原创13年前，这部电影把布满人性罪责的“农场”，拍地如此童真而美好

仿佛身临其境，身体无法掌握千里之外的“震动”——汶川地震；

幸运的是，我们终于含着自豪的泪水迎来了“璀璨”的涅盘——北京奥运会。

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对于这种战争片，作者原本是恨之进骨的，不仅因为它不可避免的悲剧，更因为被反复掏空的无力感。

那么，过往的历史重演，“战”过后我们应该记住什么？

或者说，这样解读“战争”的意义何在？

答案或许就在这个让人不敢看第二遍的《穿条纹睡衣的男孩》故事里。

《病奶奶》和《接营营长父》

“战争”的第一个对立隐喻——平等正义=“错误的队伍”

无论多么光鲜亮丽，无论多么纯洁善良，回根结底，那些如梦如幻的柔情、美好、欢乐等词句，其实只是残暴冰冷的现实，一触即碎这只是“外壳”。

所以，我们看战争片的意义或许可以回结为一点，那就是“记住”。是的，只有反复而深刻地刻在心里和记忆中，也许才是对那些逝往的历史最好的尊重。

因此，这些年，年复一年上演、以各种方式、各种角度看看的“记忆碎片”，唤醒历史记忆的战争片，才是最好的“人性解药”。

你知道吗：

而我国在这方面的调查基本没有。或许可以回结为一句话：“不识全貌，故不评判”。

其实把这部《穿条纹睡衣的男孩》回为战争片有点突兀。

这似乎也是影片最直白的核心看点之一——“人人平等”，这是人类最基本的“相处”法则。

仿佛站在上帝的角度，总是看得最清楚的外婆，不仅在宴会上与“暴力”指挥官相持，更是在几乎所有的言行反抗中直接表达不满和“凶狠”。

而是那句“奶奶病了，病得很重”。足以让所有胆敢反抗的柔弱无助的“奶奶”们的“期看”化为泡影。是的，他们“在错误的团队”。

“父辈”真的错了吗？他们天生就是为魔鬼说话的吗？

不，其实无论是谁，或者说每个人的“心”，从来都是有两个面，甚至是多个面的。

可以说，这个“世界”上没有完全纯洁的恶魔，只有坚信自己的人，“父亲们”坚信自己所做的一切都是正确的，为了自己的国家，为了自己的家庭，为了自己的孩子，做出最好的抉择。

所谓好人与坏人，天使与恶魔，其实在这个《穿条纹睡衣的男孩》中，他们只是“人”合二为一。

对于处于这场“战争”背景下的众生来说，抉择是一个多么苍白无力的词，因为他们从来没有抉择，只有反抗。

这种关于“战争”意象的二元比喻，实际上是指“人人平等”下的立场与信仰的对立。顺便说一句，这也可以称为“命运”。

“狂热崇拜纳粹的姐姐”和“热情善良的哥哥”

“教诲”的第二个反比喻——天真善良=“农场里那些穿条纹睡衣的人”

通常，对于战争片来说，最能表达的情节和态度通常是所谓的“是非”，正义与邪恶的价值推断，或者笼统地将战争的“理由”回于一方。

但往往“优异”战争片的表达和解读，会在这方面抉择曲折委婉的暧昧，因为事实是，战争可能是一方挑起的，但一旦开始，却是双方的“理由”.立场没有对错之分，只有“我”认为正确的看点和信心。

因此，对于战争片来说，厘清战争的本质是非常重要的。夸大那些残暴血腥的“现实”，只会掩盖根本的“根源”。阐明战争的意义非常重要。

于是《穿条纹睡衣的男孩》把“意义”放回原点——“教诲”本身。

就像影片中第二个二元对立隐喻中的“姐姐”一样，人物设计的构思很笼统。

而“对立”的比喻——天真善良的弟弟，则是对“教诲”本身最好的拷问。

所谓“犹太人”就是魔鬼、妖怪、食人的坏人、没有犹太人是好人等等，这些荒唐的宣扬“谎言”，都是一戳即破、滑稽可笑的“大泡泡”。

因为我弟弟“看到”的和我接触到的犹太人都不是这样的。都说小孩子的直觉是最敏锐的，他们只是用感官往感受世界和人的直接“反应”。

哥哥说：

“待会儿你来柏林找我的时候，等一切都结束了。”

然后就没有了……

但是她能做什么呢？

也许我只能对弟弟说一半真话：

“你还真以为那是个农场……”

是的，第二层对立的所谓“教诲”，是从“正确”的觉醒和冰冷的现实开始的。不是“洗脑”或“麻痹”，而是反常清醒与天真无邪之间永恒的鸿沟。“反对”。

《我》和《穿条纹睡衣的男孩》而几乎所有战争片最后的“追觅”，升华于意义之上的“主题”的展现，就是战争的“最终”结果——“救赎”主题本身的完成。

是制造人和看众都喜闻乐见的“结果”和价值取向。

因为战争片本身承载的不仅仅是残暴血腥的战场，还有背后浩大而琐碎的细节，感情、立场、物资、金钱和价值看等等，都是抹不往的“人”和价值战争本身在哪里。

那些颂扬正义胜利的，那些指责邪恶的敌对行为，那些凸显战争背后对爱与和平的追求、无私奉献和不可避免的牺牲等等，其实都是属于“救赎”主题的各种救赎。战争”由“自己”。演绎的。

正如Coetzee在《凶年纪事》中所说的那样：

“我们天生就有回属感，从出生那一刻起，我们就是臣民。法律保护的是守住自己位置的公民。因此，国家的意志从来没有被普通人改变过。那么，做一个好公民就意味着服从和服从。”

所以，即使是无知的“穿条纹睡衣的男孩”，也不知道自己为什么要穿“条纹睡衣”，不知道自己为什么要干重活，不知道爷爷奶奶为什么往世，不知道他的父亲在哪。

“我”看到、听到、尝到“知识”后，被“我”背叛而逃，却在沉默许久后，抬起受伤的脸，伸手接受了“敌人”的示好。

而“我”，即使看到、听到、感受到许多“不一样”，比如妈妈、姐姐、“条纹睡衣男孩”温存的“警告”，我看到的世界依然漂亮，是一个温热的“家”和一点都不脏的有趣的“农场”。

导演用“我”和“穿条纹睡衣的男孩”看世界的眼光，对战争的意义进行了最终的“解读”。

犹太人付出了数以万计的生命，换来的只是一个至今仍无“立足之地”的残暴现实。

写在最后：

当年的深夜，那种连淡然流泪都无能为力的无奈之情，回想起现在，似乎都回因于“条纹睡衣”的画面和那两双牵着手的稚嫩小手。

我们真的是“来避雨”吧……