彩礼畸形发展，问题出在哪？是禁，还是规范，传统告诉你！

彩礼为何畸形发展了？婚礼，本来重在礼上，礼的保护，物质条件的支撑是必不可少的，也是婚姻稳定的基础。现实情状是，凡是所谓的自由恋爱，在物质上没有达成，两个家庭一致的，甚至先上车后买票，裸婚的，很少能长久。

传统婚礼，及地方婚姻制度，在保护家庭稳定上是相当齐备的。

首先就是，婚前不能在一起，连相见都难。为什么呢？食色性也，男女相见，情投意合，身体需要，哪有不发生激情的。所以，定了一个，父母之命，媒妁之言。让双方父母把握决定权，这样，就能更好的解决，年轻人的轻率大意。也能避免，婚前乱伦。父母都是过来人，人生体会丰盛，两个家庭甚至家族的结合，就避免了门不当户不对的现象产生，减少了，因为物质条件及其它综合条件上的不般配，而产生的诸多问题。

时下，产生彩礼问题，很多情状下是，男女自由恋爱，两个家庭事先没有了解，从而让彩礼成为了男方负担。多半是，男方经济条件差，女方父母，没有安全感，从而索要，事先为女儿争取到一笔钱。真正，女方父母，自己要这笔钱，给儿子结婚的不多。

传统婚姻讲六礼，有六个环节，每个环节，不能模糊。即:纳摘、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳摘，男方家请媒人往女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前往求婚。问名，男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉，男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其赞同。

亲迎，婚前一两天女方送嫁妆，展床，隔日新郎亲至女家迎娶。

这六个环节，都有礼，实与虚，文与物，形与质都有。实际上是两个家庭与家族，进行了解、沟通、磨合的过程，最终才迎娶。所以，古称，女子出嫁曰回，没有礼的支撑，女子怎么有回属感？没有这些礼，男方怎么尊重女方？

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按照《礼记·士昏礼》是这样的：

实际上，就是通过，这样严厉严谨的程序及礼奉，来规范、约束双方的行为，从而确保婚姻的严厉性与稳定性。虽然，后世，多有转变，有所损益，但总体上，婚礼还是遵循父母之命、媒灼之言的，直到清末民初，西方文化价值看冲击之前。

传统婚书是这样的，看王羲之、程颐、苏轼，文到礼到

程颐、苏东坡，都在各自的子女的婚礼中，亲写过婚书。这样的文，一方面是程序文书，更新的的是，书面约束，变相的合同。一经发出，对人对己都是有道德约束的，因为文的背后是，圣贤礼节。

当今，婚礼，剥离了传统文化，剥离文教与礼教的内核，只有无衣裸的彩礼索取，既没有两家的深度沟通，相互信赖，自然变成了单纯的经济博弈，当然要出乱子。一旦争利为先，一不合，酿成凶杀案，也时有闻见。古人讲财不外露，迎亲之前就下聘礼了，当今只剩下酒席与钱了，一股脑地在婚礼当天显现，还大肆渲染，鼓吹，以为很有面子，当然，成为不良习俗了，人人喊煞了。

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