南渝先生：死而不亡真人生

“精神不亡”有两个含义。

其一为，通过修行，将其灵识保存，这正是"神仙"之修行道，道家目的，人生大事，以提升自己境域为“神仙”。

其二含义，是要人的精神，长活在人的心中，令后代永怀长思，精神不死长存万代，这代表了人在世时，不断奉献，为人类福祉奋斗，这种人才堪称“死而不亡”。

我十分赞赏，道家第二个含义，人生在世，多为别人谋求福利，让自己发光发热，服务大众，令人因你的奉献，而得到大安乐，乃圣人也。

人应向此目的奋斗，不与常人比，应与智人齐，给自己定一个，奋斗为人的目的，当人的道德看强烈时，人的价值也会提高。

但第一个人生含义，人要成仙成神，这也未必，神仙也有因果轮回，神仙既有灵识，亦必有“欲”，色欲、食欲均存在，假如位登仙界，不求突破，依然沉迷欲海，这有何用？

依据历史的记载，世上出现过神仙，而神仙沉迷欲海，而不能自拔亦比比皆是。

先谈色欲，很多仙部神祇，因为动情而下凡，而一些神祇位列天神，有被人供养的德行，但只求逸乐，不求修行及突破，宁愿自甜堕落。

例如我们听到，有些神祇布梦善信，于庙前跳解衣舞，令人发指，当然，这和众生之迷信，及无知有很大关系。

如有一神，你求之帮忙，结果成功，要求你于殿前裸舞，此神何堪称神？首先此神要讲条件，你还神报恩我才助你，那此神何其自私小气？

而最无稽，是神也思裸与欲，那神还拜之为何？有色欲者还堪为神吗？

更何况，连布缦之下之皮囊，亦迷恋一看，甚至连看透此物质，之神通力亦无，可称神否？