郑簠 | 一个写字需要放炮助兴的怪人

郑簠一生只写隶书，可见其执着。他的书风飘逸美丽，不仅如此，他还非常的有“个性”，且不被常人理解，诸位听我细细道来。

一、一生不进仕途，以行医为生。

郑簠一生不曾出仕，他是名医郑之度次子，深得家传医学以行医为业，医术在当地相当出名，直到晚年仍天天“以医道应酬"。有段时间因为生病的人很多，还使得他萌生了躲避当医生的念头，好友李渔为此作诗讽劝过他。

二、是他作书不仅要饮酒，还要燃爆竹。

靳治荆称郑萬的隶书为“草隶”与赵后光的“草蒙”一样，都是独步一时。他曾经亲自看郑簠作书："常见酒酣起舞，白雪在窗，红烛在几，墨池鱼龙，跃跃欲飞，更发爆竹数声以作其气，然后攘神濡辜，对客谈笑，挥酒所积大小若干幅立尽，犹盘礴有余勇，坐容叹服。“

书法家酒酣作书的人，历史上很多，但而作书时还需要燃放爆竹来激发创作欲的，除了郑簠，恐怕找不出第二人。

郑簠的隶书灵动，影响的书家有扬州八怪中的金农等人，碑学大佬邓石如学习隶书也从郑簠进手。

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郑簠初师宋珏，懊悔恨，认为隶书必须取法汉碑。《浣溪沙词轴》便是郑簠隶书代表作，其个人风貌已经形成。《浣溪沙词轴》具有比较深厚的篆书意味，书中有篆书的古厚、婉转、苍朴，这使人想到周代鼎文的凝重古意，尽管看不出是哪一家的篆书风尚，但是字内的篆意则是可以感知的。郑簠将篆书的沉雄高古融进隶书中，自然让隶书显得不同凡响。

章法上，摘取字距宽疏、行距亲昵的排列法则，这正是汉代隶书的重要特征。字形上，未见别体怪字，比较规范，使得作品端庄大方，具有书卷气息。用笔上，郑簠将篆书法融进了隶书之中，这就使得隶书有了篆书的古朴大气，端庄凝重，沉稳雄强之意。

闻名书法家朱以撒先生说道：“篆书进隶增强了隶书的'味道’，使味更为耐品”。可见，郑簠的隶书融进了篆书笔法之后将隶书提上了一个档次，更具有格调，作品更加的耐品。

郑簠亦精行草书，他将行草笔法放进隶书之中，增添隶书灵动，活泼有趣，汉隶都不具有像郑簠作品中的横、撇、捺、点、长横在运动中的飘逸。这些笔画带有飞快的意趣，轻便而灵敏前行，和隶书中篆意的凝重、浑厚形成一种对比。静与动，正与奇，重与轻，相互交替，气韵生动，趣味十足。

正如清初朱彝尊所形容郑簠隶书：“簠也下笔兼轻奇，绵如烟云飞欲往，屹如柱础立不移，或如鸟惊堕羽翮，或如龙怒撑之而箕张。昂萃各异状，屏幛大小从所施”。

《赠金磐北》其一云：“隶书师郑叟，惊绝已知名。求写无缣素，飞毫忆老成。一生耽墨妙，三体未研精。谷口能模楷，从君至旧京。”自注：“郑叟名簠，字汝器，号谷口，南京处士，磐北师之。”屈大均在诗中自称垂老之际雅好临池，对于金磐北能得郑口传手授，他竟然生出歆羡之心。

作为清初最重要的参与访碑活动并致力学习汉碑的书法家，郑簠无论是临摹汉碑的种类，还是流传隶书作品的数量，在有清代都是屈指可数的。尤为值得注重的是，除了信札之外，他所有的传世作品几乎都是隶书，尽管他同样擅长楷书与行草书，这表达出他对自己隶书的自信以及对这份热爱的坚持。

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