶律洪基、萧太后等等。

有意思的是，段誉的原型也是有迹可循的，金庸在新修版《天龙八部》的末尾写道，宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称‘景宗正康帝’，次年改元‘永贞’。

稍懂历史的朋友会发现，金庸以历史中的宣仁帝段和誉作为原型，这才有了闯荡江湖、邂逅奇遇的武侠人物段誉。

也就是说，段誉回了大理之后登基为帝，他做了40年的皇帝，然后避位为僧，余生与青灯古佛为伴。

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倘若金庸陆续以段和誉为原型，该如何架构段誉的晚年江湖故事？有意思的是，在新修版《射雕英雄传》里有一位超级高手，他似乎就是出家为僧的段誉。

二、出家为僧

射雕时代有位高手唤作斗酒僧，对于斗酒僧姓谁名谁，金庸并未详尽提及，但读者们仍可以通过金庸留下来的蛛丝马迹深挖细掘，从而揭开斗酒僧的庐山真面目。

首先，斗酒僧一生为儒为道为僧，这和段誉熟知释儒道不谋而合。

其次，斗酒僧在嵩山和王重阳有过一番巧遇，两大高手随即展开了一场斗酒对决，最终斗酒僧力压王重阳获胜。

无独有偶，年轻时候的段誉也曾在松鹤楼和萧峰有过一场斗酒对决。那时的段誉将酒水通过手指逼出体外，和萧峰饮了几十斤的美酒。

这样看来，段誉出家、为儒为道为僧以及嵩山斗酒的举动都和斗酒僧极其吻合。更重要的是，段誉还有一个“痴儿”的称号，只要一头扎进某个项目里钻研，就能废寝忘食、浑然忘我。

有意思的是，这也和斗酒僧的言行举止极其相似。原来斗酒僧胜了王重阳之后，他按照约定开始翻阅《九阴真经》。

只翻了几页，斗酒僧就眉头大皱，只怪《九阴真经》一味追求以柔克刚，将阳刚之道贬得一无是处。

随后斗酒僧来到了少林寺，他发扬阴阳互济的妙用，最终自创了一部《九阳真经》躲在《楞伽经》的夹缝之中。

看到这里，有的读者会问了，假如段誉真是斗酒僧，为何《九阳真经》里没有吸人内力的法门？究竟段誉的北冥神功可谓是江湖一绝。

非常凑巧，张无忌受伤昏迷的时候，武当的宋远桥、俞莲船、张松溪、莫声谷曾各出一掌，抵在张无忌胸、腹、背、腰四处大穴之上，齐运内力，给他疗伤。四人内力甫施，立时觉得他体内有一股极强的吸力，源源不绝地将四人内力吸引过往。四人大惊，暗想如此不住吸往，只须一两个时辰，自己内力便致耗竭无存，但他生死未卜，那便如何是好？

综上对比看来，斗酒僧很有可能就是段誉了，而谁得到了《九阳真经》，谁就是段誉的传人。

三、2位掌门，1位教主

恐怕连段誉自己也没有想到，他自创的《九阳真经》竟被尹克西带出了少林寺，引发了一个又一个环环相扣的风波，最后竟成就了三位武林高手。

原来觉远大师圆寂前曾将《九阳真经》的精髓奥义朗诵了一遍，年仅19岁的郭襄和年仅16岁的张三丰凭借惊人的记忆力强行记住了十之五六，一个开宗立派创建了峨眉，另一个广收门徒开创了武当一脉，二人都成了倚天时代的掌门人。

而完全的《九阳真经》却被尹克西躲在了一头白猿的腹中，最终被坠进悬崖的张无忌偶然发现。

有了全套版的《九阳真经》，少年张无忌不仅驱除了困扰了他多年的玄冥冷毒，还将内功练到了出神进化的境域。

踏出昆仑山的张无忌又邂逅奇遇，在明教的密室里捡到了乾坤大移动。在九阳神功的加持之下，张无忌仅花了数个时辰就将乾坤大移动冲到了第七层。

逃出密室的张无忌仅凭一人之力，硬生生化解了六大门派围剿光明顶的危机，他也在群雄的推举之下，成了明教第34代教主。

综上来看，郭襄、张三丰以《九阳真经》为根基成了后世江湖的一代宗师，而张无忌则凭借《九阳真经》脱胎换骨，最后成了明教教主，他们三人都可以说是段誉的传人。

各位大侠，你们觉得呢？